Тривати при міцній мові (бр. Томаш Регєвіч)

Ісус сказав своїм учням: «Не кожен, хто каже до мене: „Господи, Господи!“, увійде в Царство Небесне, але тільки той, хто виконує волю Мого Отця, що на небі. Тому кожен, хто слухає ці Мої слова та виконує їх, подібний до мудрого чоловіка, який збудував свій дім на скелі».

Ішов дощ, і розлилися річки, і подули вітри, і билися об той дім, та він не впав, бо був заснований на скелі. І кожен, хто слухає ці Мої слова та не виконує їх, буде подібний до чоловіка безумного, що збудував свій дім на піску.

Дощ пішов, ріки піднялися, вітри подули й билися об той будинок, і він упав, і великим було його падіння. Що ж, ми вирушили. Щодня ми отримуємо слово, ми чіпляємося за це потужніше пророче послання, потужніше за всі слова, які постійно надходять до нас, щодня зі ЗМІ, так, але також від наших близьких, від тих мудрих і розсудливих, хто знає всі відповіді на питання.

Ми наполегливо продовжуємо, особливо в цей час Адвенту, запрошені Господом, ми наполегливо продовжуємо це потужніше пророче слово, яке є словом нашого Господа. Сьогодні приходить дуже потужне слово, слово, яке Христос починає таким реченням: Не кожен, хто каже до Мене: «Господи, Господи!», увійде в Царство Небесне.

У цей час Адвенту Бог спрямовує наш погляд на Царство, яке має прийти, Царство, до якого ми прямуємо, Царство, якого ми очікуємо, Царство, за яке ми молимося. Я не знаю, чи ви вже молилися «Отче наш»? Ви молилися вранці? Бо в нас різні звички, чи не так? Але якщо ми вже молилися цією молитвою, «Отче наш», то ми вже молилися за це Царство. Прямо вранці, усвідомлюючи, що цей день, який відкривається перед нами, день, який ми маємо пережити, є шляхом до цього Царства.

І в цей час паломництва ми отримуємо слово, що не кожен, хто каже: «Господи, Господи», увійде в Царство. Є два уривки, які пояснюють нам, що це означає: «не кожен, хто каже: «Господи, Господи», і як. У чому проблема? Є два уривки: Євангеліє від Матвія та Євангеліє від Луки.

Вони розширюють це твердження Христа. Христос пояснює. Він каже, що Лука каже: «Ви прийдете до мене та скажете: «Господи, як це сталося?» Ми їли з вами».

Зрештою, ви проповідували та пророкували на наших вулицях. Що ви маєте на увазі, коли кажете, що ми не ввійдемо в Царство? Що ви маєте на увазі, коли кажете, що ви нас не впізнаєте? Бо Христос каже: «Я вас не знаю». І тут ми можемо відчувати тривогу, бо це відбувається зараз, чи не так? Ми прийшли сюди, щоб їсти та пити з Христом.

Ось вона, Євхаристія, ми сідаємо за стіл з Ним. Як це можливо? Зрештою, Його Слово проповідується, проголошується на наших вулицях. Ми на цій вулиці, ми зібралися на цій вулиці.

Так, є Церква, але вона на вулиці. На цій вулиці Христос проголошує Слово. Чому ви нас не знаєте? Ми розмовляємо з Тобою, Господи.

Як ви можете не знати? Це може нас жахати. Більше того, мене ще більше лякає це Слово в Євангелії від Матвія. Де Христос каже, що ви прийдете до мене і скажете: «Хіба ти не пророкував від Свого імені та не виганяв демонів від Свого імені?» Я чітко бачу, що це Слово стосується мене.

Як це можливо, Господи? Ти послав мене, і я бачив чудеса. Я пророкував у Твоє ім’я. Я порушив Слово заради моїх братів, щоб вони мали світло у своєму житті.

Коли вони прийшли поранені, знищені, я через таїнство примирення, яке Ти довірив мені виконати, вигнав злого духа, зіслав на них Свого Святого Духа, а Ти кажеш мені, що я Тебе не знаю? Це страшно, чи не так? Я не знаю, як ти слухаєш. Але це Слово приходить, щоб знайти нас. Це Слово приходить, щоб скоротити нас.

Є одне прекрасне слово, яке мені дуже подобається: скорочувати, що означає досліджувати. У Псалмі 139 ми молимося: «Господи, випробуй моє серце, чи я на правильному шляху, чи не блукаю, щоб не помилитися».

Випробуй мене сьогодні, бо в кінці мого життя Ти можеш сказати мені, що я Тебе не знаю. Господи, випробуй моє серце сьогодні, щоб через двадцять років — я не знаю, чи доживу до двадцяти, підозрюю, що ні. Сподіваюся, що ні.

Нехай твій день настане для мене швидше, але нехай я не прокинуся раптово. Ми кажемо це розмовно: «з рукою в горщику». Це може бути не найвитонченіше слово, але воно ілюструє факт.

Тож нехай це Слово прийде сьогодні з усією своєю силою та перевірить моє серце, щоб побачити, чи я йду правильним шляхом, чи я просто зберігаю форму благочестя, заперечуючи Його силу. Я молюся, але це молитва моїх вуст, поки моє серце спить. Є слово, яке допомагає мені, знаєте, зрозуміти, що Христос говорить мені сьогодні.

