Ходити у Святому Дусі, який чинить добро безкорисливо (Лк 6, 6-11) | RHEMA
ЗНАЙДИ СЬОГОДНІ:
*Час (хоча б 15 хв., краще 30)
*Затишне місце (по можливості зі святими Дарами)
*Зручна і достойна позиція тіла
*Дотримуйся методу LectioDivina>>>
ВХОДЖЕННЯ В ТИШУ
Запроси Святого Духа, щоб Він вів твою молитву, наприклад так:
«Святий Духу, прошу Тебе, допоможи мені почути все те, що Бог хоче сьогодні мені сказати».
LECTIO (читання):
ЄВАНГЕЛІЄ
Лк 6, 6-11
† Читання святого Євангелія від Луки.
Сталося в іншу суботу, коли увійшов Ісус до синагоги й навчав, був там чоловік, права рука якого була всохлою. Книжники й фарисеї стежили за Ним, чи зцілятиме в суботу, аби знайти звинувачення проти Нього. А Він знав їхні думки й сказав чоловікові, який мав суху руку: «Підведися і стань посередині». Той підвівся і став. Ісус же промовив до них: «Запитую вас: чи дозволено в суботу робити добро чи робити зло, душу спасти чи погубити?» І, обвівши усіх поглядом, сказав йому: «Простягни свою руку». Той і зробив, і рука його відновилася. А вони сповнилися люттю і змовлялися один з одним, що б це зробити з Ісусом. Слово Господнє.
Продовжуй читати, поки не знайдеш фрагмент, який доторкає тебе. Затримайся на ньому.
MEDITATIO (повторювання)
Прочитай 2-3 рази фрагмент, який тебе доторкнув. Читай його повільно, насолоджуючись кожним словом. Питай себе: „Що Бог говорить мені?”
Розважання – якщо однак ти не знайшов фрагменту, який тебе доторкає, можеш скористатися допомогою наступних розважань:
Чоловік із всохлою рукою не просив зцілення й не дякував. Він з’являється як постать, яка не виявляє щодо Ісуса жодних емоцій чи бажань. Єдине, що він робив, — це слухав навчання. В результаті він увійшов до синагоги хворим, а вийшов здоровим. Боже Слово нагадує нам, що Богові взагалі нічого не потрібно — ані нашої ревності, ані нашої побожності, ані наших спроб виправити характер (і пів біди, якщо лише власний — за чужий навіть не намагаймося братися). Ця неймовірна свобода Бога щодо нас тісно пов’язана з Його любов’ю. Любов і свобода завжди йдуть у парі. Я люблю тебе, тому у свободі віддаю тобі себе.
Ми бачимо це на кожній шлюбній церемонії. І все ж ми постійно схильні все контролювати, включно з Богом. А Він, коли об’являє Себе, спочатку говорить: «Я ТОЙ, ХТО Є». Лише потім Він відкриває Себе як Того, хто діє в людській історії, але нікого не позбавляє права приймати рішення. Він пропонує співпрацю, засновану на любові та свободі. Ти, Боже, любиш мене, я люблю Тебе, тож давай проведемо життя разом як на цьому, так і на тому боці, найкращим із можливих способів.
Чоловік із всохлою рукою не просив зцілення й не дякував. Біблія не подає про нього жодної інформації, він є цілком анонімним. Ісус скористався нагодою, щоб засвідчити доброту Бога. Діяльність Ісуса щодо фарисеїв була зумовлена тим, що Він дбав про них — так само, як і про кожну людину. Тут Біблія ставить перед нами дуже важливе запитання. Якщо ми конфліктуємо з кимось на тлі релігійних переконань, то чи ведемо ми суперечки через власне его (часто приховане під релігійною маскою), чи насправді тому, що нам небайдужа ця людина? Чи тобі важливо, щоб змінилася людина, яку ти не любиш? Чи здатний ти щиро й зі смиренністю молитися за тих, хто тебе ненавидить, чи завдає тобі кривди, чи пліткує про тебе, чи чинить будь-яке інше зло щодо тебе? І останнє — найважливіше питання: чи використовуєш ти нагоди, що трапляються, щоб зробити щось добре для цілком невідомих людей, які нічого від тебе не просять, не очікуючи вдячності?
ORATIO (молитва) і CONTEMPLATIO (перебування в присутності Бога)
Тепер принеси перед Обличчя Боже те, що тебе доторкнуло під час розважання. Це може бути молитва покаяння, прохання, подяки, прославлення. Можеш молитися так:
Боже, Ти бачиш, ким я є і що роблю. Ти бачиш кожну ситуацію, кожну потребу, кожну людину на моєму шляху. Веди мене, як Ти вів Ісуса, щоб я міг творити добро безкорисливо, на свідчення Тобі. Амінь.