Яка закваска? (бр. Артур Покшива)

Коли ж навколо Ісуса зібрався великий натовп, а деякі тиснули один на одного, Він почав говорити першим Своїм учням: «Стережіться закваски фарисейської, яка є лицемірство. Бо немає нічого прихованого, що не відкриється, і таємного, що не стане відомим».

Отже, все, що ви сказали в темряві, те почується при світлі, і все, що ви прошепотіли в кімнатах, те проповідується на дахах. І кажу вам, моїм друзям: Не бійтеся тих, хто вбиває тіло, а потім нічого більше не може зробити. Я покажу вам, чого вам боятися.

Бійтеся Того, Хто, убивши, має владу вкинути в пекло. Істинно кажу вам, бійтеся Його! Хіба не продаються п’ять горобців за два гроші? Та жоден з них не забувається перед Богом.

Але у вас і волосся на голові все пораховане. Не бійтеся, бо ви цінніші за багатьох горобців. Сьогодні до нас доходить слово з початку 12-го розділу Євангелія від Івана.

Лука. Цей кінець 11-го розділу був для нас зустріччю з горем, горем, яке Ісус виголосив фарисеям, книжникам та законникам. І все це було слово, яке потрясло всю реальність, у якій були присутні як учні, так і ті, хто слухав.

І сьогодні ми чуємо кінець цього вислову, в якому Ісус звертається передусім до своїх учнів: Стережіться закваски, тобто ярма фарисеїв. Ця закваска, цей дзімес, є радше закваскою.

Я думаю, ми пам’ятаємо з Євангелій, як Ісус сказав, що трохи закваски достатньо, щоб заквасити три міри борошна. І він каже, що ця закваска також може бути такою закваскою, яка замість того, щоб дати придатне для використання тісто, створить закваску, яка є, в певному сенсі, негативною. І він каже, що ця закваска – це обман, або, точніше, лицемірство, або удавання, або життя в такому становищі, коли я думаю одне, а кажу зовсім інше.

І саме таке ставлення Ісус знову засуджує, більше того, кажучи, що все, що відбувається таємно, стане явним. Рано чи пізно правда вийде назовні, кажемо ми. А тепер подивіться, як це слово наближається до нас, до нас, які завжди намагаються говорити все добре, тобто так, щоб нікого не образити, щоб усе було добре, або так, щоб мене не торкнулося щось, що розкриває складну правду про мене самого.

Ми не розмовляємо комусь в обличчя, ми говоримо за спиною. Немає нічого кращого, ніж пограбувати когось за якусь частину тіла, розмовляючи тихо, щоб ніхто не почув, але ми дамо це зрозуміти саме так. Це ті елементи, які показують, що ми люди, які насолоджуються лицемірством, які отримують від нього певне задоволення.

Чому? Тому що це стає таким псевдовиправданням. Що ми говоримо найчастіше? Ми говоримо негативні речі про інших. Ми не говоримо їх тихо, хвалячи їх, але ми говоримо негативні речі.

Чому? Щоб показати, що я не такий вже й поганий, що інші гірші за мене, що вони діють так чи інакше. І тепер Ісус каже, що це Слово, яке ми промовляємо, рано чи пізно стане Словом, яке буде оприлюднено. Словом, яке Бог чує, яке Бог розпізнає, і це дуже важливо, бо воно дозволяє нам зрозуміти нашу ситуацію.

Не можна потрапляти в цю ситуацію дволичності, лицемірства, бо зрештою це обернеться проти вас. Є таке прислів’я, що брехня має короткі ноги. Рано чи пізно вона випливе назовні.

Бо ви пам’ятаєте правду, але плутаєтеся через брехню. Рано чи пізно вона вийде назовні, ви забудете, помилитеся, потрапите у власну пастку. Ісус каже: Кажу вам, друзі Мої, не бійтеся тих, хто вбиває тіло.

Не бійтеся тих, хто, хоч і здатний щось зробити вам, більше нічого не може зробити. Вони можуть тільки забрати ваше життя. Бійтеся того, хто може вкинути вас у пекло.

Бійтеся цього. А Бог має таку владу. Майте цей страх Божий у ваших серцях, і тому, щоб жити в цьому страху Божому, перебувайте в істині.

Будьте прозорими людьми, людьми, які кажуть «так», «так», «ні», «ні». І не ставте себе в ситуацію, коли ви жонглюєте між варіантами, щоб догодити всім або уникнути конфлікту. Використовуйте спосіб функціонування, вільний від напруги.

Ісус каже своїм учням сьогодні: «Ви важливіші за багатьох горобців, бо кожна волосина на вашій голові порахована».

Я справді піклуюся про тебе. Живи в цій істині, яка бере свій початок у мені. Якщо ми подивимося на цю історію Ісуса, то побачимо, що важкі слова, які він говорить фарисеям, коли дозволяє їм відкрити істину, коли він ставить їх перед цими складними речами, викривають їхнє лицемірство.

Усе це ситуації, які зрештою призведуть до його смерті. Але Ісус також рятує, або намагається врятувати, фарисеїв таким чином. І деякі з них почують це слово і візьмуть його до серця, а деякі — ні.

І Бог промовляє до нас таке слово: Улаю, стережися, горе тобі! Бо якщо ви впадете в такий спосіб мислення, у це лицемірство, ця закваска знищить ваші серця.

Це призведе до блукання, обману, що все не так вже й погано. Добре просто прийняти це слово у своє серце. Навчіться стояти в правді, приймати ці складні ситуації, в яких ми повинні навчитися говорити правду з любов’ю, піклуватися про інших і нести тягар їхніх слабкостей.

Але лише так це слово здійсниться в нас. Ми будемо людьми, які бояться Бога, а не бояться бути осудженими, оціненими чи відкинутими. Бо це завжди пов’язано з людським способом мислення.

Але Бог дивиться на серце. Нехай Він знайде і правду, і віру в моєму серці. Амінь.