Фасадна особистість (бр. Томаш Лакомчик)

Господи Ісусе, нехай Господь дарує тобі мир, середа 21-го тижня звичайного періоду. Господь Ісус продовжує висловлювати своє горе книжникам та фарисеям, лицемірам. І Він продовжує говорити до них сьогодні суворими та сильними словами, кажучи, що вони подібні до побілених гробів, які ззовні здаються гарними, а всередині повні кісток, мертвих тіл та всілякої нечистоти.

Потужний образ, але це саме той образ фарисея. Не просто буквальний, а той, що ми знаємо з прислів’я. Хтось, хто зовні виглядає дуже гарно, але всередині — весь цей бруд, смерть, гріх.

Бо саме цей гріх завжди приносить нам смерть. Це фарисеї, це книжники. Ті, хто має, можна сказати, лише такі фасади.

Добре виглядати, добре виступати, гідно презентувати себе перед людьми. Це найважливіше. І хоча ми знаємо, що важливо мати гарне внутрішнє «я», Бог також хоче піклуватися про наше внутрішнє «я».

Але коли в нас є добрий внутрішній стан, тобто добре серце, ми також добре себе представлятимемо зовні. Від переповненого серця говорять уста, тобто все, що всередині, буде також на нашому язиці та в наших думках. І на відміну від поведінки та вчинків фарисеїв, сьогодні ми можемо бачити святого апостола Павла та його супутників.

Як він сьогодні каже солунянам, як боязко, праведно та бездоганно ми поводилися між вами, віруючими. Саме так він себе показує. Ми прийшли до вас, не будучи тягарем, не просячи від вас грошей, не бажаючи користуватися різними привілеями, даними апостолам.

Відверто кажучи, ми не хотіли обманом змусити вас думати, що ми прийшли до вас, продаючи вам добру новину, показуючи вам секрет спасіння. Ми не хочемо продавати вам це, ми хочемо дати це вам. Дармо ви отримали, дармо давайте, каже Христос.

Тож вони дають це щедро, очевидно, не бажаючи бути тягарем, працюючи день і ніч, щоб забезпечити себе та водночас ділитися доброю новиною. Звичайно, бувають моменти, коли це змінюється, і коли Павло, маючи безпеку від інших церков, повністю присвячує себе проповіді. Але ось він приходить, і вперше він одразу не хоче користуватися перевагами, не хоче заробляти гроші, не хоче привілеїв, а хоче заробляти на життя власною працею та безкоштовно давати їм цю добру новину.

Він постає як бездоганний, свідок, як зв’язкова людина, можна сказати, внутрішньо і зовні. Йдеться не про те, щоб обдурити їх, не про те, щоб якось їх купити, тепер уже за допомогою різних соціологічних хитрощів. Павло справжній, з плоті й крові.

Так, у нього своя особистість, свій характер, свої слабкості, свої недоліки. Таким є Павло. Але тут він показує їм, що найважливіше.

Бо він не хоче, щоб вони втратили з поля зору те, що є цінним і важливим, тобто добру новину. І тому він хвалить їх. Він каже, ось чому ми постійно дякуємо Богові, бо коли ви прийняли Слово Боже, яке чули від нас, ви прийняли його не як слово людське, а як те, чим воно є насправді, Слово Боже, що діє у вас, віруючих.

Це надзвичайно важливо. Саме проголошення має бути визнане як Слово Боже, а не Слово людське. Не Слово, покликане спокушати, не Слово, покликане бути красивим, не Слово, покликане переконувати, а як Слово Боже.

І, на щастя, солуняни це зрозуміли. Через ставлення Павла вони побачили, як він жив, що він говорив, що все було послідовно, що це було правильно, що в цьому не було жодного натяку на фарисейство. Саме так він передавав їм добру новину.

І вони кажуть, що це об’явлені слова, це Слова Божі. Звичайно, було б ідеально і чудово, якби у нас були лише такі послідовні свідки, послідовні проповідники, але те, що випливає з цього тексту сьогодні, що є для нас суттєвим, якби ми не зустрічали таких проповідників і таких свідків, змусило б нас повірити, що це Слово Боже. Бо те, що читали книжники та фарисеї, також було Словом Божим.

Вони говорили та передали багато з цих добрих речей, затьмарюючи їх своїм життям. Вони відчувались радше смертю, ніж життям. Але ми, мудрі, одержимі Святим Духом, також можемо помітити, що іноді ми бачимо слабкість у Церкві, ми бачимо гріх у Церкві, ми бачимо недосконалих пастирів, ми бачимо недосконалих євангелізаторів.

Спробуймо, з допомогою Святого Духа, побачити, що там є правда, що там є Слово Боже, що так, є людська недосконалість, слабкість, часто гріх, часто бажання кар’єри, часто просто ця поверховість. Але давайте також побачити Слово Боже в усьому цьому, і давайте приймемо його таким, незважаючи на недосконалість певної системи, певних проповідників. Давайте побачимо, що там найсуттєвіше.

Бачимо Слово Боже, бачимо Самого Христа, який постійно присутній у Церкві, працює та веде нас. Господь з вами, нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь