Це все ще мене засмучує? (бр. Томаш Регєвіч)
МИР ВАМ, БРАТИ
Мир вам, брати, вітаю вас. Субота, третій тиждень пасхального періоду, двадцять перший день нашої подорожі до П’ятидесятниці. Слухаємо Євангеліє від святого Йоана. В синагозі в Капернаумі Ісус сказав: Тіло Моє — це правдива їжа, а кров Моя — це правдивий напій. І багато з Його учнів, почувши це, говорили: Жорстка ця мова, хто може її слухати? Ісус же, знаючи, що Його учні нарікають на це, сказав їм: Це вас спокушає? А якщо побачите Сина Людського, що возноситься туди, де був раніше? Дух дає життя, тіло нічого не дає. Слова, які Я вам сказав, — це дух і життя. Та серед вас є деякі, що не вірять. Бо Ісус від початку знав, хто не вірить і хто Його видасть. І сказав: Тому Я вам і сказав, що ніхто не може прийти до Мене, якщо йому не буде дано від Отця.
Відтоді багато Його учнів відійшли й більше не ходили з Ним. Ісус тоді сказав дванадцятьом: Чи й ви хочете відійти? Відповів Йому Симон Петро: Господи, до кого підемо? Ти маєш слова вічного життя, і ми увірували й пізнали, що Ти — Святий Божий. Ось Слово Господнє.
Сьогодні ми слухаємо завершення шостого розділу Євангелія від святого Йоана, цієї прекрасної промови Христа, євхаристійної промови, в якій Він говорить, що є хлібом, даним Отцем, справжнім хлібом, який насичує, насичує наш внутрішній голод — голод життя, любові, стосунків з іншою людиною. І врешті настає криза, криза серед самих учнів. Це щось, що може нас здивувати — що це не натовп каже: жорстка ця мова, хто її може слухати, а Його учні, ті, хто з Ним, хто близько, хто слухає Його, хто йде за Ним.
І це слово приходить у цьому контексті, воно звернене до мене, воно мене шукає, воно випробовує моє серце. Скільки разів це правда про мене — що я, Його учень, кажу: жорстка ця мова, що справжнє життя, справжня любов приходить безкорисливо, що Христос є цією безкорисливою любов’ю, любов’ю, яка не шукає взаємності, любов’ю, яка віддає Себе в мої руки, любов’ю, яка приходить у моє пекло, яка мене шукає, яка мною не погорджує, яка Мною не спокушається, яка завжди для мене, навіть ризикуючи разом зі мною. Я бачив, скільки разів Христос ризикував разом зі мною, навіть тоді, коли я сам із собою нізащо б не ризикував, знаючи свою слабкість, свою готовність сказати: Господи, навіть якщо Тебе всі покинуть, я Тебе не покину.
Але Він є безкорисливою любов’ю. А я все одно багато разів у своєму житті кажу: жорстка ця мова, хто її може слухати? Нещодавно я мав розмову з братами, яких знаю вже 34 роки, з якими ми починали шлях дуже давно. Вони говорили про те, що відбувається у спільноті, про наших братів і сестер, з якими ми разом слухали Добру Новину ще у 1990 році. Вони розповідали про одного брата, якому поставили другу стому, який сильно страждає, але дуже покірно і віддано приймає це випробування вдома. Він був і є єдиною опорою для своїх найближчих.
Потім розповідали про одну сестру, яка вже не може виходити з дому, не змогла прийти на зустріч спільноти. І я тоді сказав: слухайте, дайте мені якісь добрі новини. І тоді вони сказали мені слова, які мене дуже вразили. Віола сказала: слухай, але ми тобі говоримо добрі новини — розповідаємо, як наші брати входять у хворобу, у старість, борючись гідно, перемагаючи. І справді, ці слова випробовують, показують, що хоча я Його учень, я близько, все одно постійно приходить до мене ця спокуса — казати: жорстка ця мова. Що я постійно є людиною з тіла, сформованою цим світом, у мені досі багато старої людини, яка, навіть якщо побожна, все одно очікує за це винагороди, компенсації, святого спокою, здоров’я, грошей і вічної молодості. Постійно очікую того самого, чого очікує увесь світ.
Подумайте, яка це правда — коли в шлюбі ми кажемо: обіцяю тобі любов, вірність і чесність, ми насправді кажемо: обіцяю тобі, але тільки якщо ти за мить теж пообіцяєш мені. Ми чекаємо взаємності у всьому — в наших церквах, у спільнотах, ми чекаємо взаємності: якщо я прийду на приготування, то наступного разу хтось інший візьме відповідальність, приїде на підготовку. Якщо я буду ставити стільці, дбати про квіти, піклуватися про тих, хто далеко — ми постійно очікуємо від інших такого самого залучення, принаймні такого, як у нас. Ми постійно кажемо: жорстка ця мова, що я не можу очікувати від іншого любові, взаємності, розуміння, відповідальності.
Ні. Я сьогодні той, кого Бог кличе, щоб я став тим, що споживаю — щоб я став тим безкорисливим даром для іншого, віддавав своє життя, входив у смерть, шукав примирення, був готовий мати ревність. А ревність приходить від Святого Духа. Якщо я не маю Святого Духа, я не зможу бути ревним. Я постійно буду зважувати “за” і “проти”, дивитимусь, як поводяться інші, що роблять, судитиму й, найкраще, виключатиму — мовляв, цей не підходить, бо не залучається.
Виключатиму. Сьогодні Христос говорить також слова, які мене зворушують: бо Христос від початку знав, хто не вірить і хто Його видасть, але не відділив, не усунув Юду, знаючи, що він буде сином загибелі. Він не вигнав від початку тих, які, як Він знав, наприкінці не будуть вірити, не сподобаються Йому. І це, я думаю, дуже важливо — що ті, хто є складними, хто сьогодні випробовує мою любов, мою ревність, мою відповідальність — є для мене великою допомогою, даром Бога для мене. Це слово сьогодні кличе мене до навернення, бо Христос сьогодні до мене звертається з цими словами: чи й ти хочеш відійти, через це спокушення, через те, що Я є дорогою, істиною і життям? Я є цією дорогою. Я є істиною. Я є життям. Я є дорогою — тобто це той спосіб входження в реальність. Немає іншої дороги, щоб мати життя. Це є правда, єдина правда. Ти хочеш відійти через це?
І я хотів би сьогодні з усього серця повторити за Петром: Господи, але до кого я піду? Я багато разів переконувався, що ці мої боротьби, пошуки власної правоти нікуди мене не привели. Було ще гірше. Я міг виграти суперечку аргументами, я міг судити, брати, жити за логікою: ворог мого ворога — мій друг. І врешті ці поділи не принесли нічого доброго. Було ще гірше, розрив був страшний, жити було неможливо. Найкраще було б утекти. Це є правда. Господи, куди я піду? Як я буду боротися? Як я буду жити? Твої слова викликають луну в моєму серці. Вона глибоко записана. Вона мені каже: Ти маєш слова вічного життя. Дозволь мені сьогодні прихилитися до Твого слова. Тримай мене міцно, близько себе, щоб я не відділився від Тебе, щоб я не засумнівався в Твоїй любові. Дай мені Твоє слово щодня. Не дозволь мені шукати мудрості в інших речах. Дозволь мені сьогодні вхопитися за Твоє слово, бо воно є життям. За це слово, що каже: це Моє тіло віддане, Моя кров пролита, бери і їж, бери і пий. Чини це на Мою пам’ять. Чини це — і будеш жити.
Таке слово на найкоротший день тижня. Гарного дня, брати. Мир вам.
