Ходити в Святому Дусі – це поставити Бога в центрі життя (Мк 2, 23-28)
ЗНАЙДИ СЬОГОДНІ:
*Час (хоча б 15 хв., краще 30)
*Затишне місце (по можливості зі святими Дарами)
*Зручна і достойна позиція тіла
*Дотримуйся методу Lectio Divina >>>
ВХОДЖЕННЯ В ТИШУ
Запроси Святого Духа, щоб Він вів твою молитву, наприклад так:
«Святий Духу, прошу Тебе, допоможи мені почути все те, що Бог хоче сьогодні мені сказати».
LECTIO (читання):
ЄВАНГЕЛІЄ
Мк 2, 23-28
† Читання святого Євангелія від Марка.
Одного разу, коли Ісус проходив у суботу через засіяні ниви, Його учні почали дорогою зривати колоски. А фарисеї казали Йому: «Поглянь, чому вони роблять у суботу те, чого не дозволяється?» А Він каже їм: «Чи ви ніколи не читали, що зробив Давид, коли опинився в потребі і зголоднів він сам і ті, котрі були з ним? Як увійшов до Божого дому – за первосвященика Авіятара – і хліби покладання, які не можна було їсти нікому, крім священників, сам їв і дав також тим, котрі з ним були?» І сказав їм: «Субота постала для людини, а не людина для суботи, так що Син Людський є Господом також і суботи». Слово Господнє.
Продовжуй читати, поки не знайдеш фрагмент, який доторкає тебе. Затримайся на ньому.
MEDITATIO (повторювання)
Прочитай 2-3 рази фрагмент, який тебе доторкнув. Читай його повільно, насолоджуючись кожним словом. Питай себе: „Що Бог говорить мені?”
Розважання – якщо однак ти не знайшов фрагменту, який тебе доторкає, можеш скористатися допомогою наступних розважань:
Хто такі фарисеї в сьогоднішньому Євангелії? Коли я читаю цей уривок, мені якось важко уявити, що вони йдуть за Ісусом серед кукурудзяних полів. Хто ж тоді запитує про це? Можливо, це серце одного з учнів, який звинувачує інших. Може, це хтось із натовпу, що йде за Вчителем, коментує ситуацію? Але я думаю, що більш важливим є не те, хто це сказав, а те, як налаштоване його серце. Ця людина використовує закон, щоб судити інших. У ньому немає співпереживання чи милосердя. Тому варто запитати себе, чи є в моєму житті установки, які роблять мене “фарисеєм”?
Це питання одразу ж викликало у мене спогад з Ходи Трьох Царів. Серед натовпу, що супроводжував акторів, я побачив багато людей, які не співали колядок. Заклопотані фотографуванням, отриманням корон і пісенників, вони не брали участі в “паломництві до Вифлеєму”. Мені було дуже легко судити їх. Я знайшов фарисея і в собі! Господь Ісус закликає нас дивитися на інших з любов’ю та співчуттям. Він також нагадує нам, що саме Бог, а не людина, є справжнім ГОСПОДАРЕМ світу і справедливим та милосердним суддею.
Читаючи далі, я також дивувався, що така проста ситуація з’явилася в Євангеліях. Адже Ісус творив стільки чудес, відбувалися дивовижні і важливі речі, а тут просте, можливо, навіть рефлекторне лущення зерен. Чому це було так важливо? Ісус показує, що в будь-якій справі, навіть незначній, людина може підмінити собою Бога. Будь-яке звинувачення чи осудження, особливо, якщо воно спрямоване на те, щоб представити МЕНЕ як того, хто “добрий” – це відвернутися від Бога, а за цим слідує гріх. Дивитися на інших через призму Божої любові таким чином – дуже складна річ. Самотужки це ніколи не вдасться! Тільки Бог може дати нам такий дар, і про це варто просити в молитві.
ORATIO (молитва) і CONTEMPLATIO (перебування в присутності Бога)
Тепер принеси перед Обличчя Боже те, що тебе доторкнуло під час розважання. Це може бути молитва покаяння, прохання, подяки, прославлення. Можеш молитися так:
Господи Ісусе, навчи мене любові до ближніх, щоб я міг бачити інших з Твоєї перспективи. Будь ласка, захисти мене від осуду і гордості. Ісусе, довіряю Тобі.