Ходити у Святому Дусі – це поєднувати віру і розум (Йн 20, 24-29)
ЗНАЙДИ СЬОГОДНІ:
*Час (хоча б 15 хв., краще 30)
*Затишне місце (по можливості зі святими Дарами)
*Зручна і достойна позиція тіла
* Дотримуйся методу Lectio Divina
ВХОДЖЕННЯ В ТИШУ
Запроси Святого Духа, щоб Він вів твою молитву, наприклад так:
«Святий Духу, прошу Тебе, допоможи мені почути все те, що Бог хоче сьогодні мені сказати».
LECTIO (читання):
ЄВАНГЕЛІЄ
Йн 20, 24-29
† Читання святого Євангелія від Йоана.
Тома, один із Дванадцятьох, званий Близнюком, не був з ними, коли прийшов Ісус. Тож інші учні розповідали йому: «Ми бачили Господа!» Та він сказав їм: «Поки не побачу на Його руках ран від цвяхів і не вкладу мого пальця в рани від цвяхів, не вкладу своєї руки в Його бік, – не повірю!» Через вісім днів знову були всередині будинку Його учні, й Тома з ними. Прийшов Ісус крізь замкнені двері та став посередині й сказав: «Мир вам!» Потім каже Томі: «Поклади сюди свій палець, поглянь на Мої руки, простягни свою руку і доторкнися до Мого боку, – і не будь невіруючий, але віруючий!» У відповідь Тома сказав Йому: «Господь мій і Бог мій!» Каже йому Ісус: «Тому що ти побачив Мене, ти повірив? Блаженні ті, які не бачили, а повірили!» Слово Господнє.
Продовжуй читати, поки не знайдеш фрагмент, який доторкає тебе. Затримайся на ньому.
MEDITATIO (повторювання)
Прочитай 2-3 рази фрагмент, який тебе доторкнув. Читай його повільно, насолоджуючись кожним словом. Питай себе: „Що Бог говорить мені?”
Розважання – якщо однак ти не знайшов фрагменту, який тебе доторкає, можеш скористатися допомогою наступних розважань:
«Ми бачили Господа!» Чи буде ефект зацікавлення співрозмовника Христом, якщо розмовляти про Христа у будь якій життєвій ситуації? Чи розпочинає це зміну мислення, відкриття Бога в повсякденному житті і, як наслідок, зміну життєвих установок? Апостол Тома не розділяє ентузіазму інших апостолів. Святий Павло у своєму посланні до Римлян пише (Рим. 10:17): “Тому віра – від слухання, а слухання – через слово Христа”. Спочатку мають виникнути умови для того, щоб слухач почув те, що йому говорять, і вже після цього він може почути в людських словах слово Христове. Коли Марія Магдалина прийшла до гробу, тоді ангели зворушили її серце (Мт 28:1-8). Жінки, які прийшли до апостолів, зворушили їхні серця тим, що розповіли їм про порожній гріб (Мт 28:7-8). По дорозі до Емаусу Ісус запалив серця учнів, пояснюючи їм Писання (Лк 24:27). Після кожної з цих ситуацій Ісус об’являв Себе. Як ми можемо запалити серця людей, щоб вони виходили зі своїх шаблонів мислення та прагматичності?
“ і не вкладу своєї руки в Його бік, — не повірю!»”. Тома був щирий у своїй раціональності. Коли Ісус каже апостолам (Йн 14:4-6): “А куди Я йду, ви дорогу знаєте» – лише Тома чесно зізнався: «Господи, ми не знаємо, куди Ти йдеш. Тож як можемо знати дорогу?» Тоді Ісус сказав про істинний шлях християнина: «Я є дорога, і правда, і життя!» Коли Тома не вірить апостолам і говорить про фактичні докази, завдяки яким він повірить у воскресіння, Ісус об’являється йому в його раціональностіі, і стає перед ним зі своїми ранами. Логіка Томи дала збій в момент схоплення і розп’яття Ісуса, але саме в цій зламаній раціональності він зустрівся з Ісусом. Наша здатність мислити раціонально може бути порушена в життєвих переживаннях і труднощах, і саме в них ми можемо зустріти Ісуса.
«Тому що ти побачив Мене, ти повірив. Блаженні ті, які не бачили, а повірили!» Де межа між розумом і вірою? Чи є вони двома реальностями, які взаємно виключають одна одну, чи швидше вони взаємопроникають одна в одну і ведуть до зустрічі з Богом? Погляньмо на слова«Я є дорога, і правда, і життя!» Ісус ідеально поєднує в собі віру і розум. Тож пізнаваймо Ісуса в Євангеліях, тоді в кожній життєвій ситуації ми знайдемо шлях, який поєднує віру і розум і спрямований до Бога. А чи правильним є обраний нами шлях поєднання віри і розуму- покажуть нам “плоди”, про які святий Павло пише в посланні до Галатів (Гал. 5:22- 23): “А плід Духа: любов, радість, мир, довготерпіння, лагідність, доброта, вірність, тихість, здержливість.”
ORATIO (молитва) і CONTEMPLATIO (перебування в присутності Бога)
Тепер принеси перед Обличчя Боже те, що тебе доторкнуло під час розважання. Це може бути молитва покаяння, прохання, подяки, прославлення. Можеш молитися так:
Повільно і усвідомлено промовляй прохання: О Ісусе, лагідний і смиренний Серцем, вчини моє серце подібним до Твого!