Іди з тією силою, яку маєш (бр. Томаш Регєвіч)

Мир, браття! Вівторок, двадцятий тиждень звичайного періоду. Ми слухаємо Євангеліє від святого Матвія.

Ісус сказав своїм учням: «Поправді кажу вам, що багатому важко буде ввійти в Царство Небесне. Знову кажу вам, що легше верблюдові пройти крізь вушко голки, ніж багатому ввійти в Царство Небесне».

Коли учні почули це, вони дуже здивувалися й запитали: «Хто ж тоді може спастися?» Ісус подивився на них і сказав: «Для людей це неможливо, але для Бога все можливе». Тоді Петро сказав йому: «Ось ми покинули все та й пішли за Тобою. Що ж тоді буде нам?» Ісус сказав їм: «Поправді кажу вам: під час відродження, коли Син Людський сяде на престолі слави Своєї, ви, що пішли за Мною, також сядете на дванадцятьох престолах, судячи дванадцять колін Ізраїлевих».

І кожен, хто покинув дім, чи братів, чи сестер, чи батька, чи матір, чи дітей, чи землю ради Ймення Мого, той одержить у сто разів більше й успадкує вічне життя. Багато ж перших стануть останніми, а останні першими. Це слово Господнє.

Сьогоднішнє Євангеліє починається з цього речення, яке ми чули багато-багато разів: Важко буде багатому ввійти в Царство Небесне. Важко буде багатому ввійти в Царство Небесне.

Тож багатому неможливо ввійти, бо він покладається на те, що має. Він більше довіряє тому, що має в руці, ніж Богові. Він не може покластися на Бога.

Я думаю, що це речення має сенс. Ось чому сьогодні мене спантеличує реакція студентів на це слово. А саме, коли студенти його почули, вони дуже злякалися.

Вони були налякані. Чому вони були налякані? Адже Петро невдовзі скаже: «Господи, ми покинули все і пішли за Тобою». Крім того, як сказав один з отців: «Петре, що ти залишив?» Старий човен, порвані сіті, які тобі постійно доводилося лагодити.

Що ти пропустив? З одного боку, вони не були дуже багатими. Крім того, вони залишили все. То чому ж вони були так налякані? І чому це жахливе захоплення може глибоко вплинути і на нас сьогодні? Відповідь, брате, для мене сьогодні — це перше читання.

Це покликання судді Гедеона. Ми починаємо читати Книгу Суддів. Це час в історії Ізраїлю, після смерті Ісуса Навина.

Він намагається оселитися на цій новій землі, яку отримав. І він живе серед семи племен, що залишилися на цій землі. Господь Бог покинув ці сім племен.

Це ніби лакмусовий папірець їхньої вірності Богові. Слово говорить, як ми читаємо в Книзі Суддів на самому початку, що коли вони відходять від Бога, починають ставати чимось схожими на племена, серед яких живуть, починають служити їхнім богам, бо ті здаються їм привабливішими, тоді ці племена повстають і починають гнобити Ізраїль, переслідувати, грабувати та вбивати. І тоді Господь Бог піднімає суддів, харизматичних лідерів у певний момент історії, через яких Він діє, через яких Він здійснює великі знамення, перемоги та звільняє Ізраїль від цього гноблення.

І сьогодні ми читаємо про покликання одного з них, Гедеона. І це покликання дуже особливе, і для мене воно пояснює, чому багатим важко увійти, і чому нам сьогодні важко, тим, хто, я думаю, не багатий. Хто з нас багатий? Мало хто володіє такими компаніями, як Apple чи IBM, або якимись іншими великими корпораціями, які генерують величезні прибутки, і ми можемо собі дозволити все; нам не потрібно боятися, ми багаті.

Правда полягає в тому, як каже святий Павло, що мало хто з нас має знатне походження, мало хто багатий. Але ми все одно можемо відчувати страх.

Сьогодні ми чуємо цей поклик. Коли ангел приходить і кличе Гедеона, він каже йому: «Господь з тобою, хоробрий воїне». І ось особлива реакція Гедеона.

Він каже: «Прости мені, Господи, якщо Господь з нами, звідки все це, що з нами відбувається? Чому? Де Бог присутній у нашій історії?» А потім ангел каже йому: «Іди з силою, яку маєш. Хіба я не кличу тебе? Хіба я не посилаю тебе як відповідь на всю цю ситуацію?» А потім він каже: «Прости мені, Господи, але моя сім’я найбідніша в коліні Манасії, а я останній у домі мого батька. Господь з тобою».

