Ходити у Святому Дусі – це бути вбогим духом (Лк 12, 13-21)
ЗНАЙДИ СЬОГОДНІ:
*Час (хоча б 15 хв., краще 30)
*Затишне місце (по можливості зі святими Дарами)
*Зручна і достойна позиція тіла
* Дотримуйся методу Lectio Divina
ВХОДЖЕННЯ В ТИШУ
Запроси Святого Духа, щоб Він вів твою молитву, наприклад так:
«Святий Духу, прошу Тебе, допоможи мені почути все те, що Бог хоче сьогодні мені сказати».
LECTIO (читання):
ЄВАНГЕЛІЄ
Лк 12, 13-21
† Читання святого Євангелія від Луки.
Того часу озвався до Ісуса хтось із натовпу: «Учителю, скажи моєму братові, щоб він поділився зі мною спадщиною!» Та Він відповів йому: «Чоловіче, хто Мене поставив суддею або розподілювачем над вами?» І промовив ще до них: «Глядіть і стережіться всякої зажерливості, бо, навіть якщо хтось має надмір, його життя не залежить від того, що посідає». І Він розповів їм притчу, кажучи: «В одного багатого чоловіка рясно вродила нива. Тож думав він, говорячи сам до себе: “Що мені робити, бо не маю куди зібрати мого врожаю?” І сказав: “Зроблю так: розвалю свої клуні, збудую більші, зберу туди все збіжжя та моє добро і скажу своїй душі: Душе, маєш вдосталь добра, зібраного на багато років: спочивай, їж, пий, розкошуй”. А Бог до нього промовив: “Нерозумний, цієї ночі душу твою зажадають від тебе! А те, що ти приготував, кому воно буде?” Так буває з тим, хто збирає для себе, і не багатіє в Бога». Слово Господнє.
Продовжуй читати, поки не знайдеш фрагмент, який доторкає тебе. Затримайся на ньому.
MEDITATIO (повторювання)
Прочитай 2-3 рази фрагмент, який тебе доторкнув. Читай його повільно, насолоджуючись кожним словом. Питай себе: „Що Бог говорить мені?”
Розважання – якщо однак ти не знайшов фрагменту, який тебе доторкає, можеш скористатися допомогою наступних розважань:
У сьогоднішньому Євангелії Ісус звертає увагу на два прояви жадібності. З одного боку, Він показує чоловікові натовпу, що джерелом його непорозуміння з братом є саме жадібність. На їхні стосунки впливає відчуття несправедливості цього чоловіка та його зосередженість на нестачі того, що йому “належить”. З іншого боку, Ісус говорить про багатія, який має все, але настільки прив’язаний до свого багатства, що не бачить справжнього сенсу життя – зустрічі з Богом. І одне, й інше ставлення, незалежно від матеріального становища, зумовлене тим самим – прив’язаністю до матеріальних благ.
Запитай себе: чи є в твоєму серці місце, де ти судомно тримаєшся за те, що маєш, і через це втрачаєш з поля зору Господа? Чи здатен ти довірити Йому свою працю, заробіток? Чи готовий поділитися тим, що маєш, з іншими – навіть якщо це коштуватиме грошей і часу?
А можливо, твоя увага зосереджена не на тому, що ти маєш, а на тому, чого бракує? Чи є ситуації, де ти не хочеш відпустити іншу людину – через належні тобі кошти, компенсацію за завдану шкоду, поранені почуття чи відсутність вибачення? Спробуй проаналізувати, чому саме ти не можеш відпустити. Можливо, ти вважаєш, що лише коли отримаєш усе, що тобі належить, тоді нарешті відчуєш себе щасливим, сповненим і задоволеним?
Ісус не каже, що володіти чи багатіти – це погано, або що ти не маєш права на відшкодування. Але Він показує: як маючи багато, так і не маючи нічого, ми можемо стати рабами. Ісус прагне твоєї свободи. Проси Його, щоб освітив твоє серце, аби ти побачив: коли відпустиш прив’язаність до володіння – саме тоді отримаєш набагато, набагато більше. І це більше – від самого Бога.
ORATIO (молитва) і CONTEMPLATIO (перебування в присутності Бога)
Тепер принеси перед Обличчя Боже те, що тебе доторкнуло під час розважання. Це може бути молитва покаяння, прохання, подяки, прославлення. Можеш молитися так:
Господи, звільни моє серце від прив’язаності до матеріальних благ.