«Це вигідно» ризик для Господа Бога (бр. Ян Каня)

 Євангелія від Матвія. Ісус сказав своїм учням: «Поправді кажу вам: важко буде багатому ввійти в Царство Небесне. Знову кажу вам: легше верблюдові пройти крізь вушко голки, ніж багатому ввійти в Царство Небесне». Коли учні почули це, вони дуже здивувалися та запитали: «Хто ж тоді може спастися?» Ісус подивився на них і сказав: «Для людей це неможливо, але для Бога все можливе». Тоді Петро сказав йому: «Ось ми залишили все та пішли за Тобою. Що ж тоді нам буде?» Ісус зійшов до них. Поправді кажу вам: під час відродження, коли Син Людський сяде на престолі слави Своєї, ви, хто пішов за Мною, також сядете на дванадцятьох престолах судити дванадцять колін Ізраїлевих. І кожен, хто покине дім, братів, сестер, батька, матір, дітей чи поля заради імені Мого, отримає все і успадкує вічне життя. Багато перших стануть останніми, а останні першими. Це відоме Євангеліє про вушко голки. Про ці єрусалимські ворота. І так, можна було б, так би мовити, годину розмірковувати над цим текстом. Скласти історію цього тексту. Як нам це зрозуміти? Були такі ворота, чи не так? Були верблюди; вони могли протиснутися крізь них, а могли й ні. Але тоді питання справді залишається: який сенс у всьому цьому? Просто щоб трохи нас задовольнити? Щоб задовольнити наш інтелектуальний голод? Принаймні, Христос не це мав на увазі. Христос дає дуже чітку картину. Уявіть собі верблюда, могутню тварину. І уявіть, вам не потрібно її уявляти. Принаймні для нас, голку, маленьку чи велику. Тепер спробуйте проштовхнути цього верблюда крізь вушко голки. Важко? Важко. Неможливо? Саме так, неможливо. І ось що Христос хоче сказати: по-людськи це неможливо. Неможливо слідувати за Ним, неможливо звести все до нуля. Неможливо, особливо, залишити багатство, гроші. Неможливо. Ми так зварені в житті. Приклеєні до нашого багатства, як равлик до своєї мушлі. Тепер у нас є цей без мушлі, але нормально. Цей равлик з мушлею не може жити без мушлі. Це неможливо. Воно має це на собі, воно живе. У нього немає цієї шкаралупи. Воно помирає, воно помирає. Його навіть не потрібно їсти щось. Воно просто не може жити в будинку. І це те, що Христос хоче сказати. Так, ми прив’язані, приклеєні до багатства. І Христос хоче покликати нас. І ви можете бачити, як нам важко. Це образ з першого читання. Образ Гедеона, до якого приходить Господь Бог. Він кличе його. І таким чином показано, що це також Господній план, що він обирає те, чого не існує у світі. Що втрачено, що останнє. Ось що відчуває цей Гедеон. Але я останній у своєму роді. Рід мого батька найменший. І я, з цього ще найменшого роду, останній. Хто я? Абсолютно непридатний для покликання. Щоб йти зараз, створити цю місію, я маю зібрати солдатів, я маю їх вести, я маю боротися з тими, кого я так боюся. Що все, що мене хвилює, це…Щоб вижити, Щоб трохи втекти для себе, Щоб зробити трохи цього борошна, щоб поїсти, Щоб пережити ще одну страву, Щоб пережити ще один день, І тепер я маю бути тим, хто звільнить Ізраїль, Абсолютно безкоштовні жарти, І ось що каже Гедеон, Господь Бог дає йому знак, Він дає йому знак цього вогню, що сходить з небес, Він поглинає цю жертву, Гедеон бачить це, Він панікує, Бо побачити Бога, Бачити Божого Ангела, посланця у Старому Завіті, Це означало померти, Ти бачиш Бога і залишаєш світ, Тому він наляканий, Господь Бог каже: ні, Я не з’явився, щоб взяти тебе до себе, А щоб послати тебе на місію, Але ми бачимо, що цей Гедеон все ще слабка людина, Коли він прийде воювати, Це буде наступна сцена, Якої більше немає в сьогоднішньому читанні, Буде ця сцена, що є конкретні мідіянітяни, З якими Гедеон має битися, Він знову вимагає знаку, Нехай це руно буде мокрим, Коли все навколо сухе, Є це диво, У нього в руці це руно, Він торкається його, перевіряє, Воно все ще не вірить, Бо тепер нехай буде навпаки, Тепер руно буде мокрим, Все навколо нього сухе. Це образ людини, яку покликали. Образ людини, яка просто не хоче йти за Богом. Що вона шукає виправдань, як Мойсей. Я бачу, як тут діє Господь. Я вже мав певний досвід у своєму житті. І зрештою, є те, що є в Мойсеї. Пошли когось іншого. Я заїкаюся, я підходжу. І нехай ніхто інший не йде за тобою. Аби це не я. А коли людина йде за Богом, вона має такий самий менталітет, як і Петро. Що я за це отримаю? Воно того вартувало, воно того не вартувало. Я пішов за тобою. Я здобуду з цього, я не здобуду з цього. Я хочу здобути, бо якщо я не здобуду, я повернуся. Саме це є в кожному покликанні. Це також є в нашому покликанні. Господь Бог кличе нас сьогодні. Господь Бог має для нас місію. Ніхто з нас не має права відмовитися від Божого покликання. Так, можливо, можливо. І це свобода, яку ми маємо. Це свобода, яка дана нам у покликанні. Людина може сказати «ні». Те, що сказав святий Павло VI у Назареті, коментуючи Євангеліє про Благовіщення. Що кожна людина має своє власне послання у своєму житті. Бог приходить до кожного з нас зі своєю пропозицією. Зі своїм покликанням, зі своєю місією, яку Він хоче нам послати. Людина вільна, людина може сказати «так». І людина також може сказати «ні» Богові. І це фундаментальне питання, яке Павло VI поставив у той момент. Але в ім’я чого людина може сказати «ні» Богові? Можна йти за Христом у запалі моменту, як Петро. Можна йти за Христом, сподіваючись на якесь задоволення. Тоді, коли настане криза, Петро першим залишить все позаду і повернеться до своїх сіток. А він нібито залишив усе. Що все? Здавалося б, усе, але він продовжує кудись перевозити сітки, які має. Човен, який він залишив, постійно в режимі очікування. Готовий прийняти свого власника та служити, як і раніше. Це наше життя, ми йдемо.Ми бачимо Божу роботу в нашому житті. І водночас ми є цими вічними біженцями. Що я отримаю за це? Христос чітко каже, що ви, хто покинув мене, є вашою слабкістю. Ви будете тими, хто в процесі відродження сяде на престолі слави. Ви будете поруч із Христом, ви будете в Його царюванні. У цьому Його царюванні, яке справді проявиться в служінні іншим. І до цього служіння вони вже покликані. І це буде служіння, яке також буде небесним служінням. Служити іншим, не стільки сидіти і бути служеним, скільки служити іншим. І Христос каже тут. Це слово, яке багатий юнак, який щойно помер, не почув. Бо це наступна частина, продовження цієї перикопи. Багатий юнак, Стокрош, отримає стільки-то і матиме вічне життя як своє власне. Багатий юнак поставив питання про вічне життя. Але те, що він мав, ці багатства, які він мав у руці. Вони були вражаючішими, привабливішими за самого Христа. Тому це вічне життя, принаймні, він оголив наше ікло. Чи отримав він це, чи ні. Я не знаю, сподіваюся, ми колись дізнаємося. Але він точно не пережив цього дива, про яке Христос тут оголошує, що він отримає в сто разів більше. Цей багатий юнак мав багато, але він міг би помножити це на сто. Він більше цього не пережив. Він залишився лише з тим, що мав у руці. Що він міг би сказати: це моє, це моє. Я можу, можливо, помножити це. Звичайно, не на сто. Навіть якби він помножив це на певне число. З сумом у серці апостоли тут покликані насолоджуватися цією славою Христа. Бо вони переживають те, що є на цих небесах. Це вічне життя тут. Господь цього вічного життя, Сам Бог, Бог, який є вічним, доіснуючим. Як це буде описано про Христа? Що вони вже перебувають у присутності цього вічного, вічного Бога. Що вони вже переживають це вічне життя. Що вони зможуть пережити, що це життя набагато привабливіше за багатство, ніж саме це фізичне життя. Тимчасове життя, яке ми ведемо. Нехай ми переживемо це сьогодні. Сьогодні, вмираючи за гроші. І переживаючи, що людина може спиратися на Христа. Нехай ми переживемо це та велич покликання, яке дає нам Бог. Я думаю, що одна з найбільших спокус, яку кожен з нас переживає щодня, полягає в тому, що я нікчемний. Хто я? Якийсь гвинтик у цій машині цього світу, абсолютно непотрібний. І Господь Бог приходить до нас, як до Гедеона. Він приходить до Петра та апостолів. Ви не тільки важливі, ви незамінні в цій машині світу. Я закликаю вас виконати це, можливо, невелике, ваше завдання. І це не тільки необхідно. Це необхідно для функціонування цього світу, а не лише для того, щоб підготувати вас та інших до майбутнього світу. Для вічного життя, яке вже починається. Я все ще благословляю і оберігаю вас. Отець, Син і Святий Дух. Амінь.хто в відродженні сяде на престолі слави Ви будете поруч із Христом, ви будете в Його царюванні У цьому Його царюванні, яке справді явиться в служінні іншим І до цього служіння вони вже покликані І це буде служіння, яке також буде небесним служінням Служити іншим, не стільки сидіти і бути обслугоюваним Але служити іншим І Христос каже тут Це слово, яке багатий юнак, який щойно помер, не чув Тому що це наступна частина, продовження цієї перикопи Багатий юнак У сто разів більше отримає і матиме вічне життя Багатий юнак поставив питання про вічне життя Але те, що він мав, ці багатства, які він мав у руці Були вражаючішими, привабливішими за самого Христа Ось чому це вічне життя, принаймні, він оголив наші ікла Чи отримав він його чи ні, я не знаю, я сподіваюся, що колись ми дізнаємося Але він точно не пережив дива, яке Христос тут оголошує Що він отримає в сто разів більше Цей багатий юнак мав багато Але він міг би помножити це на сто Цього вже Він цього не пережив. Він залишився лише з тим, що тримав у руці. Що він міг сказати: це моє, це моє. Я можу помножити це. Звичайно, не на сто. Навіть якби він помножив це на певне число. З сумом у серці апостоли тут покликані насолоджуватися цією славою Христа. Бо вони відчувають те, що є на цих небесах. Це вічне життя тут, Господь цього вічного життя, Сам Бог, Бог, який є вічним, доіснуючим. Як це буде описано про Христа? Що вони вже перебувають у присутності цього вічного, доіснуючого Бога. Що вони вже відчувають це вічне життя. Що вони зможуть відчути, що це життя набагато привабливіше за багатство, ніж саме це фізичне життя. Тимчасове життя, яке ми ведемо. Нехай ми відчуємо це сьогодні. Сьогодні, вмираючи за гроші. І відчуємо, що можна спиратися на Христа. Нехай ми відчуємо це і велич покликання, яке дає нам Бог. Я думаю, що одна з найбільших спокус, яку кожен з нас відчуває щодня, полягає в тому, що я ні на що не гідний. Хто я? Чи я? Якийсь шестерінковий механізм у цій машині цього світу, абсолютно непотрібний. І Господь Бог приходить до нас, як до Гедеона. Він приходить до Петра та апостолів. Ви не лише важливі, ви незамінні в цій машині світу. Я закликаю вас виконати це завдання, можливо, невелике, і воно не лише необхідне. Воно необхідне для функціонування цього світу, а не лише для того, щоб підготувати вас та інших до світу прийдешнього. Для вічного життя, яке вже починається. Я все ще благословляю і оберігаю вас. Отець, Син і Святий Дух. Амінь.хто в відродженні сяде на престолі слави Ви будете поруч із Христом, ви будете в Його царюванні У цьому Його царюванні, яке справді явиться в служінні іншим І до цього служіння вони вже покликані І це буде служіння, яке також буде небесним служінням Служити іншим, не стільки сидіти і бути обслугоюваним Але служити іншим І Христос каже тут Це слово, яке багатий юнак, який щойно помер, не чув Тому що це наступна частина, продовження цієї перикопи Багатий юнак У сто разів більше отримає і матиме вічне життя Багатий юнак поставив питання про вічне життя Але те, що він мав, ці багатства, які він мав у руці Були вражаючішими, привабливішими за самого Христа Ось чому це вічне життя, принаймні, він оголив наші ікла Чи отримав він його чи ні, я не знаю, я сподіваюся, що колись ми дізнаємося Але він точно не пережив дива, яке Христос тут оголошує Що він отримає в сто разів більше Цей багатий юнак мав багато Але він міг би помножити це на сто Цього вже Він цього не пережив. Він залишився лише з тим, що тримав у руці. Що він міг сказати: це моє, це моє. Я можу помножити це. Звичайно, не на сто. Навіть якби він помножив це на певне число. З сумом у серці апостоли тут покликані насолоджуватися цією славою Христа. Бо вони відчувають те, що є на цих небесах. Це вічне життя тут, Господь цього вічного життя, Сам Бог, Бог, який є вічним, доіснуючим. Як це буде описано