Як відкинути гріх, щоб піти за Ісусом? (бр. Ян Каня)

З Євангелія від Луки Одного разу, коли натовп тиснувся до Ісуса, щоб послухати слово Боже, Він стояв біля Генісаретського озера і побачив два човни на березі, з яких вийшли рибалки та мили свої сіті.

Він сів в один із човнів, що належав Симону, і попросив його трохи відплисти від берега. Потім сів і навчав народ з човна. А коли закінчив говорити, то сказав Симону: «Відпливи на глибину та закиньте сіті для риболовлі».

Симон відповів: «Учителю, ми працювали цілу ніч і нічого не зловили, але на Твоє слово я закину сіті». Коли вони це зробили, вони спіймали так багато риби, що їхні сіті почали рватися. Тож вони кивнули своїм товаришам в іншому човні, щоб вони підійшли та допомогли їм.

І вони підійшли й наповнили обидва човни так, що вони мало не потонули. Побачивши це Симон Петро, ​​він упав до колін Ісуса й сказав: «Відійди від мене, Господи, бо я грішна людина». Бо він та всі, хто був з ним, були вражені уловом риби, яку вони зловили, як і Яків та Іван, сини Зеведеєві, які були товаришами Симона.

А Ісус сказав Симону: «Не бійся, відтепер будеш людей ловити». І, витягнувши човни свої на берег, вони покинули все та й пішли за Ним. Питання, яке виникає після почутої Євангелії, таке: що думав Петро, ​​що він розумів, коли промовив ці слова: «Іди від мене, Господи, бо я грішна людина».

Чи мав він на увазі своє попереднє життя, чи також щось, що вже сталося в сьогоднішньому Євангелії, бо стільки всього сталося? Христос приходить і робить певні речі, які можуть не сподобатися Петру. Ми читаємо ці слова і також можемо запитати себе, але коли Христос ставиться до нас так, як Він ставився до Петра, чи не прокидаються в нас гріховні думки — щось, що суперечить Богові, щось, що спокушає нас до бунту проти Бога, до невіри в те, що ми важливі для Нього, що нас люблять, що Його вхід у наше життя справді призначений для того, щоб принести добро в наше життя.

Як міг почуватися Петро? Спочатку приходить Христос, а тепер Петро не бере участі в усій події, що відбувається. Він ніби знаходиться поза нею. Він зайнятий тим, що ловить рибу, або не ловить рибу, або намагається зловити рибу, бо нічого не ловить.

Вони ловили рибу, але нічого не зловили. А тепер, після всієї тієї ночі, після роботи, після всього, що вони вклали тієї ночі, він просто людина, дещо розчарована людина, бідна, голодна і знає, що не може прогодувати себе чи свою сім’ю, принаймні не сьогодні. Такі правила.

Ти ловив рибу, продав її, а тепер вона в тебе є. Ти не ловив рибу, ти бідна людина. А як він ставиться до Бога? Чому Бог так зі мною зробив? Я стільки всього накоїв, я працював не покладаючи рук усю ніч.

Зазвичай вони виходили рано вночі, коли риба годувалася. Одного улову було достатньо, щоб наповнити їхні сіті. Іноді, якщо риба йшла добре, вони виходили вдруге, але цього разу вони провели всю ніч і нічого не зловили.

Ви можете розчаруватися, ви також можете звинувачувати Бога. Чому Бог нічого не зробив з цією мережею? Що ти робиш зі мною, Боже мій? Зі мною, з моєю родиною. Ти даєш мені цю родину, але не даєш мені роботи.

Ти даєш мені сім’ю і не годуєш їх. Що мені з усім цим робити? А тепер він закінчив цю роботу, він на березі, латає сіті, а тепер там люди нічого не роблять. Він так наполегливо працював, а тепер люди ходять навколо Христа, слухають Його.

Ви можете розсердитися. У них є час, у них тепер є можливість наслідувати цього майстра. Вони не працюють, але він у них є.

Я працюю, у мене нічого немає. Де ж ця справедливість? А тепер Христос, який входить у Свій човен, ніби з боку Христа також відбувається певне насильство. Чому Він обрав Свій човен? Так, коли ми читаємо це слово сьогодні, ну, Він обрав Петра.

