Ходити в Духу розуміння практик (Мт 23, 23-26 ) | RHEMA
ЗНАЙДИ СЬОГОДНІ:
*Час (хоча б 15 хв., краще 30)
*Затишне місце (по можливості зі святими Дарами)
*Зручна і достойна позиція тіла
*Дотримуйся методу LectioDivina>>>
ВХОДЖЕННЯ В ТИШУ
Запроси Святого Духа, щоб Він вів твою молитву, наприклад так:
«Святий Духу, прошу Тебе, допоможи мені почути все те, що Бог хоче сьогодні мені сказати».
LECTIO (читання):
ЄВАНГЕЛІЄ
Мт 23, 23-26
† Читання святого Євангелія від Матея.
Того часу Ісус сказав: «Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, бо даєте десятину з м’яти, кропу й кмину, а занедбали найвагоміше в Законі: суд, милосердя та віру! І це належить робити, і того не занедбувати. Проводирі ви сліпі, які відціджуєте комара, а верблюда ковтаєте. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, бо очищаєте зовнішню частину чаші і миски, а всередині вони повні здирства та ненаситності! Фарисею сліпий, очисти спершу внутрішню частину чаші, щоб і ззовні вона стала чистою». Слово Господнє.
Продовжуй читати, поки не знайдеш фрагмент, який доторкає тебе. Затримайся на ньому.
MEDITATIO (повторювання)
Прочитай 2-3 рази фрагмент, який тебе доторкнув. Читай його повільно, насолоджуючись кожним словом. Питай себе: „Що Бог говорить мені?”
Розважання – якщо однак ти не знайшов фрагменту, який тебе доторкає, можеш скористатися допомогою наступних розважань:
Десятина з кмину. Уявіть собі зернятко кмину, розділене на 10 частин. Це були б справді крихітні частинки. На тлі скрупульозності фарисеїв виявляється недбалість. І це є певним ключем до розуміння сьогоднішнього Слова. Ісус застерігає, що завжди, коли ми приділяємо занадто багато уваги одній сфері, в іншій з’являється прогалина. Недбалість! Це часто гріх, у якому ми не сповідаємося — хіба що, можливо, за винятком недбалості щодо молитви. Чи робимо ми іспит сумління щодо нехтування родиною? друзями? духовним розвитком? Згідно з психологією, нехтування — це прихована форма насильства, що полягає у постійному незадоволенні основних біологічних, емоційних та розвиткових потреб іншої людини. Скільки людей у суєті життя нехтують емоційними та розвитковими потребами своїх рідних, зупиняючись лише на біологічних потребах? Поміркуй сьогодні, чи є у твоєму житті такі стосунки, якими ти останнім часом нехтував/нехтувала. Подумай, як виправити цю помилку.
Чому Ісус перелічує саме в такому порядку: справедливість, милосердя та віра — а не починає з віри? Тому що справедливість є однією з найбільш універсальних цінностей, сила якої звертається до кожної чесної людини, незалежно від її віри в Бога. Несправедливий суддя — це одне з тих явищ, що найбільше обурюють нас, громадян. Соціальна, фінансова та будь-яка інша несправедливість гостро хвилює суспільство. І кожен, хто виявляє справедливість і творить добро найменшим, приваблює до себе людей. Чи ти теж таким чином приваблюєш людей?
Божа справедливість полягає не в тому, що за добро Він винагороджує, а за зло карає. Вона полягає в тому, що Бог найніжніше схиляється над тими, хто в цьому світі зазнає кривди. Він вирівнює несправедливості. Чим глибше хтось поранений і відкинутий, тим глибше Боже милосердя, яке схиляється до нього. Біблія неодноразово показує такого Бога. Це лише ми — всупереч Божому Слову — навчилися розуміти Божу справедливість однозначно. За добро потрапляєш до раю, за зло — до пекла. Нагорода чи покарання. Вчимося від Бога, який мчить на херувимах і викликає блискавки не з гніву на гріх, а з гніву на несправедливість. Коли ми намагаємося протидіяти їй у світі, Він завжди на нашому боці.
ORATIO (молитва) і CONTEMPLATIO (перебування в присутності Бога)
Тепер принеси перед Обличчя Боже те, що тебе доторкнуло під час розважання. Це може бути молитва покаяння, прохання, подяки, прославлення. Можеш молитися так:
Господи, нехай Твоя благодать веде мене до скривджених, щоб я міг прийти на допомогу втомленому словом, що підбадьорює. Амінь.