Ходити у Святому Дусі – це бути вкоріненим у Божій любові (Мт 18, 1-5. 10. 12-14)
ЗНАЙДИ СЬОГОДНІ:
*Час (хоча б 15 хв., краще 30)
*Затишне місце (по можливості зі святими Дарами)
*Зручна і достойна позиція тіла
*Дотримуйся методу Lectio Divina
ВХОДЖЕННЯ В ТИШУ
Запроси Святого Духа, щоб Він вів твою молитву, наприклад так:
«Святий Духу, прошу Тебе, допоможи мені почути все те, що Бог хоче сьогодні мені сказати».
LECTIO (читання):
ЄВАНГЕЛІЄ
Мт 18, 1-5. 10. 12-14
† Читання святого Євангелія від Матея.
Того часу підійшли до Ісуса учні й кажуть: «То хто більший у Царстві Небесному?» Ісус покликав до себе дитину, поставив її серед них і сказав: «Воістину кажу вам: якщо не навернетеся і не станете, як діти, не ввійдете в Царство Небесне. Отже, хто умалить себе, як ця дитина, той буде більшим у Царстві Небесному. Хто приймає таку дитину в Моє Ім’я, той Мене приймає. Глядіть, щоб ви не погордували жодним з цих малих, бо кажу вам, що їхні ангели на небі повсякчас бачать обличчя Мого Небесного Отця. Як ви вважаєте? Коли в якогось чоловіка буде сто овець і одна з них заблукає, чи не залишить він дев’яносто дев’ять у горах і не піде шукати заблукалої? І коли станеться, що знайде її, воістину кажу вам, що радітиме нею більше, ніж дев’яноста дев’ятьма, які не заблукали. Так само немає бажання в Отця вашого Небесного, щоби загинув один із цих малих». Слово Господнє.
Продовжуй читати, поки не знайдеш фрагмент, який доторкає тебе. Затримайся на ньому.
MEDITATIO (повторювання)
Прочитай 2-3 рази фрагмент, який тебе доторкнув. Читай його повільно, насолоджуючись кожним словом. Питай себе: „Що Бог говорить мені?”
Розважання – якщо однак ти не знайшов фрагменту, який тебе доторкає, можеш скористатися допомогою наступних розважань:
То хто є більший у Царстві Небесному? Це питання говорить все про учнів, про те, наскільки вони не розуміють Ісуса, хоча багато чули і бачили. Саме тому Господь наводить їм шокуючі приклади. Дитина в той час взагалі не мала права голосу. Принизитись як дитина означало відмовитися від своєї свободи, а часто і від гідності, стати ніким у суспільстві. Саме так це могли зрозуміти учні… і жахнулися. Далі Ісус додає: Хто приймає таку дитину в Моє Ім’я, той Мене приймає, даючи незмірну гідність і цінність саме таким найменш шанованим людям.
Це революція в мисленні – важке завдання для кожного, хто хоче бути учнем Господнім: якщо не навернетеся, і не станете, як діти, не ввійдете в Царство Небесне. Чи згоден ти бути ніким в очах людей? Чи згоден ти з тим, що з твоїми почуттями, думкою, ідеями не рахуються? Чи згоден ти бути в кінці, виконувати найгіршу роботу, бути нікчемними, непоміченим і залежним від інших? Чи віриш, що ти є найдорожчим, найпрекраснішим чудом в очах Отця?
Жоден досвідчений пастух не залишить 99 овець, щоб шукати одну, яка загубилася. З перебільшенням і, можливо, іронією, Ісус показує, наскільки Боже мислення відрізняється від людського. Він показує, що ми не можемо повністю покладатися на власний життєвий досвід, на те, що нам підказує серце, але перш за все повинні слухати Його. Не вподібнюйтеся до цього світу, але перемінюйтесь обновленням вашого розуму, щоб ви переконувалися, що то є воля Божа (Рим. 12:2).
Це вчення було завершене шокуючим жестом Ісуса на Тайній Вечері – вмиванням ніг учням. Виконуючи завдання найнижчого в ієрархії раба, Ісус показав, що таке справжнє царювання. Воно можливе лише тоді, коли людина повністю прийняла Його любов, якщо вона черпає з неї життя і вкорінює в ній свою цінність – тоді зникає будь-який страх: бути незрозумілою, приниженою чи відкинутою.
ORATIO (молитва) і CONTEMPLATIO (перебування в присутності Бога)
Тепер принеси перед Обличчя Боже те, що тебе доторкнуло під час розважання. Це може бути молитва покаяння, прохання, подяки, прославлення. Можеш молитися так:
Господи, я потребую Твоєї любові, допоможи мені змінити моє мислення, наповни мою порожнечу Твоєю любов’ю, мій розум Твоєю правдою про те, ким я є для Тебе.