Ходити у Святому Дусі – це бути милосердним (Мт 12, 1-8)
ЗНАЙДИ СЬОГОДНІ:
*Час (хоча б 15 хв., краще 30)
*Затишне місце (по можливості зі святими Дарами)
*Зручна і достойна позиція тіла
*Дотримуйся методу LectioDivina>>>
ВХОДЖЕННЯ В ТИШУ
Запроси Святого Духа, щоб Він вів твою молитву, наприклад так:
«Святий Духу, прошу Тебе, допоможи мені почути все те, що Бог хоче сьогодні мені сказати».
LECTIO (читання):
ЄВАНГЕЛІЄ
Мт 12, 1-8
† Читання святого Євангелія від Матея.
Того часу проходив Ісус у суботу засіяними ланами. Учні Його зголодніли й почали зривати колосся та їсти. А фарисеї, побачивши те, сказали Йому: «Поглянь, Твої учні роблять те, що не дозволено робити в суботу». Та Він відповів їм: «Хіба ви не читали, що зробив Давид, коли зголоднів сам і ті, котрі були з ним? Як увійшов до Божого дому і їв хліби покладання, які не дозволялося їсти ні йому, ні тим, котрі з ним були, а лише священникам! Або хіба ви не читали в Законі, що в суботу священники в храмі знесвячують суботу, та є невинні? Я ж кажу вам, що тут є щось більше, ніж храм. Коли б ви збагнули, що це значить: “Я милосердя хочу, а не жертви” – то ніколи не осуджували б невинних. Адже Син Людський є Господом суботи». Слово Господнє.
Продовжуй читати, поки не знайдеш фрагмент, який доторкає тебе. Затримайся на ньому.
MEDITATIO (повторювання)
Прочитай 2-3 рази фрагмент, який тебе доторкнув. Читай його повільно, насолоджуючись кожним словом. Питай себе: „Що Бог говорить мені?”
Розважання – якщо однак ти не знайшов фрагменту, який тебе доторкає, можеш скористатися допомогою наступних розважань:
У сьогоднішньому Євангелії ми бачимо, що обривання колосків учнями Господа Ісуса фарисеї трактували як дію, рівнозначну жнивам, які не дозволялося виконувати під час суботи. Це свідчить про те, наскільки формалістично відносились до заповіді шанування святого дня. Із Божої заповіді, яка мала дарувати людині радість, зробили нестерпне ярмо. У Євангелії від святого Матвія 5,17 ми також читаємо: «(…) Я не прийшов скасувати Закон, але виконати його». Господь Ісус не схвалює зміни чи порушення правил. Він повертає суботі її справжній сенс. Він вчить відкривати справжнє значення та мету всіх чинних приписів. Він дає новий погляд і показує, як жити. Чи сприймаєш ти заповіді у своєму житті як тягар? Що для тебе є найважче? Чи довіряєш ти ці справи Богові? Чи просиш, щоб Він тебе провадив?
«Я милосердя хочу, а не жертви» — найголовніше — це любов. Святий Павло у Першому листі до Коринтян у «Гімні про любов» пише: «(…) але не мав би любови, я був би немов мідь бреняча або кимвал звучний.» Саме любов і милосердя мають бути основою наших вчинків і нашого ставлення до інших. Саме вони дають нам життєву силу. Чи моя релігійність випливає з любові до Ісуса, чи вона швидше є просто звичкою або традицією? Чи керуюся я насамперед любов’ю та милосердям в повсякденному житті? Чи я з розумінням і доброзичливістю відношуся до інших? Чи, можливо, переважає бажання судити й критикувати? Чи прошу я Бога, щоб Він перемінив моє серце?
Господи Ісусе, благаю Тебе, переміни моє серце, щоб я ставав все більше милосердним.
ORATIO (молитва) і CONTEMPLATIO (перебування в присутності Бога)
Тепер принеси перед Обличчя Боже те, що тебе доторкнуло під час розважання. Це може бути молитва покаяння, прохання, подяки, прославлення. Можеш молитися так:
Ісусе, зроби так, щоб я був подібним до Тебе у милосерді. Обдаруй мене живою уявою милосердя.