Час короткий (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир. Середа 23-го тижня у звичайному періоді. Сьогоднішній уривок з послання св.

Послання апостола Павла до Коринтян може бути досить важким для розуміння. Його важко зрозуміти поза контекстом, у якому воно було написано, у той час або за певних обставин. Павло пише до Коринтян саме так.

Ти зв’язаний зі своєю дружиною; не намагайся розлучитися з нею. Ти вільний; не шукай дружини; але якщо одружишся, то не грішиш. Так само й діва, яка одружується, не грішить.

Ми не зовсім знаємо, що тепер робити. Гаразд, у мене вже є дружина, тож я такою залишуся, або ж у мене є чоловік, але саме молоді неодружені, або тепер самотні жінки, слухаючи це, вказують нам, що робити. Не думайте про майбутнє, не шукайте стосунків, не одружуйтесь.

Більше того, як тільки ми увійдемо, ми зазнаємо фізичних страждань, і Павло хоче позбавити нас цього. Це складне слово, але Павло намагається прояснити це твердження, яке говорить: «Кажу вам, браття, час короткий». Більше того, грецьке твердження тут говорить: «Час згортати вітрила».

А коли ви спускаєте вітрила? Коли ви досягаєте порту, коли мені вже не потрібна ця швидкість, мені більше не потрібна та сила, яка має нести мене до місця призначення. І справді, в ті часи усвідомлення парусії, тобто другого пришестя Христа, було неминучим. І Павло каже: давайте жити тут і зараз, давайте зосередимося на цьому житті, бо Христос може прийти незабаром.

Можливо, нам слід менше думати про майбутнє, можливо, нам слід менше думати про майбутні справи. Ми майже досягли пункту призначення, ми майже на березі. Часу обмаль, час згорнути вітрила; це завдання, бо Христос може скоро прийти.

Бо минає образ цього світу, цей пізніший поклик, або відлуння цього поклику, memento mori. Пам’ятай, що ти помреш, пам’ятай про смерть, пам’ятай, що вона закінчиться. Але йдеться не про страх, а про перспективу того, що Христос скоро прийде.

Сьогодні це читання може здаватися абсолютно недоречним для нашого життя. Зрештою, ми чекаємо на Христа вже дві тисячі років, світ чекає стільки ж. Звичайно, ми чекаємо стільки ж, скільки й чекаємо, приймаючи рішення та вступаючи в нові стосунки, намагаючись вирішити, що робити зі своїм життям.

Павло, однак, показує, що і шлюб, і дівоцтво – це стани, присутні в Церкві сьогодні. Добре обрати їх, і добре, в тому стані, в якому я перебуваю, чекати Христа. Вирішити, обрати і сказати: Господи, я хочу, щоб Ти прийшов, я хочу, щоб Ти змінив моє життя, я хочу, щоб Ти був присутній у цьому Царстві Небесному.

Євангеліє від святого Луки говорить про благословення та прокляття, тобто про благословення та горе. Нам більше знайомий варіант Матвія з вісьмома блаженствами; Лука дає нам чотири. І те, що ми бачимо тут у цій інтерпретації, є тим, що пізніша теологія називає таким твердженням, і поки що ні.

Отже, ми вже спасенні, бо Христос уже помер за нас, але ми ще не відчуваємо повного впливу цього спасіння, тобто ми ще не на небесах. І коли ми дивимося на структуру цих висловлювань у Євангелії від Луки, ми бачимо цю напругу між теперішнім часом і певним есхатологічним майбутнім. І ці ситуації тут протилежні.

Блаженні ті, хто зараз голодує, або зараз переживає щось важке, або плаче, бо вони будуть насичені, або будуть втішені, або засміяться. Важко зараз, важко зараз, вони це переживають, але вони мають перспективу вічної винагороди, вони мають перспективу зміни на краще. А ті, кому Христос каже горе, це ті, хто зараз сміється, зараз ситі, і одного дня вони будуть плакати, або одного дня вони будуть голодувати.

Христос показує цю есхатологічну перспективу, що все це одного дня зміниться. Тому ті, хто зараз переживає різні труднощі, але завдяки Христу, є блаженними, тобто щасливими, бо живуть надією. Бо минає вигляд цього світу, як каже сьогодні святий Павло, бо час короткий, і християни знають це.

Решта ж думають, що навіть якщо часу обмаль, ми повинні його використати, ми повинні максимально використати, бо там нічого не залишилося. І ми знаємо, що досягаємо берега, і на цьому березі буде обіцяна земля, обіцяний рай і життя з Богом. Нехай ці благословення зміцнять нас сьогодні, і нехай це горе застерігає нас від неправильного життя.

Господь з вами, і нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.