Що це означає? Не кожен, хто каже мені, пане, пане. Святий Павло у своєму Першому посланні до Коринтян каже, що без допомоги Святого Духа ніхто не може сказати: «Христос — Господь». Тобто, може статися, що я кажу: «Христос — Господь» устами своїми, бо так мене навчили, але я кажу це без Святого Духа.

Бо що ж це означає, що означає визнавати устами своїми, що Христос — Господь? І святий Павло скаже: ми проповідуємо Христа розп’ятого, Який є премудрість і сила Божа. Для благочестивих Він — камінь спотикання, а для розумних — глупота. Ми ж не знаємо іншого Христа, окрім Христа розп’ятого.

І цього Христа ми проповідуємо, і цього Христа ми сповідуємо. І цього Христа святкують сьогодні. Цей Христос, як такий, приходить до нас сьогодні.

Бо, бачте, в Євхаристії ми не почуємо жодного іншого слова, окрім цього: тіло моє, що за вас віддається. Це Христос. Визнавати Христа Господом не означає казати: Христос — Господь, то й що? Отже, це дає мені право судити всіх, вимагати від інших, докоряти всім, наставляти всіх і жити своїм життям, керуючись справедливістю.

Така людська справедливість. Такий порядок. Треба бути охайним.

Бути учнем Христа не означає навчатися в школі гарних манер, вчитися поводитися, не плювати на тротуар, мити за собою склянку, прибирати в квартирі, готувати все до свят, щоб було гарно та затишно, щоб усім було комфортно. Бути учнем Христа означає йти за цим, за цим Господом. Тримати Його у своєму серці як святого, як єдину істину, як світло.

Сьогодні ми молилися цим чудовим псалмом — я не знаю, як ви його почули — Псалом 118, у якому сказано: «Господь є Бог і дає нам світло. Коли я сповідуюся, коли я отримую Святого Духа, коли цей Христос розп’ятий — бо немає іншого Христа і жодної іншої праведності, окрім праведності хреста, на якій я можу будувати своє життя. Коли я сповідую Його, я маю світло для свого життя».

Це дає мені розуміння того, як реагувати на ситуації, на людей, на стосунки. І дуже часто, знаєте, як це? Дуже часто це схоже на те, як стояти з Христом у Гефсиманському саду та обливатися кров’ю. Бо все наше тіло тремтить, бореться і каже: ти не можеш, ти не можеш дозволити, щоб з тобою так поводилися.

Ти не можеш дозволити, щоб твоє життя забирали у тебе шматок за шматочком. Ти не можеш дозволити їм знову завдати тобі болю. Ти не можеш дозволити їм говорити це проти тебе.

Щоб твої діти думали, що ти стара та дурна, найгірша мати на світі. Ти не можеш собі цього дозволити. Ти мусиш реагувати.

Ви маєте відповідати, відповідати справедливо. А ворог приходить і спокушає нас і веде нас до такого способу життя. І в цьому проблема, бо з одного боку, у нас на вустах «господи, господи», а з іншого боку, Христа в наших серцях немає як святого.

Тобто, ми сповідуємо Христа устами, але не у Святому Дусі. Сьогоднішнє слово запрошує нас, скорочуючи нас, можливо, закликати Святого Духа, бо, можливо, ми бачимо, що досі ми сиділи на лаві як добре виховані учні. Що Господь Ісус Христос – це пластир для моїх страхів, моїх болів, моїх страждань, моїх невдач.

Він той тип довіреної особи, до якої я можу пригорнутися і поскаржитися на те, як погано до мене ставляться. Я можу попросити його сказати щось моєму чоловікові, змінити моє життя. Можливо, ми вчимося в такій школі.

Сьогодні Слово приходить і каже: ви помиляєтеся. Якщо ви будуєте своє життя на цьому, ви будуєте своє життя на піску. Бо немає Христа, який був би пластиром, який би дав вам таку легку та дешеву втіху, що ви можете прийти сюди, плакати, а потім повернутися до того пекла вдома та намагатися боротися за своє життя.

І все ж, брати, мати Христа на вустах і вимагати від інших, застерігати, намагатися навернути інших. Немає такого Христа. Можливо, сьогодні нам потрібно, нам потрібно волати: Господи, дай нам Свого Святого Духа.

Адвент – це час, коли ми збираємося навколо цього потужного, пророчого послання. Бог не хоче гладити нас по голові та вдавати, що нічого не сталося. Якщо моя ситуація серйозна, і я бачу сьогодні, що хоча я їм з Ним, що Він проповідує на моїх вулицях, що я пророкую Його ім’ям, що я виганяю демонів Його ім’ям, все ж у своєму серці я далекий від Христа.

Розп’ятий Христос — не моя мудрість, не моя сила. Я не вважаю Його святим, єдиним шляхом життя. Це будується на піску.

І сьогодні мені потрібно волати: Господи, дай мені Свого Святого Духа, бо без Святого Духа я не можу сповідувати, сповідувати Тебе у фактах, у подіях. Ось чому ми тут, ось чому ми так рано встали. Христос сказав: «Ви, злі, знайте, як давати добро своїм дітям».

Наскільки ж більше ваш Отець дасть Святого Духа тим, хто просить? Якщо сьогодні ми переживаємо та отримуємо таким чином силу та мудрість Божу, які прийдуть у цьому тілі, даному в цій крові, пролитій за нас, тим міцнішим буде наше життя, побудоване на цьому фундаменті, і ми отримаємо Духа, в якому ми зможемо сповідувати Його у фактах, у подіях. Нехай це стане правдою.

Цього я тобі бажаю, цього я дуже бажаю собі.