Іти шляхом, якого не знаємо (бр. Томаш Регєвіч)

Після заручин Його Матері Марії з Йосифом, перш ніж вони жили разом, вона знайшла вагітну від Святого Духа.

Її чоловік, Йосип, будучи праведною людиною і не бажаючи виставити її на публічне знеславлення, задумав таємно розлучитися з нею. Але коли він задумав цю думку, ангел Господній з’явився йому уві сні та й сказав: «Йосипе, сину Давидів, не бійся взяти Марію, свою жінку, бо дитина, зачата в ній, є від Святого Духа. Вона породить Сина, і ти назвеш Його Ісусом, бо Він спасе народ Свій від їхніх гріхів».

Усе це сталося, щоб збулося те, що Господь сказав через пророка: «Ось Діва завагітніє й породить Сина, і дадуть Йому ім’я Еммануїл, що означає «З нами Бог». Йосип прокинувся від сну, зробив так, як наказав йому Ангел Господній, і взяв свою дружину до себе.

Народження Ісуса Христа було таким. Ми зараз живемо в останні дні перед святкуванням народження Христа. І ці дні готують нас до народження Христа всередині нас.

Один святий сказав: «Якщо Христос не народився в нас, то все це безглуздо. Бо ми святкуватимемо не для того, щоб відсвяткувати подію багато-багато років тому, а щоб вона стала плоттю в нас. Щоб Христос народився в нас».

Народження Ісуса Христа було таким самим. Прямо як народження Христа. Нічого, крім ускладнень.

Життя, яке перевертається з ніг на голову. Марія, яка в момент пришестя Христа переживає лише складні ситуації. Її води гірки.

Є чудова пісня, де співається: «Гіркі твої води, Мері. Міріам, Маріам». Це також може означати гірка, гірка.

Я готовий до того, щоб народження Ісуса Христа було саме таким. До Христа, який прийде, який хоче прийти, щоб прийшов таким чином, що переверне моє життя з ніг на голову. Це питання, яке постає переді мною сьогодні.

Це питання про відкритість до життя. Коли я думаю про себе, я думаю про те, що готує Бог.

Коли це трапляється в ситуаціях, коли я кажу собі: «Так, Господи, Ти не можеш прийти. Ти не можеш цього зробити. Ти не можеш цього зробити».

Але Бог приходить саме так. Він приходить і приходить, як ми сповідуємо у Символі віри, і народжується від Діви. Що це означає? Без чоловіка.

У пролозі святий Іван сказав, що тим, хто прийняв це, хто прийняв слово, прийняв обітницю, прийняв Бога, який приходить із запевненням, що Він може зробити це в нас, щоб ми могли покластися на Нього, Він робить це без участі чоловіка. Тим, хто прийняв це, тим, хто прийняв, Він дав силу стати дітьми Божими, народженими не з волі чоловіка, не від крові, а від Бога. І це добра новина, яка тут є, що серед усіх наших слабкостей, того, як ми відчуваємо, що ми думаємо про себе, незважаючи на нашу історію, яка часто є історією гріха, і ми думаємо собі, ця історія ніколи не буде святою.

Воно може бути святим, бо святий Бог, який входить у наше життя. Бог, який присутній, Бог, який вірний нашому життю. І Він бажає виконати обіцянку, яку дав нам під час Святого Хрещення, коли сказав: «Ти мій син, ти моя дочка, ти моя дитина».

І сказав Він нам «амінь». І Він приходить до нас, тих, хто не відповідає жодним умовам, бо ця сила походить від Бога, а не від нас. Але щоб це здійснилося, ми повинні дозволити Господу Богу вести нас шляхом, якого ми не знаємо, бо ми йдемо в місце, якого не знаємо.

А святий Іван сказав, що ще не відкрито, ким ми будемо. Щоб це відкрилося, ми повинні дозволити Господу Богу вести нас. І ось, як ми бачимо сьогодні, ця складна ситуація між Марією та Йосипом — Йосип, чий світ перевернувся з ніг на голову, який був заручений, а через три місяці приходить жінка, з якою він був заручений, і він бачить, що вона вагітна.

