Як слухати, що чуєш? (бр. Томаш Лакомчик)

Коли світ казав нам поспішати, я, навпаки, навів порядок у своїй душі. Нехай Господь дарує вам мир, у четвер після Попільної середи. У першому читанні ми отримуємо останні слова Мойсея; можна сказати, його заповіт.

Ізраїльтяни завершили свою 40-річну подорож і стоять на порозі Обіцяної землі. Мойсей знає, що не ввійде до неї. Він бачить Обіцяну землю, але знає, що не ввійде до неї.

Ось чому він дає ізраїльтянам останню настанову. Вони завершують свою подорож, а ми, як не парадоксально, починаємо нашу 40-денну подорож. Але всі ми стоїмо перед певним вибором: що дає життя, що приносить Боже благословення, а що дає смерть і, в певному сенсі, прокляття.

Сьогодні Мойсей каже: «Ось, Я сьогодні поклав перед тобою життя та добро, смерть та горе. Я наказую тобі сьогодні любити Господа, Бога твого, ходити Його дорогами, дотримуватися Його заповідей, постанов та законів, щоб ти жив і розмножувався. І Господь, Бог твій, благословить тебе в землі, куди ти йдеш, щоб посісти її».

Але якщо ти відвернеш своє серце, не слухатимеш, то зійдеш зі шляху. Це саме той вибір, тому ми можемо сказати: «Є дві стежки». Ось чому ми сьогодні молимося першим псалмом, який говорить про ці дві стежки, про певний людський вибір і рішення. Є дві стежки, і мені потрібно вибрати правильну, бо я можу вибрати неправильну, і тоді я зійду зі шляху.

Але якщо я слухатиму Господа, я знатиму, який шлях правильний. Ось чому ми слухаємо Господа, тобто слухаємо Ісуса та Євангеліє, яке Він нам сьогодні дає, і ці слова Він звертає до нас сьогодні. І Він каже: коли хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе, візьме щодня свого хреста та йде за Мною.

Ізраїльтяни йшли за Мойсеєм і досягли обіцяної землі. Ми йдемо за новим Мойсеєм, Ісусом Христом, і ми не тільки входимо в обіцяну землю, але й входимо в рай; ми хочемо увійти у вічність. А де це, Ісус Христос знає, і тому Він є нашим провідником протягом усього нашого життя, але зараз ми особливо розмірковуємо над цими 40 днями. Якщо хтось хоче йти за Мною, він повинен наслідувати Христа у своєму житті, у своїй поведінці, у своїх стосунках з Отцем.

Але тепер, щоб діяти як Він і слідувати за Ним, нам потрібно слухати Його. Сьогодні питання полягає в тому, як ми слухаємо Ісуса, як ми слухаємо Бога загалом. Ісус каже сьогодні, що Син Людський мусить багато страждати, бути відкинутим старійшинами, первосвящениками та книжниками, бути вбитим і на третій день воскреснути з мертвих.

Багато разів у Євангеліях ми бачимо свідчення того, що апостоли чують лише першу частину. Вони вже налякані, жахливі, закривають вуха, і коли Христос говорить про воскресіння, вони повністю пропускають це. Це та відома ситуація, коли Петро відводить Господа Ісуса вбік і наставляє Його, кажучи: «Боже, не дай тобі цього статися, Боже, не дай тобі цього статися». Він, ймовірно, не чув про воскресіння; він чув лише про страждання, страсті та смерть.

Дуже часто ми слухаємо вибірково; у нас немає часу почути все, нам залишається лише фрагмент того, що говорить Бог. Ось чому Божі слова часто здаються такими злими, такими важкими та такими трагічними — лише хрест, лише страждання, лише муки, лише послух — але зрештою є воскресіння. Так само, як ми сьогодні слухаємо Мойсея, що ми почуємо? Чи побачимо ми пропозицію життя та щастя, чи побачимо лише смерть і нещастя? Якось я розмовляв з жінкою, яка розповіла мені про своє дуже важке життя, сказавши, що в неї дуже складний шлюб, багато хвороб, дуже неприємна робота та невдале розташування, особливо коли йдеться про проживання в районі з дуже галасливими сусідами, де збирається молодь. Вона живе в багатоквартирному будинку на самому низу або на першому поверсі. Місцева молодь часто збирається біля цього будинку, і це шумно. Все, що з нею траплялося в житті, було поганим і неправильним, і вона сама, відповідаючи на запитання, яке я хотів поставити про причину такого життя, каже, що це Боже прокляття, що в її родині, в її минулому, не було багато благочестивих людей, і вона каже, що це наслідок усього цього, тобто є прокляття, яке також передалося їй від прабабусі, бабусі, матері.

Коли вона побачила моє здивування, чи здивування, що все, що з нею сталося, було наслідком минулого та нібито прокляття, вона сказала: «Хіба ви не читали у Святому Письмі, що Бог проклинає до четвертого покоління?» На що я відповів: «Хіба ви не читали, що Бог благословляє до тисячного покоління?» Що ми чуємо? Ця жінка явно чула лише про прокляття до четвертого покоління, але вона не бачила великої диспропорції, що Бог благословляє до тисячного покоління тих, хто чинить добро. У її родині не було нічого доброго, нічого правильного, нічого божественного, жодної молитви, жодного вчинку, який би кликав до Бога про допомогу. Як нам слухати? Чи будемо ми зосереджуватися лише на поганих речах, які одразу ж зупиняють нас, блокують нас, закривають наші вуха? Чи будемо ми слухати все твердження і побачимо, що є щастя, і благословення також? Так, сьогодні Христос говорить про хрест, він говорить про страждання, але він також говорить про воскресіння.

І це мета нашої подорожі: не лише витримати страждання 40 днів, але понад усе, йти до воскресіння з Христом, який уже все витерпів і воскрес. Господь з вами, і нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.