Спасіння у піднесеному Змієві! (бр. Ян Каня)
З Євангелія від Йоана.
Того часу Ісус сказав фарисеям: «Я йду, і ви будете шукати Мене, і у вашому гріху помрете! Куди Я іду, туди ви не можете піти». Тож юдеї говорили: «Чи не вб’є Він сам себе, бо каже: “Куди Я іду, туди ви не можете піти”?» А Він говорив їм: «Ви – від низів, Я – з висот; ви від цього світу, Я не від цього світу. Тому Я сказав вам, що помрете у ваших гріхах. Бо коли не повірите, що Я є, то помрете у ваших гріхах». А вони запитали Його: «Хто Ти?» Сказав їм Ісус: «Що мені з вами говорити про це! Багато Я маю про вас говорити і судити, але Той, хто послав Мене, є правдивий, і Я все, що від Нього почув, те й кажу світові». Вони ж не зрозуміли, що Він говорив їм про Отця. Тому Ісус їм сказав: «Коли піднесете Сина Людського, тоді пізнаєте, що Я є, і що від себе нічого не роблю, а тільки як навчив Мене Отець, – те й говорю. Той, хто послав Мене, є зі Мною; Він не залишив Мене самого, бо Я завжди роблю те, що Йому до вподоби!» Коли Він це говорив, багато хто повірив у Нього.
Слово з восьмого розділу Євангелія від Йоана. Це слово, яке говорить Христос. У продовженні вчорашнього Євангелія про виявлення милосердя до перелюбниці. Він каже, хто Він є, той, хто простив її гріхи. Він сам Бог. Бо Він чітко каже, що Я є. Отже, це слово, це ім’я, це ім’я. Це те, що Сам Господь Бог сказав про себе: «Я є». І Христос застосовує це до себе. «Я є», як Бог є Той, Хто є, так і Я є. І ці фарисеї розуміють це; вони стурбовані. І вони приймають це рішення усунути Христа раз і назавжди. Також дивно, що сьогоднішнє Євангеліє закінчується словами: «Коли Він сказав це, багато хто повірив у Нього». І коли Христос продовжить свій діалог з ними, це ті самі, хто повірив сьогодні. Вони візьмуть каміння і захочуть побити Його камінням. Це віра людини. Нічого стабільного, нічого серйозного. Іноді так, іноді сяк. Але Христос також сказав це слово в сьогоднішньому уривку: «Коли ви пришиєте Сина Людського, тоді ви пізнаєте, що Я є». І це слово, яке стосується першого читання. Отже, ось перикопа про змія, піднесеного в пустелі. Це ситуація гріха. Так само, як і тут, ці люди в Євангелії сповнені гріха. Ізраїльтяни були настільки сповнені гріха. Тому що вони не погоджувалися з тим, що Господь Бог робив з ними. Гріх полягає в тому, що ми, як люди, не приймаємо Божого воля. Що Господь Бог має свій план, свій шлях для нас, який є найкращим, оптимальним. І ми завжди маємо до цього виправлення. Занадто довгий, занадто короткий, занадто високий, занадто низький. І тепер ми робимо ці виправлення, які є саме гріхом. Ізраїльтяни мають йти до Червоного моря. Вони мають обійти землю Едома, бо це добре для них. І вони тут наводять аргументи. Ні, так не може бути. Вони втрачають терпіння. Цікаво, що отці церкви. Ці перші отці церкви Іриней вже в третьому столітті. Коли вони розглядали перикопу про первородний гріх у Буття 3. Це гріх,який вони називали гріхом раю. Це був уже не гріх нечистоти, навіть не гордині чи чогось іншого. Вони казали про гріх нетерпіння. Тому що гординя корінням у всіх гріхах керується. Але вони показали цей гріх нетерпіння. Чому? Бо Господь Бог сказав: «Не збирайте плодів з дерева пізнання та добрих. Виходячи з принципу, що ви ніколи не отримаєте від цього користі. Господь Бог такий, Він показав, що ці дерева є. Вони мають чудові плоди, але ви не повинні з них їсти. Тільки Господь каже почекати. Я кажу, ви отримаєте плоди з цього дерева. Але свого часу, ще ні. Часто так буває в нашому житті, що Господь Бог планує для нас повні добрих речей, але ми хочемо зараз. Як дитина, якщо ви не дасте мені цю іграшку зараз. Якщо ви не відпустите мене