Суддя і посередник (бр. Томаш Регєвіч)

МИР ВАМ, БРАТИ. Мир вам, брати, ласкаво просимо. Сьогодні ми маємо Євангеліє, яке ми чули багато разів, і ми також багато разів співали це Євангеліє. Ми маємо людину, яка готова звинуватити свого брата, викрити свого брата перед натовпом людей, перед своїм господарем, своїм учителем, кажучи, що брат пограбував його, що він не поділився його спадщиною, що він забрав усе, що мало бути розділене між його братами та сестрами.

І Христос показує, що Він здатний на це, бо сам вважає, що гроші – це найважливіше. Ось чому Він готовий боротися за них. Але сьогодні мене вражає одна річ.

А саме, речення, яке Христос вимовляє після цієї промови: «Чоловіче, хто поставив Мене суддею чи посередником над вами? Але Христос призначений суддею. Христос буде судити».

І Христос судить народи, він судить кожну людину. Але чим відрізняється цей суд? А саме, це суд милосердя.

Це суд прощення. Суд, метою якого є привести людину до навернення. Ведти людину до життя.

Христос на хресті, на цьому престолі, де відбувається суд, де Він судить, волає до Отця: Отче, прости їм, бо не знають, що роблять. Це суд, що відбувається. Отче, прости їм, бо не знають, що роблять.

Ви вбили того, хто дарує життя, каже святий Петро. І цей дарувальник життя каже: «Але я приношу себе в жертву за них».

Неосяжні багатства Його благодаті. Якщо ми отримали цю благодать прощення, ми запрошені бути суддею для цього покоління так само, суддею для нашої дружини, нашого чоловіка, наших дітей, наших працівників, наших роботодавців, наших сусідів, наших братів і сестер у громаді, наших ближніх, де б нас не поставив Бог, у цій ситуації, де нас обкрадають нашої поваги, нашого вільного часу, нашої доброї репутації. Можливо, навіть наших грошей, коли наші брати і сестри крадуть нашу спадщину, забирають щось, що по праву належить нам.

Ми не покликані, якщо отримали цю непереборну благодать Христа, боротися, жити за принципом «око за зуб», звертатися до суду, скаржитися, нарікати, шукати союзників проти тих, хто так з нами поводився. Ми просто опиняємося в ситуації, у всіх цих складних ситуаціях, коли проти нас чиниться ця несправедливість, ситуації, де непереборна сила Христової благодаті може бути продемонстрована до іншої людини. Так само, як ця благодать стала сильною через доброту, яку Бог явив нам, через це прощення, через це заступництво Христа, Отче, прости їм, бо не знають, що роблять, через це слідування за цією загубленою вівцею, через те, що Христос заплямував Себе нашими гріхами, що Він ставився до нашого життя вище за Своє, що Він був готовий віддати все, включаючи власний одяг, включаючи власне життя.

Якщо ця всепоглинаюча благодать увійшла в наше життя, тоді настав час для явлення сили Христової. Це також те, що Христос каже в Нагірній проповіді: Коли хтось вдарить тебе по правій щоці, звернися до Мене.

Якщо хтось візьме твій халат, віддай йому і його. Якщо хтось скаже тобі пройти тисячу кроків, пройди дві тисячі. Якщо хтось вважає гроші такими важливими, віддай йому гроші.

Це слово спадає мені на думку сьогодні, коли я стикаюся з усіма цими ситуаціями, з усією несправедливістю, яку я переживаю, я думаю, що ми переживаємо по-різному, коли нас обкрадають. Обкрадають, як я вже казав, нашого доброго імені, нашого часу, нашої поваги і, можливо, навіть наших грошей. Це саме той момент, який нам потрібен.

Ця благодать вторглася в нас, і вони покажуть це сьогодні. Підставляючи іншу щоку, кажучи: «Ти забрав мою повагу, будь ласка, забери і моє життя». Ти забрав мою мантію, будь ласка, забери і мій плащ.

Ти просиш мене робити те, до чого я насправді не покликаний. Ти просиш мене робити те, чого я не повинен робити. Ти просиш мене щось зробити, вимагаєш від мене чогось, це не моя робота, не мій обов’язок.

Добре. Тоді я зроблю ще більше, щоб показати тобі любов. Ця любов сильніша за ненависть.

Що Христос увірвався в моє життя і зруйнував смерть. Що я готовий перетнути цей бар’єр. Сьогоднішня Євангелія приходить і запрошує нас бути цим живим поклонінням Богу, живою людиною, справді живою, яка ходить тут, на землі, серед усіх цих різних речей, але чиє життя приховане як Христос у Бозі.

Нехай це слово прийде до нас сьогодні, брати, і торкнеться нашого життя, щоб ми могли покласти своє життя за наших братів. Доброго дня, брати. Мир вам.