Час короткий! (бр. Томаш Регєвіч)

Ісус звів очі на своїх учнів і сказав: «Блаженні ви, бідні, бо ваше є Царство Боже. Блаженні ви, хто голодує тепер, бо ви насититеся. Блаженні ви, хто плаче тепер, бо ви сміятиметеся».

Блаженні ви, коли вас ненавидять, коли вас зневажають, ганьблять та відкидають ваше ім’я, хоч це й потрібно для Сина Людського. Радійте та веселіться того дня, бо велика буде ваша нагорода на небесах. Бо так само чинили пророкам їхні предки.

Горе ж вам, багаті, бо ви вже отримали свою втіху. Горе ж вам, ситі тепер, бо ви голодуватимете. Горе ж вам, хто сміється тепер, бо будете сумувати та плакати.

Горе вам, коли всі люди будуть добре говорити про вас! Бо так само чинили з лжепророками їхні предки. Святий Павло говорить нам сьогодні дивні, дивні слова.

Дивно, але я не маю заповіді від Господа щодо дів, але я гідний віри через милість Господню. Я вірю, що з огляду на нинішні труднощі, добре залишатися таким. Добре не одружуватися, добре не одружуватися.

Різні речі, тут святий Павло говорить такі дивні речі. І можна було б сказати, що це слово не для сьогодення. Це те дивне слово.

Якби це було так, світ би вже вимер, обезлюдив би. Чому ми повинні так жити? Дивно. Але є одне слово, яке приходить до нас сьогодні, приходить до мене.

Святий Павло каже, що минає вигляд цього світу, він минає. Бо минає вигляд цього світу, бо час короткий. І я думаю, що саме це ми переживаємо.

Ми всі тут, окрім, мабуть, кількох. Нам здебільшого 50+, 60+, і більше. І ми можемо справедливо визнати, що характер швидкоплинний.

Що ми вже не такі молоді, коли ми не залишалися красивими. Вже не такі молоді, нам бракує сил. Що ми більше не можемо робити те, що робили, коли були в Лодзі.

Наші кістки вже болять. Коли ми прокидаємося вранці, все болить. І це ознака того, що ми ще живі.

Бо якби нам нічого не боліло, це означало б, що ми померли. Що людина помирає. Річ не лише в тому, що цей світ минає.

Але ми бачимо у своєму житті, що є ця швидкоплинність. Що час короткий. Іноді, як я вже казав вам, я кажу певні речі.

Я не знаю, як і мої брати, мої товариші, які молодші за мене. 30 років. І вони казали, але коли це було? Мені здається, що це було вчора.

Це були 90-ті чи 80-ті. О, ви ж бачили Кеннеді. Тоді ще літали птеродактилі.

Це були давні часи. А здавалося, ніби це було вчора. Часу обмаль.

Коли озираєшся на своє життя, здається, ніби воно було вчора. І все ж таки минуло стільки років.

Час плине. Святий Павло говорить про цю швидкоплинність. Про стислість часу.

І в нас, гадаю, досі є ця схильність зупинятися. Змушувати цей час тривати вічно. І ми робимо всілякі речі, щоб цей час тривав вічно.

Христос також говорить сьогодні в цих Заповідях Блаженств. Він говорить про це, про багатство. Про задоволення.

Про сміх. Про щастя. Про успіх.

Майте кар’єру. Він каже, горе вам. Ми б хотіли утвердитися в цьому світі ось так.

Христос говорить, але ми більше, ніж це. Ми пророки для цього світу. Так живе світ.

Світ хоче створити рай на Землі. Звідси й такий великий галас щодо екології. Я не кажу, що це погано, але нам потрібно про це піклуватися.

Бог довірив нам цей світ, щоб ми піклувалися про нього, а не експлуатували його чи руйнували. Звичайно, через наш егоїзм.

Але ми знаємо, що світ минає. Що ми чекаємо пришестя Христа, нової землі та нового неба. Ми тут не для того, щоб жити вічно.

Щоб це минає. І тепер, живучи сьогодні, ми запрошені бути тими пророками, які показують, що ми не осідаємо тут. Що, звичайно, ми одружуємося, маємо дітей і працюємо.

Якщо ми багаті, то добре, що ми багаті. Але ми знаємо, що це не мета цього життя. Що воно не триватиме вічно, що все минає.

Що те, що ми сповідуватимемо під час цієї Євхаристії, є істиною. Після пресуществлення ми кажемо, що це велика таємниця віри. Що ми кажемо? Що ми проголошуємо Твою смерть, ми сповідуємо Твоє воскресіння.

А що ж ми кажемо? І чекаємо на Твій прихід. Бо знаємо, що Христос прийде. І ми живемо сьогоднішнім днем, не зупиняючись на місці.

Ми знаємо, що ми в дорозі, що все минає. Звичайно, я радий, що в мене сьогодні є гроші. Але якщо вони їх не вкрадуть, це не кінець світу.

Ну, ми знаємо, що гроші… Ті, хто має гроші, думають, що можуть купити все, оселитися, жити тут. О, тепер я житиму. Ми знаємо, що не будемо тут жити.

Що це минає. Сьогодні на Хвалебних хвалах ми чули це слово з книги Фіорби, де сказано, що Бог дав, і Бог забрав. Нагий я вийшов з утроби матері моєї, нагий я туди повернуся, благословенне ім’я Господнє.

Ми живемо так. І Христос сказав: «Коли Я приготую вам місце, Я знову прийду і візьму вас до Себе, щоб ви були там, де Я». І ми живемо, чекаючи вашого приходу.

Звичайно, сьогодні в мене виникає питання: чи справді я скажу всім серцем, що чекаю на Твій прихід? Чи скажу я: «Господи, я чекаю на Твій прихід», але не сьогодні? Ще не сьогодні, я ще не хочу цього сьогодні.

Можливо, завтра, не завтра, ще ні. Через 50 років, гаразд? Через 50. Коли мені буде 100 чи 120, ми не обмежуватимемо Божу благодать.

Ми співаємо про 100 років, але коли нам майже 100, ми кажемо: «Ну, 100 років – це замало. Можливо, нам варто заспівати про 200 років». Але християнин – це той, хто чекає на пришестя Христа.

Це як сказав сьогодні цей прекрасний собака, якого ми співали в 45-й пісні. Король бажає твоєї краси. Король бажає твоєї краси.

Господи, притягни мене. Я хочу бути з Тобою. Сьогодні я живу, але живу лише тому, що прагну бути з Тобою.

Прийди, Господи Ісусе. Я чекаю Твого пришестя. А це ж те, чого потребує світ, чи не так? Пророки.

Бо світ обманює себе, думаючи, що якщо в нього будуть гроші, то це буде рай на землі. Він буде щасливий, він буде здоровий, він буде грибом на землі. Я завжди кажу, коли бажаю здоров’я, я кажу, що померти здоровим безглуздо, чи не так? Треба трохи похворіти, інакше померти здоровим було б ганьбою.

Здоров’я — це не все. Здоров’я — не найважливіше. Найважливіше, найважливіше — це те, що я маю це прагнення до Христа.

Бо Він прийде, щоб забрати мене, щоб я міг бути з Ним. Це слово, яке сказано в уривку про цих справжніх пророків, про минання віку цього світу, про короткочасність. І це заклик Христа.