Ходити у Святому Дусі – це бути радикальним (Лк 21, 12-19)

ЗНАЙДИ СЬОГОДНІ:
*Час (хоча б 15 хв., краще 30)
*Затишне місце (по можливості зі святими Дарами)
*Зручна і достойна позиція тіла
* Дотримуйся методу Lectio Divina >>>

ВХОДЖЕННЯ В ТИШУ
Запроси Святого Духа, щоб Він вів твою молитву, наприклад так:
«Святий Духу, прошу Тебе, допоможи мені почути все те, що Бог хоче сьогодні мені сказати».

LECTIO (читання):

ЄВАНГЕЛІЄ

Лк 21, 12-19

† Читання святого Євангелія від Луки.

Того часу Ісус сказав своїм учням: «Люди накладуть на вас свої руки і будуть переслідувати, видаючи в сина­гоги та в’язниці; поведуть вас до царів і володарів через Моє Ім’я; обернеться це для вас нагодою для свідчення. Отже, покладіть у серцях ваших не готуватися наперед, як відповідати, бо Я вам дам уста та мудрість, яким не зможуть протистояти чи протирічити всі противники ваші. Видаватимуть вас і батьки, і брати, і родичі, і друзі, і вб’ють декого з вас, і будуть ненавидіти вас усі  через Моє Ім’я. Але й волосина з вашої голови не пропаде. У вашій терпеливості здобудете ваші душі».  Слово Господнє.

Продовжуй читати, поки не знайдеш фрагмент, який доторкає тебе. Затримайся на ньому.

MEDITATIO (повторювання)
Прочитай 2-3 рази фрагмент, який тебе доторкнув. Читай його повільно, насолоджуючись кожним словом. Питай себе: „Що Бог говорить мені?”
Розважання – якщо однак ти не знайшов фрагменту, який тебе доторкає, можеш скористатися допомогою наступних розважань:

Ісус був радикальним – треба це сказати прямо. Замість того, щоб обіцяти своїм учням успіх і приємність, Він застерігає і вимагає від них готовності на все та повної довіри. Він не лише попереджає про переслідування, зраду найближчих, відкинення, самотність, але ще й просить, щоб вони не планували наперед свого захисту. Отже, покладіть у серцях ваших не готуватися наперед, як відповідати, бо Я вам дам уста та мудрість… Це вимагає більше, ніж просто довіри — щоб так зробити, потрібна тотальна довіра, абсолютне віддання себе на Божу волю і допомогу Святого Духа.

Ісус не обирав дороги легшої, комфортнішої. Коли святий Петро намагався переконати Його змінити це рішення (Петро, відкликавши Його вбік, почав перечити Йому, кажучи: «Змилуйся над собою, Господи! Хай з Тобою цього не станеться!»), він почув дуже різкі слова. Чи маєш у собі радикалізм боротьби за вірність Ісусові, за щораз глибшу довіру до Нього? Як це розпізнати? Чи відчуваєш, що  борешся, що змагаєшся, що це зусилля? Автентичне (радикальне) духовне життя є складним і є боротьбою – не тому, що Бог хоче нас мучити, а тому, що наш ворог не припиняє атак, щоб закрити нам Бога і відділити нас від Нього.

Це боротьба за те, щоб не засумніватися, щоб витривати, щоб любити постійно і дедалі більше. Диявол ненавидить любов, тому рано чи пізно завжди стає важко по-справжньому любити. Радикальне автентичне духовне життя не є лише духовним – воно є щоденною реальністю, якою ми живемо. Бо якщо Бог є любов, то моя віра не може бути лише духовною, вона має бути відчутною, видимою, доторкальною щодня, в кожній ситуації і в кожних стосунках. А це вимагає радикальної постави.

ORATIO (молитва) і CONTEMPLATIO (перебування в присутності Бога)
Тепер принеси перед Обличчя Боже те, що тебе доторкнуло під час розважання. Це може бути молитва покаяння, прохання, подяки, прославлення. Можеш молитися так:

 Господи, перепрошую Тебе за мою млявість, за бездуховність, що закрадається в моє серце, за духовні лінощі та егоїзм. Прошу, Духу Святий, примнож мою віру і любов! Покажи мені, як треба любити, покажи мені мою боротьбу, щоб я не проспав її.

Коли тобі забракне слів у молитві, перебувай усім собою перед Господом без слів.

ACTIO (дія)
Чи через цей фрагмент, над яким ти розважав, Бог спонукає тебе в серці до конкретних дій? Якщо так, то яких? Запитуй себе:
„Що я маю зробити? Як це зробити? Коли це зробити?”