сюди, якщо ви не зробите те, що я хочу. Що мені здається добрим? Ви не любите мене. Це гріх, який ми всі маємо проти Господа Бога. Як Його діти, ми також маємо цей гріх нетерплячості. І тут вони також втрачають терпіння через шлях. Господь Бог веде їх правильним шляхом, щоб вони не опинилися в цьому Едомі, який може бути для них перешкодою і може бути для них труднощами. Він хоче відвести їх іншим шляхом. І вони бунтівник. І тепер, з цієї нагоди, коли шлях йде не так, як вони хочуть, вони знову все викидають із себе, як і ми. Десь є певна точка, на яку натиснуто. Навіть у стосунках, таких як шлюб чи інші, батьківські чи дружні, коли торкаються якоїсь точки, і вона одразу ж ллється вниз, опуклим мініскусом. Достатньо лише однієї краплі, і вона переливається. І їм потрібно тут щось надолужити, і вони одразу все викидають. Вони вивели нас з Єгипту на смерть. Немає хліба, немає води. І ця жалюгідна їжа, манна, це те, що стало нам нудним. Є хліб, є вода, зрештою, все це є. Вони живуть, вони не вмирають. Їжа дивовижна, це манна. Найкраща їжа, яку люди взагалі можуть отримати на цій землі. І вони бачать це по-своєму. Все неправильно, все погано. Господь Бог злий. І тому те, що робить Господь Бог, також неймовірно. Тому що Господь Бог не любить цю мавпу. Що тепер він має їх погладити до смерті, що нічого не сталося, і тепер він повинен ставитися до них як до тухле яйце. Він лише чітко каже: Ви не хочете жити благодаттю, ви не хочете мене слухати. Добре, тоді я відступаю. Оскільки ви мене виганяєте, я приймаю це. Але в це місце негайно входять ці змії. Господь Бог. Він захищав їх від цих змій весь час, відколи вони покинули Єгипет. А тепер, коли вони вигнали Господа Бога, ці змії мають вільний доступ до людини. Це змія, яка також символізує демона. Христос сказав, що коли демона виганяють, у будинку не порядок. Цей демон блукає, блукає. У пустелі, до речі, як і тут. І він бачить, що там було гарно, і повертається, і знаходить цей будинок тепер порожнім. І він входить, і з цим будинком стає ще гірше. Так само, як і тут, відколи Господа Бога вигнали, і цей будинок тепер порожній. Це життя не може терпіти порожнечі. Демони входять,Змії входять. А що ж вони приносять? Звичайно, вони приносять смерть. Такий демон, що демон не приносить життя, бо Бог є життя, він приносить лише смерть. І це також те, що Господь вписав у нашу історію. Що ці труднощі, навіть це вмирання, страждання, які людина зараз переживає, Що це штовхає її в руки Господа Бога. Ось так це сталося тут. Що в інший час вони скаржилися. Тут, коли вони страждають, Вони піднімають голови вгору і кличуть до Господа Бога. І Господь Бог тільки цього й чекає. Як чекав на зізнання провини Адама. Як чекав на зізнання провини Давида, Каїна та всіх інших грішників. Тож, починаючи від Адама і закінчуючи останньою людиною на цій землі, Господь Бог тільки й чекає, щоб людина впустила її в життя. Щоб вона звернулася до неї. І Господь Бог одразу ж втручається і втручається в цей момент лише знаком. Але в нашому випадку це вже втручається реальністю. Цей піднесений змій, тобто Ісус Христос, Його Син, який був піднятий на хресті. А тепер це рецепт наших гріхів. Рецепт наших скарг. Смерті, яка торкається нас. Подивіться на Христа. Вони подивляться на Того, Кого прокололи. Я можу дивитися на Нього. Це слово також приходить до вас у такий конкретний момент. Бо тепер ці хрести вкриті. Літургійно ми не дивимося на відкритий хрест. Я можу дивитися на цей хрест, на цей кілок. І з надією, що ця завіса впаде. Що я зможу знову дивитися на Розп’ятого Ісуса Христа. Що це також символ усього нашого життя. Що, можливо, в багатьох ситуаціях я бачу цей