Ходити у Святому Дусі – це прагнути близькості з Богом і з ближнім (Мт 13, 47-53)
ЗНАЙДИ СЬОГОДНІ:
*Час (хоча б 15 хв., краще 30)
*Затишне місце (по можливості зі святими Дарами)
*Зручна і достойна позиція тіла
*Дотримуйся методу Lectio Divina
ВХОДЖЕННЯ В ТИШУ
Запроси Святого Духа, щоб Він вів твою молитву, наприклад так:
«Святий Духу, прошу Тебе, допоможи мені почути все те, що Бог хоче сьогодні мені сказати».
LECTIO (читання):
ЄВАНГЕЛІЄ
Мт 13, 47-53
† Читання святого Євангелія від Матея.
Того часу Ісус сказав до натовпів: «Царство Небесне подібне також до закинутого в море невода, який назбирав усякої всячини, а коли він наповниться, його витягнуть на берег та, сівши, виберуть усе добре до посудин, а непридатне викинуть геть. Так буде при кінці віку: вийдуть ангели і відділять злих з-поміж праведних, і їх повкидають у вогняну піч; там буде плач і скрегіт зубі в. Чи зрозуміли це все?» Відповідають Йому: «Так». Він же сказав їм: «Тому-то кожний книжник, котрий навчений про Царство Небесне, подібний до людини-господаря, яка витягає зі своєї скарбниці нове й старе». Коли закінчив Ісус ці притчі, Він пішов звідти. Слово Господнє.
Продовжуй читати, поки не знайдеш фрагмент, який доторкає тебе. Затримайся на ньому.
MEDITATIO (повторювання)
Прочитай 2-3 рази фрагмент, який тебе доторкнув. Читай його повільно, насолоджуючись кожним словом. Питай себе: „Що Бог говорить мені?”
Розважання – якщо однак ти не знайшов фрагменту, який тебе доторкає, можеш скористатися допомогою наступних розважань:
В завершення притчі про сіті Ісус запитує: “Чи зрозуміли це все?” Відповідають Йому: “Так”. Мені трохи шкода слухачів з натовпу, які так швидко впевнились, що все вже є їм зрозуміло. Вони запевняють: ми вже знаємо. Я, однак, не до кінця зрозумів. Мені б дуже хотілося почути пояснення цієї притчі. Адже раніше, Господь Ісус вже багато разів тлумачив свої притчі, наприклад, ті що про сіяча чи про бур’яни.
І можливо, варто в цьому наріканні, незадоволеності, в цій фрустрації пошукати глибшого сенсу? Зрозуміння сенсу, безсумнівно, має вирішальне значення, це очевидно правильний напрямок. Не менш важливим є дозволити розбудити у собі цей голод, спрагу, бажання пошуку і прагнення до подальшого, глибшого пізнання.
Занадто швидке, імпульсивне і поверхневе пізнання робить нас інтелектуально лінивими. Воно вводить в оману, створює ілюзію досягнення мети, дозволяє спочивати на лаврах. У кінцевому підсумку, замість того, щоб докладати зусиль, шукати і слідувати за істиною, підступно ошукана людина застрягає в помилках. Цей стан іноді називають: прокляттям передчасного синтезу. Лев Мишкін, головний герой роману “Ідіот”, застерігає: “Для того, щоб досягти досконалості, треба перш за все багато чого не розуміти. А якщо ми зрозуміємо занадто швидко, то зрозуміємо неправильно”.
Ми, учні Господа Ісуса, на відміну від натовпу, зобов’язані залишатися уважними, пильними, готовими до глибшого пізнання і прагнення діяти.“Чувайте й моліться, щоб не ввійшли у спокусу” (Мт 26:41), “шукайте, і знайдете; стукайте, і відчинять вам.” (Мт 7:7).
Покровитель дня, святий Ігнатій, навчає: “Робітники у винограднику Господньому повинні стояти лише однією ногою на землі, а іншу ногу повинні тримати піднятою і готовою вирушити в дорогу”. Тому взиваймо як у сьогоднішньому співі перед Євангелієм: “Господи, відкрий нам серце, щоб ми сприйняли слово Твого Сина” (Пор. Діян 16, 14б)
ORATIO (молитва) і CONTEMPLATIO (перебування в присутності Бога)
Тепер принеси перед Обличчя Боже те, що тебе доторкнуло під час розважання. Це може бути молитва покаяння, прохання, подяки, прославлення. Можеш молитися так:
Боже, ти Бог мій! Тебе шукаю пильно. Тебе душа моя прагне, тебе бажає тіло моє в землі сухій, спраглій і безводній.