про Христа? Що вони вже перебувають у присутності цього вічного, доіснуючого Бога. Що вони вже відчувають це вічне життя. Що вони зможуть відчути, що це життя набагато привабливіше за багатство, ніж саме це фізичне життя. Тимчасове життя, яке ми ведемо. Нехай ми відчуємо це сьогодні. Сьогодні, вмираючи за гроші. І відчуємо, що можна спиратися на Христа. Нехай ми відчуємо це і велич покликання, яке дає нам Бог. Я думаю, що одна з найбільших спокус, яку кожен з нас відчуває щодня, полягає в тому, що я ні на що не гідний. Хто я? Чи я? Якийсь шестерінковий механізм у цій машині цього світу, абсолютно непотрібний. І Господь Бог приходить до нас, як до Гедеона. Він приходить до Петра та апостолів. Ви не лише важливі, ви незамінні в цій машині світу. Я закликаю вас виконати це завдання, можливо, невелике, і воно не лише необхідне. Воно необхідне для функціонування цього світу, а не лише для того, щоб підготувати вас та інших до світу прийдешнього. Для вічного життя, яке вже починається. Я все ще благословляю і оберігаю вас. Отець, Син і Святий Дух. Амінь.Багатий юнак, який щойно помер, не почув. Це наступна частина, продовження цієї перикопи. Багатий юнак, Стокрош, отримає стільки-то і матиме вічне життя. Багатий юнак поставив питання про вічне життя. Але те, що він мав, ті багатства, які він тримав у руці. Вони були вражаючішими, привабливішими за самого Христа. Тому це вічне життя, принаймні, він оголив наше ікло. Чи отримав він його, чи ні. Я не знаю, сподіваюся, ми колись дізнаємося. Але він точно не пережив дива, про яке Христос тут оголошує. Що він отримає стократно. Цей багатий юнак мав багато. Але він міг помножити це на сто. Він більше цього не пережив. Він залишився лише з тим, що мав у руці. Що він міг сказати: це моє, я маю це. Я можу, можливо, помножити це. Звичайно, не на сто. Навіть якби він помножив це на певне число. З сумом у серці апостоли тут покликані насолоджуватися цією славою Христа, бо вони переживають те, що є на цих небесах. Це вічне життя тут. Господь цього життя тут. вічний, Сам Бог Бог, який є вічним, доіснуючим Як це буде описано про Христа Те, що вони вже перебувають у присутності цього Вічного, вічного Бога Що вони вже переживають це вічне життя Що вони зможуть пережити, що це життя набагато привабливіше За багатство, ніж саме це фізичне життя Тимчасове життя, яке ми ведемо Нехай ми переживемо це сьогодні Сьогодні вмираючи за гроші І переживаючи, що ви можете покластися на Христа Нехай ми переживемо це І велич покликання, яке дає нам Господь Бог Я думаю, що одна з найбільших спокус, яку кожен з нас переживає щодня, полягає в тому, що я ні на що не гідний Хто я? Якась шестерня в цій машині цього світу, абсолютно непотрібна. І Господь Бог приходить до нас, як до Гедеона. Він приходить до Петра та апостолів. Ви не тільки важливі, ви незамінні в цій машині цього світу. Я закликаю вас виконати це завдання, можливо, невелике. І воно не тільки необхідне. Воно необхідне для функціонування цього світу. І не лише для того, щоб підготувати вас та інших до майбутнього світу. До вічного життя, яке вже починається. Я все ще благословляю і зберігаю вас. Отче, Сине і Святий Духу. Амінь.Багатий юнак, який щойно помер, не почув. Це наступна частина, продовження цієї перикопи. Багатий юнак, Стокрош, отримає стільки-то і матиме вічне життя. Багатий юнак поставив питання про вічне життя. Але те, що він мав, ті багатства, які він тримав у руці. Вони були вражаючішими, привабливішими за самого Христа. Тому це вічне життя, принаймні, він оголив наше ікло. Чи отримав він його, чи ні. Я не знаю, сподіваюся, ми колись дізнаємося. Але він точно не пережив дива, про яке Христос тут оголошує. Що він отримає стократно. Цей багатий юнак мав багато. Але він міг помножити це на сто. Він більше цього не пережив. Він залишився лише з тим, що мав у руці. Що він міг сказати: це моє, я маю це. Я можу, можливо, помножити це. Звичайно, не на сто. Навіть якби він помножив це на певне число. З сумом у серці апостоли тут покликані насолоджуватися цією славою Христа, бо