Петра виділили осторонь. Але це початок зустрічі між Петром і Христом. У той момент, такий збуджений і втомлений, тепер, коли Христос все ще штовхає його у Свій човен, мабуть, у мені немає нічого, що викликало б у ньому співчуття, якусь унікальність.

Ні, Христос займає мій човен. Він займає те, що належить мені. Я знаю, що коли я працював у лікарні, однією з основних речей, яку нам втовкмачували, було те, що ви абсолютно не маєте права сидіти на ліжку хворої людини, бо це весь її життєвий простір.

Все, що в нього є, це це лікарняне ліжко. Воно його, він лежить на ньому, і тепер ви не можете сидіти на його ліжку, якщо він прямо не запросить вас, що це якась знайомість, яку він пропонує, але вам не дозволено тиснути на це ліжко. І я дивлюся на човен Петра крізь цю призму, і як Христос також силоміць сідає на нього.

Він бачить це і тепер сідає в один з човнів. У нього також є прохання: відплисти. Це те, що ми, мабуть, хотіли б пережити у своєму житті.

Хтось входить у мій простір, мій особистий, зарезервований. Хтось скорочує відстань, на яку я маю право. Все ще в цьому моєму світі, який є моїм, вони просять, але якимось чином наказують, відплисти геть.

А тепер відпливай — це все, що він поки що каже, відштовхнися від берега. Кинь те, що ти зараз робиш, зрештою, у нього є робота, робота. Він лагодить сіті, очищає їх від усього непотрібного після невдалого улову.

І тепер він має це зупинити, бо у Христа є інший варіант для його життя. Вона відштовхнула його, і тепер він змушений слухати проповідь Христа. Чому ти хочеш цього? Як часто людина відчуває спонукання йти на месу, слухати Слово Боже, щось там робити?

Так нас і сьогодні виховують, певним чином, що те, чого я хочу, те, чого я дозволяю, це те, до чого я запрошую Бога, мене, мене і мене. Що Бог не є творцем і Господом Всесвіту, але це моє ліжко, це моє середовище проживання, це те, що дав мені Бог, і ось я — Господь. Якщо я дозволяю Богові туди потрапити, то добре, але якщо ні, то Бог повинен поважати те, що це моє.

Христос тут, ніби змушений це зробити, а Петро змушений слухати. І в кінці цієї проповіді я все ще чую це слово: «Підійди на глибину, закиньте сіті». Що ж, все йде не так. Я думаю, що це те, що пізніше перегукується у вислові святого Петра: «Я грішна людина».

Петро постійно бореться сам із собою, можливо, він не вибухнув, можливо, він не показував цього зовні, можливо, не було очевидно, що він про себе думає, але він стоїть перед Христом як Господь, як Господь, тобто не лише вчитель, як він називав його раніше, але Господь, який знає його серце, є Бог, і перед цим Богом він зізнається, я грішна людина, я судив тебе з самого початку, я судив тебе вже тим, що ти не дав мені тієї риби для сіті, я судив тебе навіть тоді, коли ти розмовляв сам із собою, ти поводився як зірки, ти стояв на березі, і всі ці ледарі слухали тебе, а тут у мене важка робота, я судив тебе весь час, потім, коли ти сів у цей човен, ти займаєш місце в моєму житті, я мав слухати тебе, потім я мав виплисти, я зробив це, але десь всередині, під тиском, під примусом, бунтуючи проти того, що відбувалося в моєму житті, тому пізніше, коли я переживаю, але Бог добрий до нього, коли кінцевий плід цього служіння, навіть якщо десь усередині було гнило, що це було вимушено, що це було внутрішнє нарікання, зрештою це виявилося добрим, і це той момент, це той момент, коли Петро зізнається, я грішна людина, ти можеш залишити мене, я вже даю тобі цю можливість, я не гідний зараз іти за Тобою, Ти бачиш не тільки те, що видно оку, можливо, ніхто цього не помітив, але я знаю, що Ти — Господь, Кріос, Ти — Сам Бог, і Ти бачив усе моє серце, Ти бачив усі мої погані думки, мої бунти, мої нарікання, мої образи, які я маю, я маю проти Тебе весь час, я маю проти Тебе весь час, я не гідний іти за Тобою, Ти бачиш весь мій розрив між тим, що зовні, і тим, що всередині, Ти бачиш моє серце, тому Господи, помилуй мене, залиш мене, я грішна людина, я не гідний зараз іти за Тобою. Христос сприймає його таким, цього бунтівника, цього грішника, того, хто постійно протистояв Господу Богу, кажучи: «Але йди за Мною, ти маєш у собі те, що Мені потрібно. Ти рибалка людей. Я хочу дати тобі благодать, щоб ти тепер чинив набагато більші справи, щоб ти був рибалкою людей, як і Я. Ти перший, кого спіймали. Дивовижно саме те, чому Петро міг піти за Христом, бо він бачив, він зловив рибу, але сам був спійманий як первісток, що він дозволив Христу потягнути себе, він був захоплений, ніби проковтнув гачок Божого Слова, саме так, а не інакше, можливо, не зовсім досконалий, не зовсім безгрішний, але він дозволив собі полонити цей гачок і тепер хоче йти за Христом. Він бачить свою слабкість, бачить свою безсилля, але дозволяє собі потягнути.

