Христос Воскрес! (бр. Томаш Регєвіч)

У перший день тижня жінки ще вдосвіта пішли до гробу, несучи приготовані пахощі. Камінь був відвалений від гробу, і коли вони ввійшли, не знайшли тіла Господа Ісуса. І коли були в розгубленості, раптом перед ними стали два чоловіки в блискучому одязі.

Злякавшись, вони схилили обличчя до землі, але ті сказали їм: «Чому ви шукаєте Живого серед мертвих? Його тут немає — Він воскрес! Згадайте, як Він говорив вам, коли ще був у Галілеї: Син Людський має бути виданий до рук грішників і розп’ятий, а третього дня воскресне». Тоді вони згадали Його слова.

Повернувшись від гробу, вони розповіли про все це одинадцятьом і всім іншим. Це були Марія Магдалина, Йоанна, Марія, мати Якова, а також інші жінки, що були з ними, і вони розповіли це апостолам.

Але ці слова здалися їм пустою балаканиною, і вони не повірили їм. Та Петро встав, побіг до гробу, і, нахилившись, побачив лише полотна. Повернувся, дивуючись із того, що сталося. Христос воскрес!

Воістину воскрес, воістину. Але ця Євангелія приходить до нас сьогодні, як так званий пасхальний сміх. У Східній Церкві існував і досі є такий момент у літургії, коли той, хто їй головує, має сказати щось таке, щоби брати засміялися під час служби.

Бо справді, факт воскресіння Христа звільняє нас від усіх наших неврозів, усіх страхів, усіх непевностей, усіх, не знаю, напруг, в яких ми живемо — коли мусимо самі боротися за життя, усе контролювати, охороняти своє життя, захищатися, бути постійно в обороні, насторожі. А ця Добра Новина, що Христос переміг смерть, звільняє нас — і ми нарешті можемо зітхнути з полегшенням, можемо усміхнутись, можемо дивитися на навколишній світ, який раніше лякав, був ворожим. Чоловік, який весь час має претензії, або жінка, або діти…

Вірю, що Святий Дух вам це пояснює — що ми бачимо цей світ ворожим, начальник постійно додає обов’язків, а грошей нема. Або сусід, сусідка, батьки, діти — вічно з претензіями, незадоволені, бунтівні, живуть як цей світ… Маємо навколо себе ворожий світ і самі в постійній напрузі, мусимо будувати мури, захищатися.

Але коли ця новина — що Христос справді воскрес — вривається у наше життя, як таран, усе змінюється. Бо Він воскрес не для Себе — не щоб отримати медаль, чи відзнаку «virtuti militari» якоїсь там категорії. Він воскрес для нас. Для тебе. Щоб ти не мусив жити в постійній напрузі, боротьбі, страху, неврозі.

Очікуєш ще одну дитину — «ні, не можна, не можемо собі дозволити» — і знову страх, тривога… А коли приходить ця новина — людина зітхає, бо знає, що Бог тримає її життя у Своїх руках. Бог, Христос переміг смерть — для тебе переміг смерть. Щоб ти не боявся, щоб ти міг жити, усміхатися навіть ворогові, знаючи, що твоє життя в руках Отця.

Псалом каже: «Ти накриваєш трапезу на очах моїх ворогів». Можливо, саме сьогодні буде ця благодать, що Христос накриє стіл перед твоїм ворогом — твоїм чоловіком, з яким ти тут, або жінкою, дітьми, батьками, сусідами — і раптом виявиться, що ворог уже не ворог.

Що Бог роззброїть ворога. Бог зруйнує мур ворожнечі, який ти сам збудував у собі, захищаючись від несправедливості, від зла. Оце є Добра Новина, що приходить. Ми не прийшли сюди на урочисту академію з нагоди жовтневої революції. Я ще пам’ятаю ті часи, віршики, і чесно кажучи, мене це не обходило. Навпаки — був ще один обов’язок, треба було щось вчити.

Ми часто так переживаємо християнство, правда? Життя і так не надто добре, а ще батьки передали нам традицію християнського дому — і мусимо ходити до церкви. Ну, мусимо. Це як у тому шлюбі: «Кажуть, ти одружився?» — «Одружився». — «То мусиш бути щасливим».

Так само й ми: Христос воскрес — і ми маємо радіти. А що це змінює в моєму житті?

Так само і ми — Христос воскрес, радіємо, а що це має спільного з моїм життям? Сьогодні це слово дійсно приходить нам на допомогу — ця Євангелія. Бо вона запитує: «Чому шукаєте живого серед мертвих?» Адже може так бути, що ми дійсно шукаємо живого серед мертвих — що для нас ця літургія мертва. Вона нічого не значить — як академія, вистава: увійшов — вийшов таким самим. Може трохи шукаємо втіхи, трохи молимося: «Господи Боже, зглянься на мене, таке в мене тяжке життя, пожалій мене, Ти ж єдиний мене розумієш». Ми шукаємо живого серед мертвих — щоб зустріти Христа.

