Сьогодні не можу багато сказати (бр. Томаш Регєвіч)

Мир вам, брати, вітаю. Сьогодні промовляємо дуже прекрасне слово. Ми бачимо Христа на шляху.

Це слово, практично сьогодні, має свій власний контекст. Христос перебуває в цей момент рішення, яке Він розпізнає в молитві. Він перебуває у 51 столітті.

У вірші сказано, що коли настав час його забрати з цього світу, він вирішив піти до Єрусалиму. Там сказано, що він затвердив своє обличчя та поставив його на камені. Він прийняв своє рішення, ґрунтуючись на тому, чого хотів для нього його батько, щоб він пішов і поклав своє життя.

І в цьому контексті це наслідування Христа. Як Його учень, я прагну йти з Господом, розпочати цю подорож, бути з Ним. І я кажу: Господи, я хочу йти за Тобою, куди б Ти не пішов.

Куди б ви не пішли. І сьогодні я чую слова, які допомагають мені в цьому бажанні слідувати за Христом. Лисиці мають нори, птахи небесні мають гнізда, а Син Людський не має де й голови прихилити.

Я прагну йти за Ним, але мушу пам’ятати, що слідування за Ним не означає здійснення моїх планів, моїх мрій, моїх уявлень. Ні. Слідування за Ним означає йти туди, куди Він веде Свою голову.

І ми знаємо, що Христос не має де прихилити голову, окрім одного місця. І це місце — хрест. Це місце — хрест.

Це місце – відкидання. Це місце – віддача в руки людей. Це віддача власного життя, те, що ми святкуємо в Євхаристії.

Це тіло Моє, що за вас віддається. Прийміть його та споживайте. Чиніть це на спомин про Мене. Це воно, куди б ви не йшли.

Жити так, слідувати за Христом, означає померти життєдайною смертю. Це означає прийняти благодать відкинення. Це означає бути останнім.

Ось що ми почуємо пізніше: хто не візьме свого хреста й не йде за Мною, той не може бути Моїм учнем. Це щоденний хрест, який приходить. Це смерть, яка входить.

Це відторгнення від близьких, у шлюбі, від дітей, на роботі, у наших громадах, у пастирському служінні — усі ці невдачі. Божа воля, цей хрест — це місце, де Христос схиляє голову, щоб життя могло прийти до нас. Це моє покликання сьогодні.

Друге слово: «Господи, дозволь мені перш піти та поховати мого Отця». І Христос відповідає: «Нехай мертві ховають своїх мертвих, а ви йдіть та проповідуйте Царство Боже». Є багато шляхів, багато посилань на цей текст, але особисто мені це слово спадає на думку сьогодні в контексті того, що відбувалося під час поховання Отця.

Це заповіт, який було відкрито, це спадщина, яка існує. Стільки всього потрібно закрити, продати будинок і як керувати всіма цими справами. І це слово каже мені сьогодні: залиште всі ці справи, які такі важливі для людей цього світу, які не знають іншого життя, окрім як закопуватися в цій землі, і форма цього світу минає.

Ви піклуєтеся про те, що цінне для вічного життя. Проповідуйте Євангеліє. Як ви проповідуєте Євангеліє? Як сказав Христос, не беріть нічого в дорогу: ні палиці, ні торби, ні хліба, ні грошей.

Не майте також двох шатів святого провидіння. Живіть для Царства, не турбуючись про те, як забезпечити все це фінансово, як утримувати все це, як керувати всім цим. Живіть для Царства Божого та Його Справедливості.

Все інше буде додано вам. Це друге слово, яке приходить до мене сьогодні. А потім це третє слово.

Господи, я хочу йти за Тобою, але спочатку дозволь мені попрощатися з моєю родиною вдома. А Христос каже: хто кладе руку свою на плуг і озирається назад, той не гідний Царства Божого. Завжди будуть люди, яких я розчарую.

Речі, які я маю залишити позаду. Я не всім догодитиму, не задовольню потреби кожного. Щоб слідувати за Христом, я маю спалити мости, я маю залишити ці незакінчені справи, я маю залишити позаду стосунки.

Це слово, яке приходить до мене сьогодні. Я не можу сказати більше, але вірю, що Святий Дух пояснить вам усе це. Бо ці три зустрічі сьогодні також відповідають трьом умовам, які ми пізніше почуємо в чотирнадцятому розділі Євангелія від св.

Лука. Що якщо ми не зненавидимо свого батька й матір, братів і сестер, і навіть самих себе, то не можемо бути Його учнями. Якщо ми не беремо щодня свого хреста, свого власного хреста, то ми не можемо бути Його учнями.

Якщо ми не зречемося всього, що маємо, ми не можемо бути Його учнями. Це слово тієї відкритості, яке приходить до нас сьогодні. Доброго дня, брати.

Мир вам.