І це також приходить до нас у цьому нашому житті, що я маю щодо Христа, які бунтівні думки в мене є, глузливі думки щодо Нього, думки, що я звинувачую Бога в тому, що він марнотратив моє життя, що те чи те було поганим, принаймні частково, скільки цих злих, осудливих думок, можливо, ніхто навіть не знає цього, можливо, я навіть ніколи не зізнався в цьому на сповіді, що я навіть не висловив це чітко Богові, що сьогодні я можу сказати: так, я грішна людина, але я також слухаю це Слово Боже, цю Євангелію сьогодні, і я тепер покликаний йти за Христом, йди за мною, не бійся, я, все, що Петро робив, було зі страху за себе, за свою сім’ю, за свою репутацію, за своє життя, що це був не бунт, а проти Бога, страх, величезний страх, не бійся, у мене є завдання для тебе, у мене є місія для тебе, і це те, що ламає весь опір, який є в Петрі, що Він пішов, інші пішли, вони залишили все, вони пішли за ним, залишити все і йти за Христом, це кульмінація сьогоднішнього дня. Євангеліє, це Слово, яке приходить до мене, що я маю залишити сьогодні, що це все моє, ця сама мить, ця сфера, де я сам, навіть перед Господом Богом, можливо, навіть не перед іншими, інші про це не знають, але я, що я не хочу віддавати йому ці самі мої судження проти Господа Бога, образи, які я маю, докори, які я десь ношу в собі, що Господь Бог якимось чином зіпсував моє життя, що він увійшов у моє життя, можливо, не тоді, принаймні я так думаю, не так, як я б собі уявляв, не в цю мить, не таким чином, це ці образи, це мій гріх, що я хочу це залишити, це все, бо, можливо, сьогодні я не повинен залишати свою роботу, це зробив Петро, ​​інші справді великі речі, але, можливо, все це те, що я сьогодні несу як образи в своєму серці, це гріх, який я маю проти Господа Бога, залишити Все це, йти за Ним. Він кличе тебе, дає тобі нову перспективу, нову можливість, йти вільно, красиво, таким чином, щоб справді зміцнити моє життя. Він дасть мені повноту, якої мені бракує. Можливо, я живу своїм життям, можливо, я виконую свою роботу, можливо, я роблю те, що роблю, у мене навіть є стосунки з Богом, але я не задоволений. У мене є щось усередині, що руйнує мене зсередини, розкладає мене, гризе мене, отруює мене. Залиш це, віддай Йому, все. Іди за Ним, щоб отримати те, що отримав Петро: повноту життя, мету, щоб вівці могли мати життя, мати його повноцінно, рясно. Бог, за цей безлад, бруд і хаос, які я маю в своєму серці, за ці бунти, хоче дати мені порядок, красу, вічне життя замість цього. І я благословляю тебе і оберігаю тебе, Отець, Син і Святий Дух.

Амінь.