Ходити в Святому Дусі – це знати, хто є мій Господь: законодавець і Бог (Лк 6, 1-5) | RHEMA

ЗНАЙДИ СЬОГОДНІ:
*Час (хоча б 15 хв., краще 30)
*Затишне місце (по можливості зі святими Дарами)
*Зручна і достойна позиція тіла
*Дотримуйся методу LectioDivina>>>
ВХОДЖЕННЯ В ТИШУ
Запроси Святого Духа, щоб Він вів твою молитву, наприклад так:
«Святий Духу, прошу Тебе, допоможи мені почути все те, що Бог хоче сьогодні мені сказати».

LECTIO (читання):

ЄВАНГЕЛІЄ

Лк 6, 1-5

† Читання святого Євангелія від Луки.

Сталося так, що в суботу Ісус ішов через засіяні лани, і Його учні зривали колосся та, розтираючи руками, їли. А деякі фарисеї запитали: «Чому робите те, чого не дозволено в суботу?» У від- повідь Ісус сказав їм: «Хіба ви не читали про те, що зробив Давид, коли зголоднів сам і ті, хто був з ним? Як увійшов він до Божого дому і, взявши хліби покла­дання, які не дозволялося ї сти, хіба тільки самим свяще­нникам, сам їв і дав тим, котрі були з ним?» І додав: «Син Людський є Господом суботи».  Слово Господнє.

Продовжуй читати, поки не знайдеш фрагмент, який доторкає тебе. Затримайся на ньому.

MEDITATIO (повторювання)
Прочитай 2-3 рази фрагмент, який тебе доторкнув. Читай його повільно, насолоджуючись кожним словом. Питай себе: „Що Бог говорить мені?”
Розважання – якщо однак ти не знайшов фрагменту, який тебе доторкає, можеш скористатися допомогою наступних розважань:

Це, мабуть, одне з найскладніших для розуміння звинувачень проти Ісуса. Учні просто їли, а їх звинуватили навіть не в крадіжці зерна (хоча вони й не були власниками поля, їх не звинуватили в крадіжці оскільки було дозволено збирати колоски з чужого поля без використання серпа), а в тому, що, очищаючи зерно, вони збирали врожай, тобто розцінено, що вони працювали і таким чином порушили Закон. Відповідь Ісуса також є складною. Давид, явно порушуючи шабат, дав іншим їсти хліби, що лежали на вівтарі (хліби покладання), хоча це були хліби, які не дозволялося їсти, хіба тільки самим свяще­никам. Чи є така відповідь достатньою, щоб виправдати чергове порушення Закону? А може, звинувачення у порушенні Закону є надто натягнутим? Найголовніше питання: хто може вирішити, чи голод (а це головна причина в обох випадках) є достатнім обґрунтуванням для того, щоб не дотримуватися заборони на працю? Відповідь проста. Вирішувати може виключно законодавець (той, хто дав Закон).

Що таке день шабату? Так само, як обраний народ був виділений серед інших, так і сьомий день був виділений. Шабат був встановлений, щоб дати людям свободу від щоденних турбот і спрямувати їх до їхнього справжнього Отця. Тим, хто встановив і те, і інше (обраний народ і виділений день серед інших днів тижня), — є Той, хто встановив Закон — Законодавець — Бог.  

Ісус, кажучи, що Він є Господом шабату, наділяє себе прерогативами Бога. Для нас це може бути не зовсім зрозуміло, але євреї мали б Його за це одразу побити камінням. Чому вони цього не зробили?

ORATIO (молитва) і CONTEMPLATIO (перебування в присутності Бога)
Тепер принеси перед Обличчя Боже те, що тебе доторкнуло під час розважання. Це може бути молитва покаяння, прохання, подяки, прославлення. Можеш молитися так:

 Ісусе, мій Господи, прошу Тебе, щоб у кожному своєму вчинку я виконував Твою волю.

Коли тобі забракне слів у молитві, перебувай усім собою перед Господом без слів.

ACTIO (дія)
Чи через цей фрагмент, над яким ти розважав, Бог спонукає тебе в серці до конкретних дій? Якщо так, то яких? Запитуй себе:
„Що я маю зробити? Як це зробити? Коли це зробити?”