хрест. Хрест, але я не бачу Того, Хто помер на хресті. Що мій погляд зміщений. Але це знак, даний нам. Щоб бажання побачити Ісуса Христа, Вознесенного Змія, Ісуса Христа, Того, Хто помер на хресті за мене, щоб дати мені життя. Я дивлюся на Христа, на Його любов, на Його прощення. На те, що Він зробив для нас. Це те, що тримає нас живими. Я не виключаю гріхи повністю зі свого життя. Так, ні. Але якщо я дивлюся на цього Величезного Змія, Ісуса Христа, як ті євреї сьогодні, то я також можу зробити висновок наприкінці: Я маю життя, я залишаюся живим. Амінь. Нехай Він благословить вас і оберігає вас. В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.Щоб людина впустила його у своє життя, звернулася до нього, і Господь Бог одразу втрутився, і втрутився в цей момент лише знаком. Але в нашому випадку він втрутився реальністю. З цим піднесеним змієм, тобто Ісусом Христом, Його Сином, який був воскреслий на хресті. І тепер це рецепт наших гріхів, рецепт наших скарг на смерть, яка торкається нас. Подивіться на Христа. Вони будуть дивитися на Того, Кого прокололи. Я можу дивитися на Нього. Це слово приходить до вас у такий конкретний момент. Бо тепер у нас ці хрести закриті. Літургійно ми не дивимося на відкритий хрест. Я можу дивитися на цей хрест, на цей кілок, і з надією, що ця завіса впаде. Що я зможу знову дивитися на Розп’ятого Ісуса Христа. Що це також символ усього нашого життя. Що, можливо, в багатьох ситуаціях це так, що я бачу цей хрест. Хрест може бути видимим, але я не бачу Того, Хто помер на хресті. Що мій погляд зміщений. Але це знак, даний нам. Щоб бажання побачити Ісуса Христа зростало в нас. Звеличений Змій Ісус Христос Той, хто помер на хресті за мене Щоб дати мені життя Я дивлюся на Христа, на Його любов, на Його прощення На те, що Він зробив для нас Це те, що тримає нас живими Я не викорінюю гріхи повністю зі свого життя Так, тоді ні Але якщо я дивлюся на цього Звеличеного Змія Ісуса Христа Так само, як ці євреї сьогодні Тож я також можу зробити висновок в кінці Я маю життя, я залишаюся живим Амінь Нехай Він благословить вас і збереже вас В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа АміньЩоб людина впустила його у своє життя, звернулася до нього, і Господь Бог одразу втрутився, і втрутився в цей момент лише знаком. Але в нашому випадку він втрутився реальністю. З цим піднесеним змієм, тобто Ісусом Христом, Його Сином, який був воскреслий на хресті. І тепер це рецепт наших гріхів, рецепт наших скарг на смерть, яка торкається нас. Подивіться на Христа. Вони будуть дивитися на Того, Кого прокололи. Я можу дивитися на Нього. Це слово приходить до вас у такий конкретний момент. Бо тепер у нас ці хрести закриті. Літургійно ми не дивимося на відкритий хрест. Я можу дивитися на цей хрест, на цей кілок, і з надією, що ця завіса впаде. Що я зможу знову дивитися на Розп’ятого Ісуса Христа. Що це також символ усього нашого життя. Що, можливо, в багатьох ситуаціях це так, що я бачу цей хрест. Хрест може бути видимим, але я не бачу Того, Хто помер на хресті. Що мій погляд зміщений. Але це знак, даний нам. Щоб бажання побачити Ісуса Христа зростало в нас. Звеличений Змій Ісус Христос Той, хто помер на хресті за мене Щоб дати мені життя Я дивлюся на Христа, на Його любов, на Його прощення На те, що Він зробив для нас Це те, що тримає нас живими Я не викорінюю гріхи повністю зі свого життя Так, тоді ні Але якщо я дивлюся на цього Звеличеного Змія Ісуса Христа Так само, як ці євреї сьогодні Тож я також можу зробити висновок в кінці Я маю життя, я залишаюся живим Амінь Нехай Він благословить вас і збереже вас В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа Амінь