Спочатку подивись, потім говори (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир у п’ятницю першого тижня Адвенту. Ісая пророкує це, і у Христі це збувається. Ісая каже, що глухі почують слова книги, а очі сліпих прозрять із темряви та мороку.

Цікаво, що саме ті глухі люди, які чують, які нічого не чують, радітимуть і насолоджуватимуться просто тим фактом, що вони чують, хоча це, безумовно, чудова новина, але вони почують слова книги. Тому, перш за все, ці відкриті вуха існують для того, щоб почути добру новину, почути правду про Бога, почути її та прийняти її у своє життя. І в Євангелії ми бачимо цікаву ситуацію: Господь Ісус зцілює сліпих, таким чином здійснюючи те, про що говорив Ісая, зцілюючи сліпих, але якимось чином змушуючи їх замовкнути.

Двоє сліпих чоловіків приходять до Ісуса та вигукують: «Помилуй нас, Сину Давидів». Цікаво, що ми вже знаємо ці слова з іншого Євангелія, сказані одним сліпим чоловіком, Вартимеєм. Це завжди цікаво, бо хтось може сказати: «Ну, як таке може бути?» В одному варіанті є один сліпий чоловік, в цьому варіанті — двоє сліпих чоловіків.

Це трохи схоже на те, що це може бути зовсім інша історія, або, можливо, саме так її пам’ятає євангеліст Матвій. Суть справи завжди залишається незмінною; іноді вона відрізняється в деяких деталях. Так само, коли ми розповідаємо історію, хтось скаже, що проїхала машина, хтось скаже, що вона була білою, інший скаже, що вона була синьою.

Ось що ми пам’ятаємо. Один сказав, що їх було десять, інший — вісім. Річ у тім, що Христос приходить, щоб виконати те, що було пророковано у Старому Завіті.

Є сліпі, які повертають зір. У цьому випадку їх двоє; в іншій версії — один. Цікаво, що євангелісти згадують, що вони молилися подібним чином, а точніше, кликали Христа подібним чином, називаючи Його Сином Давидовим.

Помилуй нас, Ісусе Христе, Сину Давидів, помилуй нас. Це записано і, як ми сказали б, послідовно повторюється в цих синоптичних Євангеліях. Вони просять допомоги, вони просять милосердя і називають Христа цим месіанським титулом, Син Давидів.

І Христос запитує їх: «Чи вірите ви, що Я можу це зробити?» Тут Він покладається на їхню віру. Цікаво, що Христос підходить до людей, які приходять до Нього, по-різному, і це зцілення є широким. Йдеться не лише про тих, хто вірить, хто буде зцілений.

Іноді саме їхня віра допомагає їм зцілитися, а іноді вони не вірять, але вони були зцілені, щоб повірити. Христос підходить до кожної людини індивідуально; немає шаблону чи формули; лише якщо у вас є сильна віра, ви можете зцілитися. Іноді саме зцілення чи диво, яке відбувається в нашому житті, допомагає нам повірити.

Тож Христос запитує: «Чи вірите ви, що Я можу це зробити?» І вони відповідають: «Так, Господи». Потім Він торкається їхніх очей і каже: «За вашою вірою нехай станеться вам». І їхня віра зміцніла, і їхні очі відкрилися.

Одне диво чи одне пророцтво з Вічного Заповіту збулося, але потім Господь Ісус сказав кілька цікавих речей: Він суворо наказав їм. Він суворо наказав їм. Будьте обережні, нехай ніхто про це не дізнається.

Це все ще так звана месіанська таємниця, тому тут, на землі, занадто рано, ще до того, як Христос виконає свою місію, все буде відкрито. Настане час, коли апостолів покличуть, або навіть вимагатимуть, проповідувати з дахів; все, навіть прошепотівши, буде проголошено, але цей момент ще не настав.

Нам слід запитати себе, чому таке диво викликає таку спокусу говорити про нього, було б добре, щоб усі про нього почули. Я не здивований, що зцілені поширили новину по всій місцевості, щойно поїхали. З одного боку, це зрозуміло; у цьому випадку вони говорять про Христа, про Його диво, але ми бачимо цю історію в Євангеліях, де хтось, розповідаючи історію, хоча Христос заборонив їм цього робити, спричинив проблеми для Христа, зробивши Його нездатним нікуди ходити, нездатним проповідувати та нездатним зцілювати.

Ми, природно, застосовуємо це до нашого власного контексту. Питання в тому, чи, говорячи про Бога, ми допомагаємо Богові, чи, можливо, іноді Йому заважаємо. Моє розуміння Бога, те, як я Його бачу, як я свідчу про Нього та як я говорю про Нього, може бути або корисним, або відверто заважати.

Іноді ми будемо говорити про образ Божий у собі, і він буде спотворений, або навіть іноді перекручений, і все ж ми все одно покажемо їм правду про Бога, Господа Бога. Тому Христос дає їм цей час — оскільки ви вже це побачили — можливо, це момент, щоб зосередитися на цьому, побачити це чітко, тобто добре пізнати себе, добре пізнати цей світ, добре пізнати Господа Бога, щоб добре, правильно, правдиво говорити про Нього. Тут є певний запал неофітів, але ми знаємо, що неофіти, ті, хто нещодавно навернувся, також мають певний запал, який може втомити інших.

Або ж вони будуть говорити так інтенсивно, що хтось скаже: «Слухай, не розповідай мені більше, я втомився, мене приголомшила твоя історія», бо у своєму запалі він іноді не бачить, що може перебільшувати. Коли все вирівняється, він буде говорити про Бога належним чином, і хтось інший належним чином побачить Господа Бога. Давайте будемо тими, кого Христос сьогодні зцілює, щоб ми могли належним чином побачити та відкрити Його. Тоді, неодмінно, настане час, коли ми дізнаємося, як ми пізнаємо Бога, як Він відкрився нам, і поділимося всім цим з іншими.

Господь з вами, нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух.