У твоєму серці є проблема! (бр. Томаш Регєвіч)

МИР ВАМ, БРАТИ. Мир вам, брати. Радуйтеся! Сьогодні Господь гряде до Свого міста. Ми — це місто, що стоїть на горі.

А що ж ми тут маємо? Ми бачимо, що в цьому Його місті до Нього приводять паралізованого чоловіка. І це відкриває нам два шляхи. Перший – це питання.

Чи впізнаю я себе в цьому паралізованому чоловікові сьогодні? Це ж очевидно, чи не так? Чи впізнаю я себе в цьому паралізованому чоловікові, якого вони приводять до Христа? Чи відбудеться ця зустріч у моєму житті сьогодні? Ні? Що ж, це чудово. Але давайте задамо собі це питання. Яка була наша перша думка, коли сьогодні задзвонив будильник? Чудовий новий день.

Я зараз приготую смачний сніданок або поцілую свою красуню-дружину на доброго ранку. Побіжу на роботу. Ура! Я залишуся там до 18:00, бо мій начальник, мабуть, скаже, що я незамінний, що ніхто не працює так, як я.

Діти вже встали. Вони могли б спати. Але ні, вони вже в нашій спальні.

Вони не дозволять мені змарнувати такий чудово розпочатий ранок на якусь дурнувату ніч. Я піду з дітьми за покупками. Я понесу цей візок на четвертий поверх.

Бо навіщо мені заняття аеробікою, чи якісь оплачувані години в спортзалі, чи заняття з фізкультури? Ні, я живу на четвертому поверсі і маю цей візок. І, звісно, ​​як я маю поводитися з цими дітьми? Але все ж… І я куплю їм той льодяник, який візьму, коли прийду на касу.

Ну, звісно, ​​після того, як я візьму їх у магазині, після того, як вони розійдуться. Правильно. Не знаю, чи ви про це думали.

Але реакція Христа цікава. Подивіться, що Він робить, що Він каже цьому паралічу, який так ускладнює нам увійти в цей день, що починається. Увійти в ці різні події, ці обов’язки та мати це позитивне ставлення.

Христос каже так. Вір, синку, твої гріхи прощені. Гей, привіт.

У мене немає проблем із гріхами, чувак. У мене проблема з цим днем, з цими обов’язками, з тим, щоб усе зробити. У мене проблема з цією роботою, у мене проблема з цим начальником, бо я вчора забув купити хліб і булочки, а я хочу купити свіжі булочки для родини, і мені потрібно зробити це до роботи.

Не знаю, чи встигну. У мене проблема з дітьми, які прокидаються рано. Потім, коли починається школа, звичайно, мені доведеться витягувати їх з ліжка.

Але тепер це моя проблема. Христос каже: ні, ні, чоловіче. Ні, ні, любове.

Це не проблема паралічу. Це проблема гріха. Мені потрібно торкнутися твого серця.

У твого серця проблема. Твоє серце, яке несе цей недолік, яке мусить контролювати все, яке планує своє власне життя і, коли воно здається нереалістичним, відчуває страх і жах, яке постійно живе в цьому жаху життя для себе, в якому так важко прийняти від Бога те, що Він дає цього дня, навіть ці труднощі, і побачити в Ньому хліб, який має наситити мене сьогодні. Навіть якщо ми повторюємо це і молимося «Отче наш».

Проблема в моєму серці. Якщо Господь торкнеться мого серця, якщо Він торкнеться мого серця, тоді параліч вщухне. Послухайте Христа щодо цих різних заперечень проти сказаного Христом.

Він каже ось що: Чому злі думки живуть у ваших серцях? Що ж легше: сказати: «Прощаються тобі гріхи», чи сказати: «Встань і ходи». Щоб ви знали, що Син Людський має владу на землі прощати гріхи, Він сказав паралітику: «Встань, візьми ложе своє та йди додому».

Він встав і пішов додому. Він встав і пішов додому. Це те, що Богу потрібно було, щоб торкнутися мого серця сьогодні.

І я повернуся додому, до реальності, якимось чином, серед цих різноманітних обов’язків, і зможу жити задоволено. Це перший шлях, який дає Господь. Впізнайте себе в цьому паралізованому сьогодні.