У Слові ніколи не сказано, що Марія розмовляла з Ісусом, що вона пояснювала Йому, що вона розповідала Йому. Вона дозволяє Йосипу страждати, щоб він не зрозумів. Є прекрасний ранньохристиянський мідраш, який розповідає нам, що після діалогу, який він мав уві сні з ангелом, коли Бог переконує його прийняти Марію, те, що зачалося в ній, є від Бога.

Він прийшов до Марії та сказав: «Чому ти мені не сказала?» Ти могла б мені сказати, я б тобі повірила. А вона сказала: «Але хто я така, щоб вступати у стосунки між тобою та Богом?» Якщо Бог тобі не сказав, то, мабуть, було важливо для тебе так багато страждати, розмірковувати, боротися з собою. Цього нам бракує, щоб ми намагалися все пояснити, намагалися все виправдати, намагалися все переказати, і бувають моменти, коли тобі просто потрібно мовчати, ти повинна дозволити Богові діяти».

Ще одна думка, яка сьогодні спадає мені на думку, — це виконувати Божу волю мовчки. Нам не потрібно все виправдовувати, нам не потрібно все пояснювати. Якщо Бог не відкриває, то краще, щоб це залишалося прихованим.

Нам також потрібні такі моменти, таємниці, якими ми ділимося з Богом, таємниці, які залишаються лише між мною та Ним, таємниці, якими ми не повинні ділитися з усіма. Це також допомога для нас, бо якщо в мене є таємниця з Христом, якщо в мене є таємниця з Богом, то це для мене доказ того, що ці стосунки з Ним є справжніми стосунками. Що мені не потрібно отримувати радість чи прибуток від того, що я ділюся всім цим.

Це як двоє закоханих людей — їм не потрібно розповідати про речі всьому світу. Достатньо того, що вони знають, і цього достатньо. Так було з народженням Ісуса Христа.

Є й інші речі. Ця відкритість, відкритість до життя. Саме тут слово дуже сильно сприймається мною: Бог дає життя, коли Він хоче, і я цього хочу.

Бог приходить з обіцянкою, щоб Христос, більший, міг народитися, щоб Він міг прийти з більшим благословенням. Нам потрібна ця відкритість, і я думаю про шлюби, про те, як часто Бог приходить до пари і каже: «Я хочу дати вам нову дитину». Я хочу, щоб у вашому шлюбі народилося життя.

Я бажаю вам цього: щоб ваше життя було кращим, щоб ваше життя було багатшим, щоб ваше життя було глибшим. І як часто ми стикаємося з тими ж труднощами, що й Йосип, який каже: «Але це неможливо, це неможливо. У мене все сплановано».

Я вже все прорахував. Май таку сміливість. Я теж думаю про нас.

Я вважаю себе священиком. Коли Бог починає щось робити, це починається, наприклад, з появи нової громади.

Бог будить людей. А я думаю: «Я більше не можу цього терпіти. Я не можу цього зробити».

Цього не може бути. Я готовий мати справу з такою кількістю спільнот, з такою кількістю груп. Ще одна, і з цією я не впораюся.

Це неможливо. Це мені не підходить. Це неможливо.

Я вірю, що Святий Дух буде вашим керівництвом, бо це може стосуватися різних стосунків. Це може стосуватися різних ситуацій, які виникають раптово, які обрушуються на нас, як грім серед ясного неба. Коли настає хвороба, труднощі минають, виникають конфлікти, чи то в шлюбі, із сусідами, чи з близькими.

Ми часто ставимося до всіх цих ситуацій як до перешкод, як до чогось, чого ми не врахували, до чогось, що вислизає від нашого контролю, до чогось, що ми не можемо контролювати. Тому ми кажемо собі, що не хочемо йти цим шляхом. Але це шлях, яким Бог хоче вести нас.

Чому? Щоб значно покращити ситуацію. У першому читанні сьогодні сказано, що коли прийде Месія, ви більше не будете говорити, ви більше не будете розповідати про те, що Господь Бог зробив, коли вивів вас з Єгипту. Ви будете розповідати про те, що Господь Бог робить сьогодні, коли повертає вас до Свого міста, до Свого храму, коли відбудовує все.

Перш ніж сьогодні пролунає це слово, я, можливо, думаю про все, що чекає на нас під час цього святкування Різдва, про все, що Бог вже приготував і запрошує нас до діалогу з Богом на цю тему.