Ходити у Святому Дусі – це дбати про спільне благо (Суд 9, 6-15)
ЗНАЙДИ СЬОГОДНІ:
*Час (хоча б 15 хв., краще 30)
*Затишне місце (по можливості зі святими Дарами)
*Зручна і достойна позиція тіла
*Дотримуйся методу Lectio Divina >>>
ВХОДЖЕННЯ В ТИШУ
Запроси Святого Духа, щоб Він вів твою молитву, наприклад так:
«Святий Духу, прошу Тебе, допоможи мені почути все те, що Бог хоче сьогодні мені сказати».
LECTIO (читання):
ПЕРШЕ ЧИТАННЯ
Суд 9, 6-15
Читання з Книги Суддів.
Того часу зібралися мешканці Сихема й увесь Бет-Мілло та пішли й обрали собі Авімелеха за царя під дубом, що був біля Сихема. Коли переказано це Йотамові, він вийшов і став на верху гори Герізім і голосно кликнув до них, кажучи: «Слухайте мене, князі Сихема, щоб і Бог вас слухав! Пустились дерева в дорогу, щоб помазати царя над собою. І сказали вони до оливки: “Царюй над нами!” Оливка ж їм відповіла: “Чи я ж мою оливу занедбаю, якою шанують Бога і людей, і піду хитатися над деревами?” Тоді сказали дерева до смоківниці: “Ходи ти, царюй над нами!” Смоківниця ж їм відказала: “Чи то ж солодощі мої занедбаю та смачний плід мій, і піду хитатися над деревами?” Тоді до виноградини дерева сказали: “Ходи вже ти, царюй над нами!” А й виноградина їм каже: “Чи то я могла б та вино моє занедбати, що звеселяє Бога й людей, та піти гойдатися над деревами?” Нарешті всі дерева кажуть до тернини: “Іди хоч ти, царюй над нами!” Тернина ж до дерев відказала: “Коли ви справді хочете помазати мене царем над вами, то йдіть у моїм холодку ховайтесь; а як ні, вибухне огонь з тернини та й пожере кедри ліванські”». Слово Боже.
Продовжуй читати, поки не знайдеш фрагмент, який доторкає тебе. Затримайся на ньому.
MEDITATIO (повторювання)
Прочитай 2-3 рази фрагмент, який тебе доторкнув. Читай його повільно, насолоджуючись кожним словом. Питай себе: „Що Бог говорить мені?”
Розважання – якщо однак ти не знайшов фрагменту, який тебе доторкає, можеш скористатися допомогою наступних розважань:
Для того, щоб зрозуміти притчу, яку розповів Йотам, потрібно прочитати кілька віршів перед притчею, які описують самого Авімелеха. Ці вірші зображують його як пройдисвіта, бешкетника і вбивцю. Жителі Сихему, обираючи такого царя, самі “створюють собі проблеми”, за власним бажанням. Чи не схожий ти на персонажів байки Йотама? Чи даєш собі час запитати Господа про твої справи, про те, що Він думає про рішення, які ти приймаєш? Чи, приймаючи рішення, береш до уваги Боже Слово і вчення Церкви?
Притча показує, що відбувається, коли кожен думає лише про власні потреби. Кожне з дерев мало якесь виправдання, щоб не брати на себе відповідальність і не дбати про благополуччя інших дерев. Дерева називають спільне благо – “гойданням над деревами”. Вони займаються, кажучи сучасною мовою, “спихологією” – перекладанням відповідальності та роботи на когось іншого. Чи підтримуєш ти якусь спільну справу, наприклад, в парафії, селі, або районній раді? Чи лише ходиш і критикуєш інших, не залучаючись сам?
Заклик не був почутий ні оливковим деревом, ні смоковницею, ні виноградною лозою. Тому пропозиція сили була зроблена терновому кущу. Відповідь повинна дати поживу для роздумів: Коли ви справді хочете помазати мене царем над вами, то йдіть у моїм холодку ховайтесь; а як ні, вибухне огонь з тернини та й пожере кедри ліванські. Чи не залишаєш ти, наприклад, сферу політики неправедним людям, коли не висловлюєш своєї думки, скажімо, через участь у виборах?
Вірші з 16 по 18 показують, як люди недалекоглядно дивляться на своїх благодійників і накликають на себе нещастя: Отож, якщо ви чесно й правдиво вчинили, наставивши царем Авімелеха, і якщо ви гарно вчинили з Єрувваалом і з його домом, і якщо ви відплатили йому добродійства по заслузі, — за вас бо воював мій батько і покладав свою душу і визволив вас із рук мідіян, ви ж сьогодні постали проти дому батька мого, і синів його. Чи ти вдячна людина? Коли ти востаннє дякував? Чи помічаєш маленькі блага, які отримуєш від інших?
ORATIO (молитва) і CONTEMPLATIO (перебування в присутності Бога)
Тепер принеси перед Обличчя Боже те, що тебе доторкнуло під час розважання. Це може бути молитва покаяння, прохання, подяки, прославлення. Можеш молитися так:
Ісусе, дай мені благодать мудро дивитися на тих, хто робить мені добро своєю участю у спільних справах, влий в мене вдячність за їхню щедрість. Покажи мені, як я можу дбати про спільне благо.