Але є й інший шлях. Можливо, щоб це сталося, мені потрібен хтось, хто мене туди поведе. Мені потрібна неоціненна допомога моєї громади, моїх братів, можливо, мого чоловіка/дружини, можливо, моїх дітей.

Звісно, ​​справа не в тій допомозі, яка просто “вау”, але був циклічний переживання, кров бризкала аж до стелі, і я перепрошую за мою мову, і лайно лилося бурхливою річкою, але ми здалися. Справа не в тому, щоб вдарити тобі правду в обличчя. О, тепер я тобі скажу, що я про тебе думаю, старий.

Зрештою, Слово так каже, чи не так? Істина зробить вас вільними. І пророк Малахія каже це навіть стосовно пресвітерів. Він так каже.

Ось, Я відсічу вашу руку та кину вам в обличчя мульчу, мульчу з ваших святкових дарів, і покладу вас на неї. Ця мульча — це літературний переклад слова, що означає всі ці делікатні слова, переш, що означає гній, лайно, екскременти. Тож Я кину вам мульчу в обличчя, Я покладу вас на неї.

Ні. У нас є інший спосіб паралізувати наших братів. Ми повинні привести їх до Христа.

Пам’ятаєте братню настанову Христа, записану в Євангелії від Матвія? Там сказано: «Якщо згрішить твій брат, піди та докори йому наодинці».

Якщо він послухає тебе, то ти здобув брата свого. А якщо не послухає, візьми з собою ще одного або двох, щоб кожна справа була підтверджена свідченнями двох або трьох свідків. Якщо ж вони не послухаються, то донеси до церкви. А якщо не послухається церкви, нехай з ним поводяться, як з митником та збирачем податків.

Поправді кажу вам: що тільки зв’яжете на землі, те буде зв’язане на небі, а що тільки розв’яжете на землі, те буде розв’язане на небі. Ми маємо владу. Це те, що ми нещодавно чули: ми маємо владу.

Ми можемо пробачити когось, привести його до примирення з Богом, взявши на себе гріхи іншого, проливши власну кров, або ж ми можемо утримати його. Ми можемо відвести цю бідну людину, як блудниці з камінням у руках, або ж ми можемо зробити те, що зробили ці четверо, які, спираючись на свою віру, привели його до Христа, пробачивши, тобто позбавивши його паралічу. Це ті четверо, хто приводить паралізованого до Христа, коли все інше не допомагає.

Ці четверо, що моляться, як каже решта цього уривку, ця перикопа Матвія: «Якщо двоє з вас на землі погодяться щодо чогось, то Мій Небесний Отець дасть їм те. Бо де двоє чи троє зібрані в ім’я Моє, там Я серед них. Це той шлях. Ми не повинні кидати нечистоти в очі іншим».

Ми маємо стати гноєм. Пам’ятайте слова святого Павла, який каже, що ми стали покидьками світу одночасно, на очах у всіх, аж до цього моменту. І той інший уривок з другого послання до Коринтян.

Ми терпимо страждання з усіх боків, але не піддаємося відчаю. Ми живемо в бідності, але не впадаємо у відчай. Ми терпимо переслідування, але не почуваємося самотніми.

Нас б’ють на землі, але ми не гинемо, бо ми завжди носимо в тілі нашому смерть Ісуса, щоб і життя Ісуса з’явилося в тілі нашому. Бо нас постійно віддають на смерть за Ісуса, щоб і життя Ісуса з’явилося в нашому смертному тілі.

Отже, смерть діє в нас, а життя діє в вас. Поки ми помираємо, ви отримуєте життя. Це шлях до наших братів і сестер, які паралізовані, вражені гріхом, настільки, що вони навіть не помічають цього, настільки паралізовані, нездатні орієнтуватися в цих стосунках: шлюбі з дітьми, спільноті, житті, постійно незадоволені, постійно ображені.

Ось як ми повинні привести цих людей, наших братів, до Христа. І коли це станеться, можливо, ці ранкові думки виглядатимуть інакше. Мужності, брати! Господь гряде до свого міста.

Доброго дня! Мир вам!