Юда vs Марія (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує тобі мир, Великий понеділок. Протягом цих перших днів Страсного тижня пророк Ісая вестиме нас у першому читанні, представляючи нам таємничого слугу Господнього.

Багато сучасників Ісаї задавалися питанням, про кого він пише. Чи писав він про себе, чи, можливо, про іншого пророка? Хто цей таємничий слуга Господній, який гряде і який постраждає?

Отже, ми вже бачимо зачатки цього спокутного мислення, що хтось візьме наші гріхи за нас. Але ми вже читаємо з точки зору Нового Завіту і знаємо, що Ісая говорить про Ісуса Христа. Саме тому, як каже св.

Павло, що Він став слугою Господа. Хоча Він був Богом, Він не скористався можливістю бути рівним Богові, а принизив Себе, ставши слугою. Тож ми дивимося на цього слугу Господа в Ісаї, і в ньому ми вже бачимо Ісуса Христа.

Передвістя того, що з Ним станеться. І сьогодні, так би мовити, Сам Бог представляє цього Свого слугу. Бог каже: «Це Мій слуга, якого Я підтримую, Мій вибранець, у якому Я вподобав».

Я поклав на Нього Свого Духа, і Він принесе справедливість народам. Це те представлення, яке Бог хоче представити Його. А тепер усі, послухайте Мене.

Це Мій слуга, це той, кого Я вибрав, це той, кого Я вподобав. І той, кому Я дав Свого Святого Духа, або, як можна сказати, той, кого Я помазав. І Дух на ньому, і Дух веде його.

А потім Бог продовжує цими цікавими словами. Він не кричатиме, не підвищить Свого голосу, і не почує Свого крику назовні. Він не зламає надламаного ґнота, і не загасить ледь тліючого ґнота.

Це цікаві слова, які можуть допомогти нам розгадати та пролити світло на певну діяльність, якої євреї навчилися у Вавилоні, бо це вавилонський звичай. Коли когось звинувачували, або, можливо, навіть більше, засуджували за якийсь злочин, на міській площі з’являвся глашатай царя Вавилону, якийсь чиновник, і оголошував, що таку-то особу з таким-то іменем звинувачують у такому-то злочині та засуджують. Хіба що з’являвся адвокат захисту, хіба що з’являлися якісь докази її невинуватості.

Він голосно говорив на ринковій площі, щоб усі чули. А через деякий час, коли не з’явився жоден адвокат захисту, не з’явилося жодних нових фактів чи інформації, було оголошено вирок. І цей вирок також було оголошено на ринковій площі офіційно, гучно, але були ще й ці два жести.

Тож цей глашатай взяв завісу та розірвав її, взяв свічку та загасив її. Цей знак показував, що остаточний суд винесений, і що життя цієї людини незабаром закінчиться. Цей символ розірваної завіси, а також розірваного людського життя та згаслої свічки, я думаю, більше резонує з нами.

Те згасло полум’я, цей згаслий ґніт показує, що чиєсь життя закінчилося, що воно згасло. І тепер цей слуга Господній, який прийде, не буде таким, як той глашатай. Він не кликатиме, не кричатиме, не порушить благоговіння і не загасить той ґніт.

Це означає, що Він дасть кожному шанс, що Він знайде виправдання для кожного. І коли ми справді дивимося на Ісуса Христа, Він дає шанс кожному. Тим, хто вже тут засуджений, особливо людськими язиками, на таке осудження, що вони грішники, що ніхто ніколи нічого не вартий, що вони відкинуті, вже ніби мертві, поки вони живі.

І приходить Ісус Христос і дає їм шанс на нове життя, шанс на навернення. Він не кричить, не засуджує одразу, не каже: «Ти, чоловіче, закінчився». Саме в Ісусі Христі кожен має цей шанс.

Отже, у нього є ще один вибір, бо, звичайно, він може вирішити не робити цього, але завдяки Ісусу, Його приходу, Його посланню, яким Він привів нас сюди, ми маємо цю можливість знову скористатися Божою допомогою. Отже, це таємничий слуга Господній, це перше читання. Завтра і післязавтра ми будемо знайомитися з цим слугою все більше і більше.

І коли ми дивимося на Євангеліє, ми бачимо точність святого Івана. За шість днів до Песаху Ісус прибув до Віфанії. Саме за шість днів до Песаху святий Іван описує це тут у вишуканих деталях, і ми також знаходимося за шість днів до Песаху.

Ісус прибуває до Віфанії так, ніби хоче провести цю останню мить зі своїми друзями. Окрім апостолів, він також з Лазарем, Мартою та Марією. Він часто бував там, часто відвідував і почувався там як вдома. Тепер, усвідомлюючи наближення своїх Страстей, він також хоче скористатися цим місцем, цим часом і, перш за все, їхніми друзями.

І ось Лазар сидить за столом з Ісусом, Марта пригощає — це та сама знаменита Марта, яка завжди трохи метушиться. Там Ісус дорікнув їй, але це її характер, її стиль. Привітати гостя та дати йому почуватися бажаним гостем — найкращий спосіб це зробити. І Марія, яка завжди сиділа поруч із Христом, слухаючи Його, тепер робить те саме, і навіть більше.

Як розповідає нам апостол, вона взяла певну кількість дорогоцінної, дорогоцінної нардової олії, помазала ноги Ісуса, а потім зробила щось ще дивніше: витерла їх своїм волоссям. І тут ми бачимо пророчу подію. Так, вона та, хто завжди поруч із Христом, хто любить Христа, хто бачить Його як вчителя, Господа і Спасителя, але тепер вона також виконує пророчий жест.

Знаючи, що Христос помирає і Його швидко знімуть з хреста, поспішно загорнуть і покладуть до гробниці, не було б часу на помазання, яке мало б бути здійснене. Цього не сталося в п’ятницю ввечері, бо субота вже яскравішала, а це означало, що з’являлися зірки, що свідчило про початок суботи.

А потім, коли жінки прийшли, щоб виконати цей обряд, Христос уже воскрес. Це відбувається зараз, тому ми маємо ставлення Марії до любові та, ми б сказали, божественного керівництва. Але в цій історії є також Юда, який бачить це зовсім інакше.

Чому цю олію не продали за 300 денаріїв і не роздали бідним? Отже, ми бачимо, наскільки цінна ця олія. 300 денаріїв – це, скажімо, майже річна зарплата звичайного робітника, який заробляв 1 денарій на день. Отже, олія досить цінна.

Але Марія любить, тому вона не може тримати це в собі чи думати про гроші, коли перед нею Ісус Христос. Ми бачимо ці два ставлення, як люди реагують на Ісуса Христа. Марія, яка відкрита на внутрішній голос Бога і хоче висловити свою любов і вдячність Ісусу.

І Юда, чиї вуха та серце вже закриті, і ніщо не може цього змінити. Хоча Христос все ще врятує його цього тижня, спробує поговорити з Ним, ми бачимо, що Він закритий. Сьогодні ми також стоїмо в цій перспективі того, як ми будемо реагувати на все, що станеться з Ісусом, як ми будемо супроводжувати Його в ці останні дні, цього Страсного тижня.

Господь з вами. Нехай благословить вас Всемогутній Бог: Отець, і Син, і Святий Дух.

Амінь. Навчи мене рахувати мої дні, бо я хочу бути мудрим, як Ти. Я хочу бути всім для всіх.

Навчи мене, що ти важливий, бо ти важливий. Навчи мене рахувати свої дні, бо я хочу бути мудрим, як ти. Я хочу бути всім для всіх.