Ті самі знаки – нове покоління (бр. Артур Покшива)

Коли зібрався натовп, Ісус почав говорити: «Це покоління — покоління розбещене; воно вимагає знамення, але знамення йому не буде дане, окрім знамення Йони. Бо як Йона був знаменням для ніневітян, так само буде й Син Людський для цього покоління».

Цариця півдня повстане проти людей цього покоління на суді та засудить їх. Бо вона прийшла з кінця землі, щоб послухати мудрість Соломона, а тут щось більше за Соломона. Ніневіяни повстануть проти цього покоління на суді та засудять їх.

Бо вони були навернені проповіддю Йони, а тут є щось більше, ніж Йона. Ми слухаємо ще один уривок з 11-го розділу Євангелія від Луки.

І коли ми усвідомлюємо, що Слово Боже живе, дієве та актуальне, слухати цей уривок нелегко. Бо Слово каже: це плем’я — збочене плем’я, або, радше, воно каже: це плем’я — зло плем’я, що загрузло в темряві. Воно вимагає від Нього знаку, але жодного знаку не буде дано, окрім знаку Йони.

І коли ми повернемося до історії пророка Йони, коли ми повернемося до цієї книги, яка описує, як Йона, захищаючись від своєї місії, втік від Бога, але зрештою досяг Ніневії та був тим, хто передбачив покарання, якщо Ніневія не покається. І завдяки цій проповіді Ніневія, або ніневітяни, змінили своє життя, відвернулися від свого гріха та почали каятися. Це був знак, який Бог передбачив для мешканців Ніневії, ця проповідь Йони.

І тепер Ісус каже, що цьому поколінню не буде дано жодного знаку, окрім знаку Йони. Це знову ж таки проголошення, спрямоване на те, щоб відкрити людське серце для цієї божественної думки, для цієї дії Бога, який хоче передати та показати нам правильний спосіб мислення, щоб ми могли дивитися на наше життя та наш досвід, наше повсякденне життя з цієї правильної перспективи. Але спочатку ми також повинні побачити цей певний складний елемент, а саме наше власне серце.

Бачити серце, яке потребує навернення, яке потребує зміни мислення. І це не так очевидно. Крім того, ми самі щодня переживаємо це, що насправді багато разів думаємо про себе, що нам більше не потрібне це навернення, що ми зрештою намагаємося жити якимось благочестивим, чесним чином, і цей досвід перетворення вже не такий яскравий і необхідний. Але правда зовсім інша: коли людина глибше заглиблюється в ці послідовні сфери свого серця, вона починає бачити, що це навернення ще більш необхідне, ніж вона спочатку думала.

Коли ми починаємо, з Божою благодаттю, входити в цей досвід пізнання Бога в нашому житті, ми починаємо відкривати, що бути грішником, про що ми іноді говоримо самі собі, – це справді дуже серйозне слово. І коли людина починає входити в цю таємницю власного серця, вона дедалі сильніше переживає, що справді Бог, тільки Бог, може зламати цю жорстокість мого серця, може перетворити цю жорстокість мого серця. І саме тому Ісус, звертаючись до натовпу, який збирається навколо Нього, каже, що це покоління – це збочене, зле покоління, покоління, яке відчуває на собі всю свою слабкість.

Але я думаю, що йдеться не про звинувачення, а про бачення певної істини, яка існує, яка торкається людини. Якщо хтось приймає цю істину, як це зробили мешканці Ніневії, тоді відбувається перетворення, відбувається благодать, відбувається акт благодаті. Бог, який співчуває Ніневії, бачить навернення мешканців.

І те саме відбувається в нашому житті. Коли Бог бачить у нас це прагнення до перетворення, це прагнення до навернення, цю зміну в нашому мисленні, Він одразу ж простягає до нас Своє милосердя, Свою любов і благодать, яка супроводжує нас на шляху навернення, на шляху перетворення в нашому житті та мисленні. І тому це слово, з одного боку, саме таке важке слово, яке чітко вказує, хто ми є, але воно також говорить, що Він приходить з цим знаком, цією керигмою, цим проголошенням, цією надією, і якщо ми почуємо це слово, наше життя зміниться.

Але почути це слово, ввійти в благодать, увійти у стосунки з Ісусом – це не щось очевидне, щось, що приходить до нас без рішення, без вибору, без цього постійного пошуку. Тут є щось більше, ніж Соломон, тут є щось більше, ніж просто проповідь Йони. Бо ми вже переживаємо справжню Пасху, коли Ісус Христос справді переводить нас від смерті до життя.

Тож послухаймо це слово, і, як сказано в вітанні перед Євангелієм, не закам’яніюйте сьогодні своїх сердець, але слухайте голос Господній. Амінь.