Тут є щось більше (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, середа першого тижня Великого посту. Вчора Бог сказав нам через Ісаю, що Його Слово не повертається до Нього порожнім, і сьогодні ми можемо побачити, що це означає на практиці.

Бог промовляє до пророка Йони, і Він настільки рішуче налаштований, що коли Йона вперше відмовляється виконати це слово, Бог промовляє до нього вдруге. Так починається сьогоднішнє перше читання. Господь промовляв до Йони вдруге цими словами.

Устань, іди до Ніневії, великого міста, і проголоси йому докір. Вдруге. Нам не подобається говорити вдруге.

Ми не любимо повторюватися, і часто це висловлюємо. Ми часто злимося або дратуємось на найближчих нам людей, бо вони не почули нас першого разу, не зробили те, що ми сказали першого разу. Але Бог терплячий, сказав він Йоні.

Йона взяв його, відплив і поплив у зовсім іншому напрямку. Тепер він повернувся назад, або навернувся, навернений пророк. Господь Бог знову говорить спокійно, терпляче.

Іди до Ніневії та докори їй. І тут виникає певний парадокс. До пророка потрібно було звернутися двічі, але Йона звернувся до ніневітян один раз, і цього було достатньо.

Хоча це місто знаходиться в триденній подорожі, Йона одного дня йде пішки, проповідує, і мешканці навертаються. І що цікаво, хоча вони мають 40-денну перспективу, а це означає, що у них багато часу, вони навертаються на самому початку. Дивіться, ми також на початку Великого посту, і справа не в тому, щоб думати, що через 35 днів я буду наверненою людиною.

У нас є можливість, у нас є можливість, у нас є 40 днів, але кожного дня Великого посту щось може до мене дійти, кожного дня Великого посту щось може змінитися в мені. Так само, як мешканці Ніневії на самому початку. Вони не казали: «Ну, у мене просто буде ще 30 днів, ми трохи побожимося тут, останній місяць карнавалу, а потім постимося, потім молимося, потім навернемося».

Вони одразу ж скористалися цим, і одразу зрозуміло, що вони прийняли слово, і воно змінило їхнє життя. Вони були зворушені ним і прийняли його. Сьогодні нас запрошують зробити те саме.

Нам не потрібно чекати, поки я виконаю всі свої обіцянки, і Бог погляне на них з ласки. Тільки тоді щось станеться, оскільки я наполегливо пережив багато-багато днів Великого посту. Це може статися сьогодні, на самому початку, бо саме в цьому вся суть. Не кількість справ, які потрібно досягти, а зустріч з Богом.

І цікаво, що в сьогоднішньому Євангелії Господь Ісус порівнює себе з Йоною, звідси й це перше читання. Тут не лише йдеться про навернення, не лише про 40 днів, але й сам Христос сьогодні згадує про це. І цікаво, що в сьогоднішньому Євангелії він говорить про людей, які, можна сказати, недосконалі.

Він натякає на Йону та Соломона. Ми вже знаємо Йону. Ми знаємо, що цей пророк трохи лінивий, трохи егоїстичний, трохи самовпевнений, трохи бунтівний проти Бога.

Але Ісус порівнює себе з ним. Він також порівнює себе з царем Соломоном. Тут ми можемо сказати: можливо, у нас кращі асоціації з Соломоном, але все ж таки це цар. Хоча він був молодим, він просив мудрості, щоб міг судити, що є добро, а що зло, але в старості, тому що його серце також відокремилося та віддалилося від Бога.

Але Христос натякає на ці постаті, бо знає, що його слухачі знають і Йону, і Соломона. Щойно він приверне їхню увагу, щойно вони згадають, ким були Йона та Соломон, каже він, але справа не лише в цьому. Що Соломон, можливо, й був мудрим, але він черпав Божу мудрість, а Христос — це втілена мудрість.

Той Йона був пророком і говорив про покаяння, але він говорив до людей з Нієніви: Христос гряде і буде знаком для всього світу. Коли він буде піднесений, він притягне до себе всіх, а не лише мешканців одного міста, людей з Нієніви. Сьогодні Христос хоче сказати, що тут є щось більше.

Чи дивимося ми на Христа так, чи, можливо, після багатьох років пізнання Христа, після багатьох років перебування в Церкві, ми вже все знаємо, настільки, що це нас вже не дивує, що ми ніби вже розшифрували все, що Христос хоче нам сказати і дати. Але Він справді хоче здивувати нас сьогодні. Він хоче сказати, що є щось більше.

У нас у Церкві є свої суперечки та сварки. Христос каже, що йдеться про щось більше в духовному житті, у моїх стосунках із самим собою. Це справді про щось більше.

Коли ми іноді дивимося на гріхи чи різні скандали, особливо гріхи членів церкви, ми можемо бути шоковані. Христос продовжує: «Є щось більше». Коли ми бачимо недосконалість віруючих, ми дивимося на наших ближніх, які здаються католиками, але такими не є, ми дивимося на наші громади, релігійні, чернечі, і ми дивуємося: «Де християнство?» Христос продовжує: «Є щось більше».

Ці стосунки з Ним, Його особою, – це щось більше. Що ще Він хоче нам сьогодні дати? Не думайте, я пережив багато великих постів, я вже знаю, про що йдеться, я знаю, що можу отримати, я знаю, чого досягну, чого не досягну. Сьогодні, каже Христос, я хочу дати вам щось більше.

Чи приймеш ти? Зараз, не вчора, не під час минулого Великого посту, але зараз Я приходжу як той, хто робить тобі цю пропозицію і каже: є щось більше, чи готовий ти прийняти і чи дозволиш ти собі бути притягнутим до мене і йти за мною в цей час, цей святий час, який я тобі даю? Господь з тобою, нехай благословить тебе Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.