Участь у перемозі над демоном (бр. Ян Каня)

З Євангелія від святого Луки:

Сповнений Святого Духа, Ісус повернувся від Йордану і був ведений Духом у пустелю на сорок днів, де був спокушуваний дияволом. У ті дні Він нічого не їв, а коли вони минули, відчув голод. Тоді диявол сказав Йому: «Якщо Ти Син Божий, скажи цьому каменю, щоб став хлібом».

Ісус відповів йому: «Написано: не хлібом єдиним живе людина».

Тоді диявол повів Його на високу гору, показав Йому в одну мить усі царства світу й сказав: «Я дам Тобі владу і славу всього цього, бо вони мені належать, і я можу дати їх кому хочу. Отже, якщо впадеш і поклонишся мені, усе буде Твоє».

Але Ісус відповів йому: «Написано: Господу, Богові своєму, поклонятимешся і Йому одному служитимеш».

Потім диявол повів Його до Єрусалима, поставив на вершину храму й сказав: «Якщо Ти Син Божий, кинься звідси вниз, бо написано: “Своїм ангелам накаже про Тебе, щоб берегли Тебе, і на руках нестимуть Тебе, щоб ногою не спіткнувся об камінь”».

Ісус відповів йому: «Сказано: не спокушатимеш Господа, Бога свого».

Коли диявол закінчив усі спокуси, відійшов від Нього до часу.

Перша неділя Великого посту

Чотири дні посту вже позаду. Сьогодні Бог запитує нас про перші плоди. Перше читання з Книги Второзаконня – це свого роду визнання віри ізраїльтянина, який пережив Єгипет і тепер повертається до Землі Обітованої.

Це визнання починається словами: «Батько мій – блукаючий арамеянин, він зійшов до Єгипту». Мова йде про патріарха Якова.

Він був тим, хто блукав. Блукав через свій гріх. Через це він опинився спочатку в Арамі, де жив у Лавана. Він утік туди, щоб уникнути помсти свого брата Ісава.

Яків хотів отримати благословення від Бога, прагнув первородства, і він цього досяг. Але зробив це нечесним способом – спочатку купив первородство в Ісава, а потім обманом отримав благословення від Ісаака. Це призвело до того, що він мусив тікати.

В Арамі він працював понад двадцять років, служив за своїх дружин, за овець і кіз, які отримав у нагороду. Зрештою, він утік від свого тестя. Той, хто був обманщиком, сам став обманутим.

Яків повернувся до Землі Обітованої, примирився з братом, але ворожнеча між їхніми нащадками залишилася. Його діти сварилися між собою, аж до того, що продали Йосипа в Єгипет. Згодом туди відправився і сам Яків. Він помер у Єгипті, а його кості були перенесені до Землі Обітованої.

Ця історія є образом життя кожного з нас. Ми – мандрівники, ми блукаємо по цьому світу, носимо на собі тягарі наших гріхів і їхні наслідки.

Бог закликає нас подивитися на своє життя. Чи є у нас перші плоди перебування в Землі Обітованій? Чи усвідомлюємо ми, що отримуємо благословення не завдяки своїм зусиллям, а від Бога?

Бог сказав: «Ти увійдеш у землю, отримаєш міста, яких не будував, виноградники, яких не садив, житимеш у домах, яких не будував».

Це стосується і Великого посту.

Чотири дні позаду. Початкові дні завжди відчуваються особливими. Світ святкує карнавал, а потім приходить Попільна середа, і для багатьох нічого не змінюється – як було гуляння, так і залишається.

Питання до нас: чи є вже перші плоди посту?

Чи хоча б намагався я змінитися? Чи боровся? Чи хоч раз намагався поститися, молитися, чинити милостиню?

Бог нагадує нам, що всі благословення в нашому житті – це Його дари. Він дає нам Землю Обітовану, дає нам перші плоди. Але чи готові ми принести їх Йому у вдячності?

🙏 Це ті питання, які сьогодні ставить перед нами Великий піст.

Це слово сьогодні приходить до нас у якому ключі? У ключі нашого Великого посту. Чотири дні позаду – прекрасні дні, перші дні, ще з відчуттям новизни, у які ми увійшли.

Світ святкує карнавал, Ріо та інші веселощі. Потім приходить Попільна середа – і нічого не змінюється: була забава – вона триває, було об’їдання – воно залишається.

Питання до нас: чи є вже якісь перші плоди посту? Чи ми хоча б трохи спробували боротися – постом, молитвою, милостинею? Чи вже є хоч якісь плоди боротьби за цю Обітовану Землю?

Попільна середа позаду. Чи це був день, який справді відрізнявся від інших? Чи була хоча б боротьба? Неважливо, виграв я чи програв, але чи боровся?

Перед нами Христос, Який бореться з демоном. Це як той фараон, той Єгипет зі Старого Завіту, який панував і гнобив Ізраїль, і якому Ізраїль самостійно не міг протистояти.

Але прийшов Мойсей в ім’я Господа, і Бог явив свою силу, вивів народ могутньою рукою.

У Новому Завіті ця могутня рука – Христос, який приходить від Отця, щоб продовжити цю боротьбу з демоном і в моєму житті.

Він переміг, але хоче також перемагати в моєму житті.

Три спокуси, які приходять до нас у ці дні:

1. Спокуса хліба
Чи маю я перші плоди посту? Чи вдалося мені в чомусь відмовити собі, хоч трохи попостити? Падіння були чи не було – але чи була боротьба? Христос переміг – але чи ми боролися?

2. Спокуса влади та багатства
Диявол пропонує Христу усі царства світу, якщо Він поклониться йому. Христос відповідає: «Господу, Богові своєму, поклонятимешся і Йому одному служитимеш».

А як щодо нас? Скільки разів ми поклоняємося ідолам цього світу – грошам, владі, статусу?

Хтось сказав, що на сповіді слід одразу визнавати гординю і жадібність – бо вони в нас є, навіть якщо ми їх не бачимо.

3. Спокуса випробовувати Бога
Диявол веде Христа на вершину храму і каже: «Кинься вниз, бо написано, що ангели підтримають Тебе».

Але Христос відповідає: «Не спокушатимеш Господа, Бога свого».

Чи не буває так, що ми спокушаємо Бога? Чи хоча б ці дні були днями молитви? Чи взагалі я відкривав Біблію? Чи, можливо, знехтував Божим словом?

Можливо, навіть не був на літургії в Попільну середу? Можливо, не почув слів: «Ти прах, і в прах повернешся»?

Христос мав у собі Слово Боже. Він ним захищався від диявола і перемагав його.

А ми?

Чи дозволяємо Божому слову наповнювати нас? Чи воно є нашою зброєю в боротьбі?

Перші плоди посту – це не лише обмеження у їжі.

💡 Це новий стан серця.

💡 Це усвідомлення, що все в моєму житті – від Бога.

💡 Це готовність віддати Йому те, що Він дав мені.

💡 Це визнання, що і хліб, і життя, і спасіння – від Нього, а не від диявола.

🙏 Це питання, які сьогодні ставить перед нами Великий піст.

Ні, можливо, ці чотири дні пролетіли для мене надто швидко. Проте це вже одна десята всього Великого посту. Чотири дні з сорока – як вони минули? Наскільки вони були опертям на Отця?

Бо Христос переміг від мого імені, і тепер Він також запрошує мене опиратися разом із Ним, стояти поруч із Ним проти спокус.

Це те, про що говорить святий Павло в Посланні до римлян: «Слово близьке до тебе, у твоїх устах, у твоєму серці».

Слово, яке мав Христос – слово про спокуси – повинно бути в нашому розумі, у нашому серці, на наших устах. Коли приходять спокуси, нам слід проголошувати це слово проти диявола.

Яке це слово?

Принаймні одне, про яке говорить святий Павло: «Устами своїми визнаєш: Ісус – Господь».

Коротко. Це точно не забуду.

Коли приходять спокуси, коли не знаю Писання, коли почуваюся загубленим, це одне слово я завжди можу вимовити. Коли настає боротьба, коли зустрічаю труднощі, коли приходять підступи диявола – Ісус є Господь.

Це слово – меч. Це слово, яке відрізає мене від гріха.

Я обираю Христа, визнаю Його за свого Господа.

«Відійди від мене, сатано!»

Але в момент спокуси, навпаки – я використовую його, щоб ще більше прихилитися до Христа, щоб проголосити Його.

«Якщо устами своїми визнаєш, що Ісус є Господь, і серцем своїм віриш, що Бог воскресив Його з мертвих, ти спасешся».

Це вся боротьба, яка відбувається.

Це не просто сорок днів. Це не просто перевірка себе. Це не просто дієта.

Йдеться про спасіння.

Це напрямок, який вказує нам Бог. Це те, що Він хоче нам дати.

«Хто на Нього надіється – не буде засоромлений».

Це воно.

Я не буду засоромлений.

Я ношу з честю на своїх устах Ім’я Христа.

Як говорили Отці Церкви, саме Ім’я Ісуса – це екзорцизм.

Диявол тікає від цього імені.

«В Ім’я Ісуса Христа екзорцисти виганяють злих духів».

Я вимовляю Ім’я Ісуса.

Це очищає моє нутро.

Це дає мені силу.

Це приносить перемогу.

Вимовляти це Ім’я – Ісус, Ісус, Ісус.

Дехто молиться тільки цим Ім’ям.

«Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного».

Це Ім’я – те, що дає нам перемогу над демоном.

Це Ім’я дає нам участь у перемозі Ісуса Христа.

Чотири дні позаду, ще 36 днів попереду.

Сьогодні неділя – момент зупинки.

Момент, щоб поглянути вперед: куди я йду?

Уже зараз я беру участь у перемозі, бо кожна неділя є святкуванням перемоги Ісуса над дияволом і злом.

Сьогодні я можу підняти очі та побачити, куди все це веде.

Я вже можу радіти, вже тепер можу скуштувати цю реальність, яка повністю здійсниться в Пасхальну ніч.

Мала Пасха, яка дає освіження.

Не всякий час є боротьбою – є момент, щоб зупинитися, є момент, щоб наблизитися до Христа.

Сьогодні я можу принести перші плоди.

Можу просити про перемогу.

Можу усвідомити: є боротьба, і я хочу опертися на Христа.

Можливо, сьогодні я хочу наповнитися Його Словом.

Словом, яке перемогло спокуси Христа, бо і я спокушуваний.

Наскільки я хочу мати участь у Його перемозі?

Наскільки я хочу схопитися за Нього?

Можливо, взяти на уста слова 90-го псалма чи іншого місця Писання.

Бо будь-яке Боже слово має безмежну силу.

І в цьому слові – перемога.

Ісус є Господь.

Це боротьба за перемогу.

І нехай ця участь у перемозі вже зараз буде на славу Отця, і Сина, і Святого Духа.

Амінь.