Іди! Відбудуй Мою Церкву! (бр. Томаш Лакомчик)

Свято Святого Франциска Ассизького Нехай Господь дарує вам мир Свято Святого Франциска Ассизького.

Я усвідомлюю, що не в усіх є святкування, що в багатьох церквах, ймовірно, буде максимум вшанування пам’яті святого Франциска Ассизького та зовсім інша літургія слова, але як духовний син святого Франциска я не можу пропустити це святкування та цю літургію, бо через літургію слова Церква хоче показати нам, як вона читає, як вона бачить життя святого Франциска.

Франциск. Почнемо з Євангелія від Матвія, відомого Євангелія, яке дуже часто приписують святим.

Ісус каже: «Славаю Тебе, Отче, Господи неба й землі, що Ти затаїв це від мудрих і розумних, а відкрив простим. Так, Отче, бо таке було Твоє благоволення». Ми добре знаємо цей уривок, і сьогодні літургія хоче, щоб ми думали про святого Франциска.

Той, хто такий простак Божий. Можливо, ми не зовсім розуміємо це слово, і, можливо, воно здається не зовсім правильним. Грецька мова тут натякає на дитину, але ми бачимо, що ця дитина завжди проста, завжди довірлива і приймає те, що дають інші, особливо батьки, особливо батько.

Сьогодні ми хочемо поглянути на святого Франциска саме так, оскільки він відмовляється бути мудрим чи розсудливим. Більше того, він часто називав себе неосвіченим. Він казав або писав латиною, що він simplex et idiota, що означає простий і неосвічений.

Ми чудово знаємо, що він не був таким вже й великим. Він мав базову освіту, щоб вміти читати й писати, але хотів думати, що все, що мав, отримав від Бога. Він, безумовно, мав певний рівень мудрості та розсудливості, коли мав план на своє життя: бути лицарем, бути знаменитим, щоб король бачив його героїчні вчинки та прийняв його, отже, таким був його життєвий план.

І цей план буквально розвалився. Але Бог підносить святого Франциска і каже: «Франциску, кому ти хочеш служити? Господу чи слузі?» Досі ти йшов за слугами, думаючи, що вони якимось чином допоможуть тобі просунутися тут, на землі. Тепер Я хочу, щоб ти йшов за Господом.

І Франциск йде за Господом, саме за Господом Ісусом. Він виявляється цим, здавалося б, простим, неосвіченим, спочатку зневаженим бідняком з Ассізі, коли він залишає все, залишає свого багатого батька, залишає свої мрії про славу та велич, і в цьому покаянному мішку, у своєму покаянному хабі, блукає Ассізі, просячи у людей їжі, просячи у людей підтримки. Спочатку його зневажають, а сьогодні ми чудово знаємо, що він стає гордістю Ассізі.

Святий Франциск Ассизький і донині багато говорить про це місто і є його найціннішим мешканцем, а тепер навіть мешканцем небес. Бог відкрив це Франциску, Франциск часто повторює: ніхто не казав мені, що робити, але Сам Господь відкрив мені це. Він відкрив мені жити за Євангелієм дуже просто і дуже буденно.

Все починається з будівництва, і тому це перше читання, яке ми також сьогодні отримуємо з книги Сіракузької. Це той, хто за свого життя відремонтував дім Господній, а за своїх днів зміцнив храм. У зруйнованій церкві Сан-Даміано святий Франциск чує голос з хреста, голос Христа, який каже: «Франциску, відбудуй мою церкву, бо, як бачиш, вона руйнується».

І Франциск озирається навколо та бачить, що це зруйнована церква, і починає її фізично відбудовувати, просячи у людей цеглу, просячи у людей каміння, щоб він міг відбудувати цю церкву. Потім він відбудує дві інші церкви, і тоді він зрозуміє, що це ще не все. Але цей час не марнований; це час, присвячений добрій справі, це час, присвячений перебуванню з Господом, як у роботі, так і в молитві, і у відпочинку.

Він завжди хотів бути поруч і усвідомлював своє покликання та місію, що він не повинен бути будівником церкви, а спочатку відбудовувати церкву в собі, бо ми є храмом Святого Духа, а потім відбудовувати церкву в інших. Дійсно, 12-те та 13-те століття, часи Святого Франциска, були важким часом для Церкви. Люди, дивлячись на життя священиків, запитують себе, чи не було воно таким, як мало б бути, що було багато скандалів, багато халеп, багато гріхів.

Можливо, не на рівні з сучасними стандартами, бо ми так добре і так швидко все знаємо в наші дні, але я думаю, що життя духовенства там також було схильне до гріхів, скандалів і поганої моральної поведінки. І Франциск показує, що можна жити по-іншому, але починаючи з себе, не реформуючи чи дорікаючи іншим, а починаючи з себе. Він відбудовує себе як храм Святого Духа, фізично відбудовує три маленькі церкви, а потім відбудовує віру в інших і залучає їх.

Одні йдуть за ним і стають тими, хто згодом встановлює порядок, інші ж залишаються у світі, створюючи так званий третій порядок, знаючи, що там також можна побудувати Царство Небесне та відбудувати церкву. Той, хто за свого життя покращив дім Господній.

Коли ми глибше розглядаємо життя святого Франциска, коли ми розглядаємо цю літургію, ми бачимо читання з книги, з послання святого апостола Павла до Галатів.

Борони мене Боже, щоб я чимось хвалився, окрім хреста Господа нашого Ісуса Христа, яким світ розп’ятий для мене, а я для світу. Так кажуть святий Павло і святий.

Франциск також був тим, хто хотів хвалитися понад усе хрестом Господа Ісуса. Він завжди тримав цей хрест, з якого Христос промовляв до нього і з великою шаною називав його Страстями Господніми. Самоприниження та смиренність Христа були для нього важливими, оскільки він бачив їх вже при народженні в яслах, тому цей момент такий важливий для нього, а пізніше він також побачив смиренність Христа на хресті.

Ось що він побачив, ось що він пережив, і це той Христос, за яким він хотів йти. І це той Христос, який також хоче бути поруч зі святим Франциском.

Як продовжує святий Павло, відтепер нехай ніхто не завдає мені турбот, бо я ношу шрами на своєму тілі, і я знаю, що вони належать Ісусу. Це святий.

Павла, але коли ми дивимося на Франциска, ми бачимо, що він також носив ці шрами на своєму тілі, я знаю їх, що вони належать Ісусу, тобто знаки страждань Господа, а сьогодні ми б сказали стигмати, — на ногах, на руках і на боці. Він був так близько до Христа, а Христос хотів бути так близько до Нього, що Христос дозволив йому брати участь у Його стражданнях, дозволив Франциску стати подібним до Нього. Бо так ми повинні жити, припадаючи до Христа, стаючи близькими, як каже Павло, живу вже не я, а живе в мені Христос.

Нехай Франциск постійно надихає нас відкривати Христа таким простим і звичайним способом, дозволяти Господу Ісусу притягуватися до нас, дозволяти нам бути притягнутими, покликаними, відбудовувати цей внутрішній храм Святого Духа, а потім бути такими ж близькими до Христа, як був святий Франциск. І не лише у своїх стражданнях, у цих стражданнях, у цих труднощах, але перш за все у своєму воскресінні, бо сьогодні Франциск на небесах, там він уже насолоджується вічною присутністю з Богом, і з цих небес він також постійно надихає та благословляє нас.

Господь з вами, і нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.