Ходити у Святому Дусі – це постійно прагнути близькості Бога (Лк 21, 34-36)

ЗНАЙДИ СЬОГОДНІ:
*Час (хоча б 15 хв., краще 30)
*Затишне місце (по можливості зі святими Дарами)
*Зручна і достойна позиція тіла
* Дотримуйся методу Lectio Divina >>>

ВХОДЖЕННЯ В ТИШУ
Запроси Святого Духа, щоб Він вів твою молитву, наприклад так:
«Святий Духу, прошу Тебе, допоможи мені почути все те, що Бог хоче сьогодні мені сказати».

LECTIO (читання):

ЄВАНГЕЛІЄ

Лк 21, 34-36

† Читання святого Євангелія від Луки.

Того часу Ісус сказав своїм учням: «Вважайте на самих себе, щоб ваші серця не обтяжувалися ненаситністю, пияцтвом і життєвими клопотами, і щоб не надійшов на вас той день несподівано, наче пастка, бо прийде він на всіх, хто проживає на поверхні всі­єї землі. Тож пильнуйте, молячись у кожному часі, щоби змогли ви уникнути всього того, що має відбутися, – і стати перед Сином Людським».  Слово Господнє.

Продовжуй читати, поки не знайдеш фрагмент, який доторкає тебе. Затримайся на ньому.

MEDITATIO (повторювання)
Прочитай 2-3 рази фрагмент, який тебе доторкнув. Читай його повільно, насолоджуючись кожним словом. Питай себе: „Що Бог говорить мені?”
Розважання – якщо однак ти не знайшов фрагменту, який тебе доторкає, можеш скористатися допомогою наступних розважань:

Для стародавніх людей  серце – це не місце, для ніжних почуттів та  закоханості. Серце – це те пристановище, де я перебуваю, де я живу. Воно – місце істини, де ми вибираємо між життям і смертю (ККЦ 2563). Тому, обтяжене серце означає відсутність прийнятих рішень (занедбання) або навіть вибір смерті (гріх), спричинений ненаситністю, пияцтвом і життєвими клопотами. Наше духовне життя, або ж молитовна пильність, заглушується і може бути втрачена (див. зерно, прийняте серед тернів – Мт 13:22). Необхідно підживити  наше зерно Ісусовою молитвою, повторюючи: “Ісусе Христе, Сину Бога живого, помилуй нас, грішних”.

Ненаситності, пияцтву та життєвим клопотам Ісус протиставляє молитовну пильність. Говорячи іншими словами – надмірному вживанню тимчасових речей і надмірним хвилюванням про майбутнє, Він протиставляє духовне життя. Дві шальки терезів. На який бік  схилені шальки терезів  у твоєму житті?

Чи запрошення до чування означає недосипання, а запрошення до  постійної молитви –  постійне промовляння  молитви,  яку розуміють як постійне декламування/читання молитовних текстів? Залишаючи осторонь той факт, що це є неможливим, варто запитати про намір або, що важливіше, про саме визначення цих слів.

Молитовне чування – це бажання бути близько до Бога, пильного бачення Його допомоги і перебування в Його присутності. Таке визначення дає шанс для  можливості його  здійснення. Воно дає можливість прославляти Господа навіть тоді, коли, наприклад,  маємо  надзвичайно складні переговори з діловим партнером, тому що в  молитві не потрібно  конкретних слів. Бог сам знає, що нам потрібно. Потрібен лише акт серця (рішення), щоб захотіти у кожному часі віддаватися Йому і слідувати Його заповідям і настановам. Чи приймаю я вже зараз правильне рішення?

ORATIO (молитва) і CONTEMPLATIO (перебування в присутності Бога)
Тепер принеси перед Обличчя Боже те, що тебе доторкнуло під час розважання. Це може бути молитва покаяння, прохання, подяки, прославлення. Можеш молитися так:

Прошу Тебе, щоб я хотів і міг постійно перебувати у Твоїй присутності.

Коли тобі забракне слів у молитві, перебувай усім собою перед Господом без слів.

ACTIO (дія)
Чи через цей фрагмент, над яким ти розважав, Бог спонукає тебе в серці до конкретних дій? Якщо так, то яких? Запитуй себе:
„Що я маю зробити? Як це зробити? Коли це зробити?”