Тринога посту, молитви й милостині (бр. Ян Каня)

З Євангелії святого Матвія. Повертаючись з країни Гадаринців, до Нього підійшли учні Івана і запитали: «Чому ми і фарисеї часто постимо, а Твої учні не постять?» Ісус сказав їм: «Чи можуть весільні гості сумувати, поки наречений з ними? Але настане час, коли від них заберуть нареченого, і тоді вони поститимуть».

Ось слово Господнє, ось слово Христа, нашого Господа. Це слово, яке приходить на початку цього Великого Посту, від якого і отримав свою назву весь цей час — Великий Піст. Мова йде про піст, це важливий аспект цього часу, який ми будемо переживати.

І сьогодні Христос говорить про щось фундаментальне: піст, в певному сенсі, пов’язаний із смутком. Є щось, що викликає цей смуток. І, звісно, може бути піст через смуток, тому що я мушу чогось собі відмовити: хочу краще виглядати, хочу скинути кілька кілограмів, хочу покращити своє здоров’я.

І тоді справді можу бути сумним, злим, як один з наших друзів — катехет, який почав худнути. Директор школи попросила його припинити постити, бо він став нестерпним у школі, серед учителів і особливо серед дітей. Отже, так теж може бути. Людина сумує чи зліться, бо тепер мусить чогось собі відмовити. Христос не заперечує, що є смуток, але цей смуток має інший вимір. Піст — це не просто відмовлення від чогось, це головним чином відмова через те, що хтось або щось віднято від нас. Це основна сутність християнського посту.

Це не просто відмовлятись від їжі, це не просто це. Як ми почуємо з першого читання, піст — це не тільки фізичне утримання від їжі, але й духовне переживання того, що обручник забраний. І ось у цьому полягає глибина посту. Це — піст, який має сенс, бо обручник забраний. Христос говорить про це, і Церква дає нам це слово на початок Великого Посту, щоб ми зрозуміли, що це час, коли ми переживаємо відсутність Христа, чекаючи на Його повернення у Воскресінні.

Це час, коли Христос забраний від нас, і ми чекаємо на той момент, коли Він повернеться до нас через Воскресіння. Це і є суть цього часу, якого ми чекаємо.

Ми можемо відкинути все це, ми вільні, але Христос запрошує нас пройти цей шлях, адже піст є важливою частиною цього періоду. Моя подруга, розпочинаючи Великий Піст, згадала, що, як і в неділю, ми будемо говорити про спокуси, які з’являться через кілька днів, коли Христос на них відповість. Адже молитва — це один з трьох стовпів Великого Посту.

Це як стілець на трьох ніжках — він не може стояти на двох, і на одній ніжці це буде навіть катастрофічно. Ось про що йдеться. Це теж метафора для нашого посту. Якщо ми не включаємо всі три стовпи — піст, молитва і милостиня — це буде як стілець на двох чи навіть одній ніжці. Ми можемо спробувати сидіти на цьому стільці, але це буде нестерпно, а інколи навіть болісно. Це буде стражданням для нас.

Тому Христос запрошує нас, щоб ми переживали цей час з усіма трьома складовими посту: постом, молитвою і милостинею. Вони мають бути взаємопов’язані. Піст без молитви і милостині не дасть нам того, що ми шукаємо.

І ще одна важлива частина — це милостиня. Це питання для нас: де ми можемо допомогти, де ми можемо поділитися тим, що маємо, з тими, хто має менше? Великий Піст закликає нас зробити цей крок, відкриваючи себе для інших, допомагаючи тим, хто має менше.

І, звісно, піст, про який говорив Христос, — це не тільки утримання від їжі, а й утримання від того, чим ми наповнюємо своє життя. Можливо, це буде відмова від новин, соціальних мереж, чи навіть від телевізора на ці шість тижнів. Світ не зупиниться, і ти не зламаєшся, а, можливо, навіть відчуєш себе краще, присвятивши цей час молитві.

Якщо ти так зайнятий, що не маєш часу на молитву, то, можливо, ти не виконуєш волю Бога. Якщо ти зайнятий справами, що забирають час, то, напевно, ти не вірно організував свій час, бо Бог є Господом часу.

І це все відноситься до посту, молитви і милостині. Це важливі аспекти цього періоду Великого Посту. Залишаймося в цих трьох стовпах, і тоді піст принесе плоди для нас. Бажаю тобі радості від посту, і благословляю тебе в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа.

Амінь.