Я не повинен старіти в своїх гріхах (бр. Томаш Регєвіч)

Коли ж дні їхнього очищення за законом Мойсея виповнилися, їхні батьки принесли Ісуса до Єрусалиму, щоб представити Його Господу. Бо так написано в законі Господньому: Кожен первіст чоловічої статі буде посвячений Господу.

Вони також мали принести в жертву пару горлиць або двох голубиних молодих, як того вимагав закон Господній. Був же в Єрусалимі чоловік, на ім’я Симеон. Він був чоловік праведний і побожний, що чекав потіхи Ізраїля, і Дух Святий був на ньому.

Дух Святий відкрив йому, що він не побачить смерті, доки не побачить Христа Господнього. Тоді, натхненний Духом, він прийшов до храму. І коли батьки принесли Дитя Ісуса, щоб зробити для Нього за звичаєм Закону, він обійняв Його, благословив Бога та сказав: «Тепер, Господи, Ти відпускаєш мене. Я служу Тобі з миром за словом Твоїм, бо побачили очі мої спасіння Твоє, яке Ти приготував перед усіма народами, світло на просвітлення поганам, і славу народу Твого Ізраїля». І батько його й мати дивувалися тому, що про Нього говорили.

Симеон благословив їх і сказав Марії, Його матері: «Ось, Ця дитина призначена на падіння і на повстання багатьох в Ізраїлі, і як знак, якому будуть протистояти, і меч пронизає саму Твою душу, щоб виявилися думки багатьох сердець». Це слово сьогодні приходить з такою втіхою, з такою обіцянкою. Коли я дивлюся на різні речі, які відбуваються, на падіння влади, коли я дивлюся на себе, на свої гріхи, я думаю про себе, що буде зі мною, коли я постарію? Що буде, коли я постарію? Людина в старості така ж, якою вона була за життя, тільки це ще більше посилюється, така, якою вона була. Якщо вона була доброю, доброю та люблячою, вона також така ж і в старості, навіть більше.

І якщо він був нестерпним і надокучливим усе моє життя, то в старості він нестерпний. І я думаю собі: Господи, що зі мною буде? Що зі мною буде? І сьогодні, в цьому слові, приходить обіцянка, що я не приречений на свої гріхи, що Господь Бог приходить зі Своєю обіцянкою, що Святий Дух прийшов з обіцянкою в моє життя, що я не помру, доки не побачу Сина Божого, доки не побачу Месію, який увійде в моє життя, який все змінить, що я не приречений старіти у своїх гріхах. Коли я думаю про це, сьогодні у нас є старий Симеон, який чекає на втіху Ізраїлю, який має надію, бо Святий Дух обіцяв йому, що він не помре, доки не побачить Месію.

Але коли я слухаю це, я також бачу можливість старіння по-іншому. Пам’ятаєте історію з книги Даниїла про двох старих чоловіків, які хотіли спокусити цю молоду дівчину. Вони мали велике ім’я в Ізраїлі, їх поважали, а коли вона відмовилася піти з ними, вони звинуватили її в неналежній поведінці.

І тоді втрутився пророк Даниїл. Я маю на увазі, що старіти можна по-різному. Але сьогодні це слово справді приходить з такою величезною обіцянкою. Воно також означає, що кожна Євхаристія – це момент, коли Христос може справді прийти до мене.

Перше також пов’язане з цим першим читанням, у якому святий Іван каже, що я пишу вам не про нову заповідь. Це стара заповідь, яку ви чули. Ми знаємо, що це за заповідь.

Коли людина приходить до Христа і каже, яка перша заповідь, перша заповідь, Христос цитує слово з книги Повторення Закону.

Він каже: «Перше: Слухай, Ізраїлю, Господа, Бога твого, єдиного Бога. Люби Господа, Бога твого, усім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією силою твоєю».

А потім він цитує Книгу Чисел, де сказано: «І ближнього твого, як самого себе». Стара заповідь. А потім Іван каже: «Але я пишу вам про нову заповідь, яка є правдивою в Ньому і в нас, бо темрява минає, а правдиве світло вже світить».

Христос, пам’ятаєте, перед своєю смертю, під час Тайної вечері, сказав, що дає вам нову заповідь: щоб ви любили один одного, як Я полюбив вас. Стара заповідь, яка стає новою заповіддю, чому? Тому що з приходом Христа це стає справді можливим. Тобто, це можливо.

З приходом Христа, коли Він увійде в мою глибину, коли Він почне царювати в мені, перетворюючи її, Він може зробити справді можливим любити Бога саме так. Нерозділеним серцем. Любити Бога так, що я готовий віддати своє життя, померти.

Бо саме так це тлумачиться всією душею. Тобто, навіть якщо Бог вимагає від вас, любіть Його. Бо всі дороги Господні повні Його благодаті та вірності.

Я буду благословляти Бога вночі, коли здається, що все на мене нападає, коли мені немає допомоги, коли є страждання, коли моє життя в небезпеці. Що це справді можливо, чи не так? І всією своєю силою, тобто всім, що маю, всім, що можу, нічого не приховуючи. А друге — любити ближнього свого як самого себе, що означає вступ у зовсім іншу логіку вступу у стосунки з іншою людиною.

Це нова заповідь: любіть один одного, як Я полюбив вас. І це стає справді можливим на кожній Євхаристії, бо на кожній Євхаристії Христос хоче увійти в наше життя. На кожній Євхаристії ми проходимо повз, як той старець Симеон, бо, можливо, ми постаріли.

Можна бути молодим, але водночас старим, без надії. Коли руйнуються стосунки в шлюбі чи з дітьми, або коли вражають різні хвороби, людина почувається старою, тобто без надії на життя. І ми можемо прийти сюди і сказати: сьогодні ця обіцянка здійснилася, бо сьогодні приходить Христос, і ми можемо Його обійняти. Тому ця форма — оскільки існує дві форми прийняття Святого Причастя — ця форма прийняття в руку також є прекрасною формою, давньою формою, однією з можливих форм.

Коли, як Симеон, ми зможемо обійняти Його, взяти Його в руки, сказати: «Господи, я кажу Амінь Твоєму життю», усвідомлюючи Його прихід, не кажучи: «Благослови Тебе Бог», «дякую», я візьму облатку, бо це не просто облаточка, це тіло Христове, яке стає єдиним з Ним, і це стане справді можливим. Я не приречений старіти у своїх гріхах, у своїй нездатності, своїх нездатностях. Більше того, я переживаю це щодня, цю нездатність переступити межу назустріч іншій людині, любити іншу людину такою, якою вона є, померти за іншу людину, носити у власному тілі рани її ставлення, настроїв, слів, закрити свої уста, щоб не відповідати слово в слово.

Я постійно думаю, що мене розірвуть на шматки, якщо я не розповім. Я мушу розповісти. Це надія.

Так само, коли ми сьогодні слухаємо освячення Крові Господньої. Це чаша Моєї Крові, новий і вічний завіт. І сьогодні Христос встановлює цей новий завіт з нами, дає нам цю нову заповідь як реальну можливість, і ми не повинні старіти у своїх гріхах.

Сьогодні приходить Христос, який творить усе нове. Прекрасна обіцянка цього зібрання тут, під час цієї Євхаристії, сьогодні, під час цієї Євхармстії.