Сором на обличчях священиків (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, п’ятниця, 26-й тиждень звичайного періоду. Сьогоднішня літургія слова дуже потужна, як перше читання з книги пророка Варуха, так і Євангеліє. Ісус проголошує ці відомі горе, цього разу над містами.

Горе тобі, Корозаїне, горе тобі, Віфсаїдо, і горе тобі, Капернауме! Це ті міста, де був Ісус, це ті міста, де він навчав і де відбувалися чудеса. Але виявляється, що хоча він був там і навчав, і ці чудеса відбувалися, вони зовсім не навернулися.

Мешканці цих міст зовсім не змінили своєї поведінки. Вони, ймовірно, пишалися тим, що Ісус був поруч, ймовірно, раділи, ймовірно, зцілювалися, а їхні серця наповнювалися радістю. Але чи призвело це їх до навернення? Здається, ні.

І все ж, саме це мав на увазі Ісус. Ці зцілення не лише для того, щоб продемонструвати, що Він може це зробити, але щоб навернути їхні серця до Бога, щоб вони були вдячними Богові та щоб ці люди навернулися. І Христос подає цей приклад, кажучи про Тир і Сидон, що якби ці чудеса сталися там, у тих язичницьких містах, вони, ймовірно, діяли б зовсім інакше.

Тут ми можемо побачити Нієнівю, язичницьке місто, куди йде пророк Йона. Він говорить про навернення, блукаючи містом три дні, не очікуючи, що люди навернуться. Натомість він сподівається, що Бог знищить його.

Але всі, від царя до тварин, постять, моляться та просять у Бога милосердя. Язичницьке місто. Христос також каже тут, що якби такі чудеса сталися в Тирі та Сидоні, вони б давно покаялися.

Перекладаючи це на нашу власну землю, наше власне подвір’я, ми могли б сказати: горе тобі, Варшаво, горе тобі, Вроцлаве, горе тобі, Кракове. Бо чудеса відбуваються тут, чудеса відбуваються по всій нашій батьківщині. В останні роки ми також мали євхаристійні чудеса, які нагадують нам про справжню, реальну присутність Бога в Євхаристії, щоб пробудити нас, запросити нас.

У нас численні чудеса, у нас численні святі. У нас є сестра Фаустина, якою ми радіємо та яку славимо, і ми часто кажемо, що ця іскра зійде з Польщі. Але, окрім розмов, чи щось ще змінюється? Ми пишаємося Іваном Павлом II, святим, великою, чудовою та винятковою людиною.

Але чи надихає це нас на навернення? У нас багато святих, чудеса відбуваються на нашій батьківщині, в наших містах. Чи навертаємо ми себе? Живучи зараз у Кракові та час від часу згадуючи святих у церковній літургії, я бачу, скільки святих жило тут, у Кракові, або досі перебуває в Кракові. Тут знаходяться їхні мощі, їм присвячені церкви, місто святих.

І це запрошення славити Господа Бога та навертатися, бо саме тому Господь Бог чинить ці чудеса та кличе цих святих. Це читання з книги пророка Варуха ще потужніше. Справедливість належить Господу Богу нашому, але ми заслуговуємо на рум’янець сорому.

Як це відбувається сьогодні, так відбувається з кожною людиною на землі, і з мешканцями Єрусалиму, царями, правителями, священиками, пророками та нашими предками, бо ми згрішили перед Господом. Справді, цей рум’янець сорому останнім часом був на наших обличчях; можливо, він мав би бути особливо на обличчях священиків. Ми чуємо про ці скандали, ці скандали, ми чуємо про ці гріхи, і, можливо, нам самим часто соромно, навіть коли ми чуємо про них.

Можливо, зараз нам соромно, що ми належимо до цієї церкви, що ми ходимо, сповідуємося до священиків і слухаємо їхні проповіді. Сьогодні на наших обличчях сором, сьогодні цей рум’янець сорому, але він має бути і на обличчях священиків, щоб вони могли навернутися. Через їхні руки Бог творить чудеса, кличе, запрошує проповідувати, показує, як Він діє, як Він присутній у таїнствах.

Сьогодні це Слово веде нас усіх до навернення, до усвідомлення того, що ми були невірними, що ми були недбалими, що ми не послухалися голосу Господа. Це відправна точка, запрошення до навернення, бо Христос ніколи не говорить горе просто для того, щоб якимось чином вилити на нас свій гнів, образу та образи. Він завжди говорить, щоб спасти нас.

Ось чому ми молимося Псалмом 79, і це наше спасіння. Доки, Господи, будеш гніватися вічно, і гнів Твій буде горіти, як вогонь? І молимося до Нього, не згадуй гріхів наших предків; нехай Твоя милість швидко прийде до нас, бо ми немічні. Так, Господи Боже, попри ці численні чудеса, попри все, що Ти нам даєш, ми немічні, і понад усе маємо слабку пам’ять, і швидко забуваємо Твої дії, Твій закон, Твоє слово.

Тому ми продовжуємо молитися цим псалмом: Допоможи нам, Боже, Спасителю наш, визволи нас і прости наші гріхи заради Ймення Свого, заради Ймення Свого, щоб прославлялося Ймення Твоє. Бо коли ми робимо щось добре, то для прославляння Ймення Твого, щоб прославлялося Ймення Боже.

Наше добре життя, навіть усі ці чудеса, для цього: щоб люди повірили, що Бог існує, що Бог добрий, що Він піклується про нас. Нехай це горе сьогодні струсоне нас, але так, щоб воно вело до навернення і запрошувало нас почати з цього рум’янцю на наших обличчях, а потім віддати Богові справедливість, віддати Богові славу через наше добре життя. А ті, хто бачить наше добре життя, повинні прославляти Отця, який на небесах, бо саме в цьому вся суть.

Господь з вами. Нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух.

Амінь.