Таємниця об’явлення (бр. Томаш Лакомчик)

Він наллє темряву в глибини, бо зійшло яскраве світло, вкриваючи землю пилом. Нехай Господь принесе мир на свято Господнього Богоявлення. Пророк Ісая пророкував, що до Тебе полинуть багатства морів, ресурси народів прийдуть до Тебе.

Безліч верблюдів тебе затопить, дромедари з Мідіяну та Еффи, всі вони прийдуть із Шеви, принесуть золото та ладан, співатимуть гімни радості Господу. Так пророкував Ісая.

Як ми читаємо сьогодні в Євангелії від Матвія, ці мудреці, ці царі, ці волхви, що прийшли зі сходу, принесли дари Господу Ісусу. Вони впали ниць і поклонилися Йому, і, відкривши свої скарби, вони піднесли Йому дари: золото, ладан і смирну.

З одного боку, ми бачимо виконання цього пророцтва, але ми не хочемо зупинятися на цьому сьогодні. Ми хочемо йти далі і глибше, бо сьогоднішнє свято – це справжнє Богоявлення. Господь Бог об’являє себе, хоча поки що це не вселенське об’явлення, яке буде в кінці часів, коли Христос прийде у своїй славі, але він об’являє себе, і дуже різними способами; іноді він взагалі не об’являється, і кожному по-різному.

У кожного свій шлях до Бога, і в Бога є шлях до кожного з нас. Це не одне й те саме. Іноді ми дивимося на життя інших, їхні навернення, і, можливо, зітхаємо, що у нас не так було, що у нас не так, що ми цього не пережили. Але варто зазначити, що у кожного свій шлях. Можливо, є якийсь спільний елемент, але немає жодної закономірності, жодного шаблону, що Бог ставиться до всіх однаково.

І ми бачимо, що це одкровення Бога, тобто явлення себе людям, або радше, віддання себе людям, і з цим відданням себе Богові також приходить благодать, благословення і мир. Це зовсім інакше. Спочатку приходять пастухи. Вони не шукали Месію, вони просто були в полі, пасли свою отару. Ангел розбудив їх, спонукав їх саме до цього пошуку і сказав: «Ідіть до Віфлеєму, і там ви знайдете, там немовля, сповите в пелюшках, що лежить у яслах». Вони отримали це, так би мовити, за благодаттю.

Бог, знаючи їхні серця, їхні гріхи, їхні прагнення, їхній соціальний статус, каже, що вони повинні отримати це по благодаті. Добре, що вони отримують це по благодаті, бо інакше вони не змінять свого життя. Вони вже якимось чином відчужені від зустрічі в храмі чи синагозі своїм способом життя, а Я хочу наблизити їх і показати їм, що Я тут, на землі, Я так близько, Я певною мірою перебуваю в їхніх обставинах, що Бог приходить до нас, стає Еммануїлом.

Отже, Бог являє себе їм таким чином. Він являє себе інакше мудрецям зі Сходу. Вони багато вивчали як священні книги, так і дивилися на зірки, намагаючись розшифрувати з них щось мудре. Тож ми бачимо, що є певні інтелектуальні зусилля, як і зусилля цієї подорожі.

Я припускаю, що ця подорож, за тих обставин, була не простою, нелегкою і навіть небезпечнішою. ​​У нас є уявлення, що вони подорожували на верблюдах, але ми повинні усвідомлювати, що це було дуже напружено та дуже важко. Отже, з одного боку, є інтелектуальний аспект, потім фізичні зусилля паломництва, пошуки, і, нарешті, є здійснення, зустріч з Месією.

А в сьогоднішньому Євангелії з’являється хтось інший: Ірод. І тут ми бачимо, що Господь Бог не об’являється йому; тут навіть Господь Бог, можна сказати, ховається. В якийсь момент Ірод так гарно каже: «Ідіть туди, уважно розпитайте про Дитину, а коли знайдете її, повідомте мені, щоб і я пішов і поклонився їй».

Якби це речення було вирвано з контексту, не знаючи всієї історії, ми б знали — ну, він чудово це висловив — що він також хотів би побачити Месію, він також хотів би поклонитися йому. Але ми чудово знаємо, що він стурбований тим, щоб позбутися конкуренції, а не поклонитися Месії. Ось чому волхвам уві сні наказано не повертатися до Ірода та обрати інший шлях.

А Ірод не зустрів Ісуса. Бог не відкрився йому, бо Ірод ще не був готовий. Тоді ми, можливо, бачимо деякі відлуння тих слів, які скаже Христос, важкі, але дуже прямі, що не слід кидати перли перед свинями, що існує певна таємниця віри, і це також певна благодать Бога, яка відкриває Себе, але тим, хто готовий, тим, хто потребує, і тим, хто справді бажає зустрітися з Ним.

І ми бачимо цих простих пастирів і цих освічених мудреців зі Сходу по-різному. Але тих, хто справді цього потребує. Іноді ми бачимо, що, досліджуючи наші знання, досліджуючи нашу віру, деякі заглиблюються в неї, щоб точно визначити всі невідповідності та недосконалості, читаючи Святе Письмо та перераховуючи всі абсурди Біблії.

Чи відкриється їм Бог? Чи готові їхні серця до Божого одкровення? А іноді достатньо одного речення, щоб змінити людину, наблизити її до Бога. У цьому Божому одкровенні є таємниця, але є також щось найважливіше: Бог хоче бути серед нас.

Він хоче бути тим, хто близький, і дозволяє тим, хто його шукає, знайти себе. Нехай сьогоднішнє святкування пробудить у нас ще більше прагнення шукати Господа Бога, і нехай Він зробить усе, щоб ми зустріли Його, знайшли Його та отримали всі дари, які Він хоче нам дати. Господь з вами, нехай Всемогутній Бог благословить вас.

Отець, Син і Святий Дух. Амінь.