А тут сьогодні ангели дають нам відповідь, кажучи: «Пригадайте, як Він говорив вам, коли ще був у Галілеї: Син Людський має бути виданий до рук грішників, і розп’ятий, а на третій день воскресне».

Але передусім — бути виданим і розп’ятим. Без Великої П’ятниці немає сьогоднішнього ранку. Немає.

Святий Павло каже: «Бажаю померти, щоб бути з Христом». Наше життя — ми померли. Сьогодні святий Павло в посланні до колосян також говорить: «Ви померли в Христі». І коли Він явиться, ви переживете славу, переживете життя.

Але тільки якщо померли. І ось тут наша проблема. Бо дуже цікаво, правда, коли слухаємо цю Євангелію: жінки пригадали, що Христос говорив це, а тоді йдуть до апостолів — а апостоли кажуть: «порожні балачки». Неймовірно, правда? Апостоли! Але коли пригадати, як Христос говорив їм про те, що має бути виданий, побитий, розп’ятий — то що сталося?

Перший раз, коли Він це сказав, святий Петро відповів: «Господи, нехай не станеться цього з Тобою!» — і Христос сказав: «Відійди від Мене, сатано!»

Другий раз — учні сперечались, хто з них є найважливіший.

Третій раз — прийшли сини Заведеєві, Яків і Йоан, просити місця в Його Царстві — один праворуч, інший ліворуч.

Розумієте? Тому — «пригадайте собі», бо нічого не пам’ятали. Вони були зайняті іншими речами.

І це часто наша проблема. Чому ми не дійшли до того, що на третій день Він воскрес? Чому шукаємо живого серед мертвих? Чому приходимо, а там — мертвота, порожній гріб, нічого. Бо ми не пам’ятаємо першої частини — ми не слухаємо Великої П’ятниці, де Христос каже: «Мужайся!»

Обійми свій хрест. Пригорнись до свого хреста. Твій чоловік, твоя жінка, твої діти, твої батьки. Не відкидай його.

Кожного разу, як відкидаєш — не маєш шансу зустріти Воскреслого Христа. Бо Христос Воскреслий чекає тебе саме там — у твоєму хресті. Дуже цікаво — не знаю, чи помітили ви — сказано, що Петро побіг до гробу, зайшов, побачив пелени й повернувся, дивуючись тому, що сталося.

А в Євангелії від Йоана сказано, що Петро і Йоан бігли разом. Йоан пропустив Петра, Петро увійшов перший, побачив — здивувався, не зрозумів. А потім увійшов Йоан — і увірував. Чому? Чому один ні, а другий так?

Бо Йоан був із Христом до кінця. Він був під хрестом, бачив Його смерть, бачив, як Його зняли, як загорнули в полотно. І тепер, побачивши порожні пелени — він зрозумів.

Якщо ми матимемо відвагу — Христос хоче зустріти нас саме сьогодні. Бо, може, тут — порожній гріб. А Христос у нашому житті, брати. Христос приходить сюди, щоб ми могли зустріти Його в Галілеї — у нашому щоденному житті. Христос чекає на тебе саме там — у важких стосунках із чоловіком, з дітьми, з батьками, на роботі, у фінансових труднощах, у новій вагітності, або в безплідді.

Саме там Христос чекає тебе і каже: «Будь зі Мною в цьому досвіді хреста, ти зустрінеш Мене. Там Я прийду до тебе з Моїм Духом, там дам тобі Моє життя — і ти нарешті зможеш усміхнутись. Усміхнутись у своєму житті».

Бо неправда, що життя — це голлівудський фільм, правда? Інколи в шлюбі говорять: «Буде добре, буде добре». А я кажу — не буде добре. Якщо ви в шлюбі — скажіть, не було важких моментів? Були, правда? І не можна зачаровувати реальність, кажучи: «Ні, ні, все буде добре, я ніколи не захворію». Захворієш. Більше того — помреш.

Не можна казати: «Ні, це ніколи не станеться». Глупак! Христос каже: «Я чекаю тебе саме там». Є життя сильніше — життя, що як вітер. Християнин — як вітер: не знаєш, звідки приходить і куди йде. Він — вільна людина.

Розумієш, що таке бути вільною людиною? Незалежно від того, що діється зовні, він має життя від Бога. Може любити. Може прощати. Не мусить постійно ходити з носом донизу. Не мусить постійно зализувати рани. Не мусить бути на прив’язі з рюкзаком спогадів — хто йому що зробив. Живе, не куштуючи життя. Живе — без життя.

Тому сьогодні — Добра Новина: Христос воскрес! Воістину воскрес! І хоче зустріти нас. Бо Христос переміг смерть — для тебе і для мене. Щоб ми жили. Бо Він нас любить.