Справжній піст (бр. Томаш Регєвіч)

Коли Ісус повернувся з Краю Гадаринців, до Нього підійшли учні Йоана і запитали: «Чому ми і фарисеї багато постимо, а Твої учні не постять?» Ісус відповів їм: «Хіба весільні гості можуть сумувати, поки з ними молодий? Але прийде час, коли в них заберуть молодого, і тоді будуть постити».

Сьогодні третій день Великого посту, вже третій день. Перш ніж ми озирнемося, ці 40 днів минуть.

Але ми хочемо дозволити Христу вести нас через цей час і хочемо навчитися від Нього. Сьогодні Христос навчає нас, що таке піст.

Якби я вас запитав, адже сьогодні п’ятниця, тому для всіх нас це очевидно, що ми постимо, правда? Тобто принаймні намагаємося дотримуватися якісного посту – не їсти м’яса. І це протягом усього року. Час Великого посту є особливим, тому, можливо, деякі з нас обрали ще радикальніший кількісний піст.

Їдять менше або, наприклад, обмежуються лише хлібом і водою. Але чому ми це робимо? Чому постимо? Найпростіша відповідь завжди така: «Бо така традиція. Так є».

Так постив мій батько, так постив мій дід, отже, і я постю. Але сьогодні Христос хоче провести нас глибше, хоче нас чогось навчити, хоче допомогти нам переживати піст правильно, осмислено. Бо просто казати: «Так було, така традиція» – це лише частина відповіді.

Але часи змінюються, і ми повинні відкривати для себе сенс наших дій, щоб виражати їх, можливо, глибшим, іншим способом. Чому ми постимо? Сьогодні Христос відповідає на це питання, коли учні Йоана питають Його: «Чому ми і фарисеї багато постимо, а Твої учні не постять?» Христос відповідає, що поки молодий з ними, весільні гості не можуть сумувати, але коли в них заберуть молодого, тоді вони поститимуть.

Який глибокий сенс посту? Справжній зміст посту полягає у стосунках із Христом. Все, що ми робимо в Церкві, ми робимо як учні, у стосунку з Христом.

Пригадую книгу Карло Карретто, здається, вона називалася «Пустеля в місті». Він розповідав про одну подію: Карло Карретто був Малим Братом Карла де Фуко. Вони жили у невеликій спільноті – не пам’ятаю, в якій країні, – але одного з його братів ув’язнили. І він дуже переживав, що його брат у в’язниці, не міг їсти, не міг спати.

Він думав: «Мій брат у в’язниці. Напевно, це якась арабська країна, де немає ліжка, де не дають їсти, де надзвичайно важко пережити день». І тому, щоб бути з ним, він спав на підлозі, не їв.

Це показує, що коли ми когось любимо, ми хочемо бути з ним у його випробуваннях, у його труднощах. І це перша думка, яка приходить, коли ми розмірковуємо, чому постимо. Чому саме в п’ятницю? Чому піст у Велику П’ятницю та в п’ятниці Великого посту є особливим?

Тому що п’ятниця – це день, коли ми згадуємо те, що Христос зробив для нас. Христос, люблячи нас, пішов за нас на хрест. Він був зневажений, відкинутий, терпів спрагу.

Пригадайте, одне з Його слів на хресті: «Прагну». І тому, будучи з Ним пов’язаним, люблячи Його, я хочу бути з Ним у цій Його скорботі, у цьому Його терпінні, у Його голоді. Я не можу спокійно спати – я хочу бути з Ним.

А як я це виражаю? Це вже інша історія, правда? Це може бути строгий піст – лише хліб і вода або взагалі утримання від їжі. Якщо ж я хворий, то роблю це по-іншому або чиню іншу жертву. Але важливо – чому я це роблю.

Я не роблю цього тільки тому, що «так прийнято». Якщо ви в шлюбі і любите свого чоловіка чи дружину, то робите для них щось не тому, що «так заведено», а тому, що любите. Так само і з дітьми – ви дбаєте про них не тому, що це традиція, а тому, що хочете бути з ними.

Я думаю, що це перше важливе слово. Бо, на жаль, буває так, що традиція може нас заплутати. Традиція може стати причиною, через яку ми не бачимо Христа.

Але є ще один аспект. Чому ми постимо? «Коли заберуть у них молодого». І тут нам допомагає псалом 51.

Це надзвичайний псалом. Ми співали його як рефрен: «Жертва Богові – дух упокорений. Серцем скорботним і смиренним Ти, Боже, не погордуєш».

Цей «упокорений дух» – якби ми переклали дослівно, це означало б «зламаний дух» або «розбите серце».

Я думаю, що це і є наше життя, коли ми справді відчуваємо відсутність Молодого. Коли не відчуваємо Його любові до нас. Або, навпаки, коли самі зрадили цю любов, обравши легший шлях, який дає нам миттєве задоволення, але не веде через страждання.

Але, на жаль, коли Наречений зникає з нашого життя, воно починає руйнуватися. Тут можна провести аналогію з подружжям. Уявіть собі, що ви раптом помічаєте: здається, ваш чоловік чи дружина більше вас не любить.

Тоді навіщо взагалі цей шлюб? Думаєте собі: це провал, банкрутство. Ви можете мати гарний будинок, машину, грошей удосталь, навіть не потрібно рахувати від першого до останнього.

Але якщо немає любові, усе життя втрачає сенс. Все, що відбувається, розбите на уламки.

Піст, який ми переживаємо, також має цей глибший сенс: через піст я виражаю правду мого життя. Можливо, сьогодні я почуваюся розбитим, моє життя розсипається на шматки. Воно втрачає сенс, у шлюбі все йде не так, я втрачаю зв’язок із дітьми, не можу впоратися зі своїми слабкостями, гріхами.

Я бачу, як життя вислизає в мене з-поміж пальців. Але ж сказано: “Жертва Богові — дух упокорений, серцем сокрушеним і смиренним ти, Боже, не погордуєш”.

Моє зламане, розбите життя — це те, чим Бог не гордує. Ми інколи думаємо, що Бог ображається на нас, коли наше життя розпадається, коли ми заблукали, коли воно вислизає крізь пальці. Думаємо, що Він нами гордує, що відвертається від нас.

Але правда в тому, що це Його притягує. Найкращий піст — це коли ми щиро стаємо перед Богом, не ховаючись за уявні заслуги, за те, що ми для Нього робимо. Бо інколи навіть піст може стати приводом для самовихваляння: “О, Господи, подивися, як я постую, як я молюся! Я відмовив новенну помпейську, тепер молюся коронку до Божого Милосердя — зверни на це увагу!”

Але не слід ховатися за цими речами. Треба відкрити своє серце таким, яким воно є. Ось піст, який Бог хоче.

І сьогодні, у цю ситуацію нашого життя, прийде хліб, що може наситити нас. Тіло нашого Господа, яке промовляє: “Ось моє життя, віддане за вас, зламане за вас”. У відповідь на наше розбите життя приходить зламане життя Христа, щоб нас наситити. Дякуємо.