вони переживають те, що є на цих небесах. Це вічне життя тут. Господь цього життя тут. вічний, Сам Бог Бог, який є вічним, доіснуючим Як це буде описано про Христа Те, що вони вже перебувають у присутності цього Вічного, вічного Бога Що вони вже переживають це вічне життя Що вони зможуть пережити, що це життя набагато привабливіше За багатство, ніж саме це фізичне життя Тимчасове життя, яке ми ведемо Нехай ми переживемо це сьогодні Сьогодні вмираючи за гроші І переживаючи, що ви можете покластися на Христа Нехай ми переживемо це І велич покликання, яке дає нам Господь Бог Я думаю, що одна з найбільших спокус, яку кожен з нас переживає щодня, полягає в тому, що я ні на що не гідний Хто я? Якась шестерня в цій машині цього світу, абсолютно непотрібна. І Господь Бог приходить до нас, як до Гедеона. Він приходить до Петра та апостолів. Ви не тільки важливі, ви незамінні в цій машині цього світу. Я закликаю вас виконати це завдання, можливо, невелике. І воно не тільки необхідне. Воно необхідне для функціонування цього світу. І не лише для того, щоб підготувати вас та інших до майбутнього світу. До вічного життя, яке вже починається. Я все ще благословляю і зберігаю вас. Отче, Сине і Святий Духу. Амінь.Це моє, воно в мене є. Я, можливо, можу помножити це. Звичайно, не на сто. Навіть якби він помножив це на якесь число. З сумом у серцях апостоли тут покликані насолоджуватися цією славою Христа. Бо вони відчувають те, що є на цих небесах. Це вічне життя тут. Господь цього вічного життя – це Сам Бог, який є вічним, доіснуючим. Як це можна описати щодо Христа? Що вони вже перебувають у присутності цього вічного, доіснуючого Бога. Що вони вже відчувають це вічне життя. Що вони зможуть відчути, що це життя набагато привабливіше за багатство, ніж саме це фізичне життя. Тимчасове життя, яке ми ведемо. Нехай ми відчуємо це сьогодні. Сьогодні, вмираючи за гроші. І відчуємо, що ви можете спиратися на Христа. Нехай ми відчуємо це і велич покликання, яке Бог дає нам. Я думаю, що одна з найбільших спокус, яку кожен з нас переживає щодня, полягає в тому, що я ні на що не гідний. Хто я? Якась шестерня в цій машині цього світу, абсолютно непотрібна. І Господь Бог приходить до нас, як до Гедеона. Він приходить до Петра та апостолів. Ви не тільки важливі, ви незамінні в цій машині цього світу. Я закликаю вас виконати це завдання, можливо, невелике. І воно не тільки необхідне. Воно необхідне для функціонування цього світу. І не лише для того, щоб підготувати вас та інших до майбутнього світу. До вічного життя, яке вже починається. Я все ще благословляю і зберігаю вас. Отче, Сине і Святий Духу. Амінь.Це моє, воно в мене є. Я, можливо, можу помножити це. Звичайно, не на сто. Навіть якби він помножив це на якесь число. З сумом у серцях апостоли тут покликані насолоджуватися цією славою Христа. Бо вони відчувають те, що є на цих небесах. Це вічне життя тут. Господь цього вічного життя – це Сам Бог, який є вічним, доіснуючим. Як це можна описати щодо Христа? Що вони вже перебувають у присутності цього вічного, доіснуючого Бога. Що вони вже відчувають це вічне життя. Що вони зможуть відчути, що це життя набагато привабливіше за багатство, ніж саме це фізичне життя. Тимчасове життя, яке ми ведемо. Нехай ми відчуємо це сьогодні. Сьогодні, вмираючи за гроші. І відчуємо, що ви можете спиратися на Христа. Нехай ми відчуємо це і велич покликання, яке Бог дає нам. Я думаю, що одна з найбільших спокус, яку кожен з нас переживає щодня, полягає в тому, що я ні на що не гідний. Хто я? Якась шестерня в цій машині цього світу, абсолютно непотрібна. І Господь Бог приходить до нас, як до Гедеона. Він приходить до Петра та апостолів. Ви не тільки важливі, ви незамінні в цій машині цього світу. Я закликаю вас виконати це завдання, можливо, невелике. І воно не тільки необхідне. Воно необхідне для функціонування цього світу. І не лише для того, щоб підготувати вас та інших до майбутнього світу. До вічного життя, яке вже починається. Я все ще благословляю і зберігаю вас. Отче, Сине і Святий Духу. Амінь.