Як це так, що я бідний? У мене нічого немає, у мене немає навичок, я нікчемний, я бідний. Бо не обов’язково мати багато. Я думаю, що наша проблема в тому, що у нас небагато, а точніше, у нас багато, але багато комплексів.

Ми дивимося на свою нездатність, яких у нас безліч. І кажемо: «Я можу з цим впоратися». Цей безлад у моєму житті – це банкрутство, ці складні ситуації, ці зруйновані стосунки з дітьми, чи то в шлюбі, чи в громаді.

Коли я це роблю, Господь Бог приходить, щоб послати мене, вибрати мене. Він каже: йдіть за Мною. Ця Євангелія сьогодні є продовженням історії про багатого юнака, який хоче піти, прийти, що я маю зробити, чого мені ще бракує, щоб здобути вічне життя.

Він каже: «Продай усе, що маєш, і йди за мною». І йде засмученим, бо має багато багатств. У нас немає багато багатств, у сенсі грошей, майна, хтозна чого, будинків, але у нас величезне багатство наших комплексів, нашої безсилля, наших слабкостей, можливо, наших невдач, наших гріхів.

І в цьому наша проблема: замість того, щоб дивитися на Того, Хто нас кличе, як ми робимо тут, ми дивимося на себе, ми звернені до безодні нашої безсилля, нашої нездатності, наших комплексів. Ми останні, ми ні на що не придатні. І це багатство, яке ускладнює нам вхід до Царства Небесного.

Нам важко дозволити Богові діяти в нашому житті та через нас — у наших сім’ях, у наших шлюбах, у наших стосунках з нашими дітьми. Це багатство, яке може справді лякати нас сьогодні. Але Христос запрошує нас сьогодні.

Це добра новина, бо вона говорить: «Я буду з тобою». Перестань дивитися на свою нездатність, на свою нездатність впоратися, на свою нездатність бути хорошою матір’ю, добрим батьком, добрим чоловіком, хорошою дружиною. Ти не можеш впоратися, ти слабкий, у тебе є свої недоліки, свої слабкості. Не зациклюйся на цьому.

Бог кличе тебе таким, яким ти є. Останнім, ким ти є. А в громаді, в церкві, останнім, хто сидить на останній лаві ззаду, щоб ніхто тебе не помічав, бо ти не можеш співати ні під що інше, ти не можеш говорити, ти не можеш робити це, ти не можеш робити те.

Залиште те, що ви не можете зробити, все своє багатство, свої комплекси та свою нездатність, і йдіть за Христом, який каже: «Але Я буду з вами, бо Я посилаю вас». Отці завжди говорили про це. Не дивіться на Єгипет, з якого Бог вивів вас, але дивіться на Мойсея, який виводить вас з нього.

Не дивіться на свою нездатність, а дивіться на Того, хто саме через цю нездатність закликає вас бути доброю матір’ю, добрим батьком, чоловіком, дружиною, братом у громаді. Це слово, яке промовляється сьогодні, і ця обіцянка, цей вісімдесят п’ятий Псалом, який каже: вірність проросте з землі, а справедливість спогляне з неба. Саме цього Бог очікує від нас, цієї вірності.

Ти кажеш сьогодні, що кличеш мене, що я є, ти дав мені дітей, і ти також дав мені, будучи тим, хто дає, хто довіряє, хто ризикує, ти даєш мені можливість виконати цю місію та це послання. Тому я готовий іти за тобою сьогодні. Ось чому Петро каже: ми залишили все і пішли за тобою.

Що ми з цього отримаємо? Ми відмовляємося від нашого способу виховання дітей, щоб Бог міг почати виховувати дітей у нас Своїм способом. Ми відмовляємося від нашого способу вступу в подружні стосунки, щоб Бог міг почати вступати в ці подружні стосунки по-новому в нас. Добра новина полягає в тому, що коли Він пішов, ми також можемо йти за Ним, брати, будьте сміливими. Сьогодні ми продаємо все, що маємо, всю свою невпевненість і слабкості, і йдемо за Христом.

Доброго дня, брати, мир вам.