Слухати як учень (бр. Томаш Регєвіч)

Доброго ранку, брати. Новий день, ще один день у нашому житті, ще один день на нашій подорожі до Отця. Церква дає нам сьогодні слово, і це перше читання, продовження другого послання св.

Апостол Павло до Тимофія. Сьогодні ми читаємо уривок третього розділу. Ми читаємо з десятого вірша, але весь цей третій розділ дивовижний і починається з речення, яке дуже важливе для мене, бо воно ілюструє контекст сьогоднішнього читання.

Отже, святий Павло пише, що в останні дні настануть важкі часи. Важкі часи, а потім він пише, що люди будуть самолюбними, жадібними, зарозумілими, гордими, богохульниками, неслухняними батькам, невдячними, нечестивими, безсердечними, жорстокими, наклепниками, нестриманими, безлюдними, ворожими, зрадниками, впертими, пихатими, люблячими задоволення більше, ніж Бога. Вони матимуть вигляд благочестя, тобто неймовірного. Вони матимуть вигляд благочестя, але сили його заперечуватимуть.

Пам’ятайте, що раніше, коли він писав до Тимофія, він сказав, що ми отримали не духа боягузтва, але духа сили та любові Божої. Христос сказав те саме у своєму діалозі з саддукеями, які випробовували його, демонструючи марність віри у воскресіння та безсмертя. Він сказав: «Ви не знаєте, ви цитуєте слово, але ви не знаєте сили Божої, ви не знаєте сили Божої, ви не знаєте сили, що міститься в слові».

І тут святий Павло каже те саме, і він каже це в контексті труднощів, які існують у світі. Ми знаходимося посеред цього світу, ми живі, і яка відповідь, що нам робити? І святий.

Павло дає відповідь у цьому листі, кажучи: «Люба моя, попри все, що відбувається, ти пішла слідами мого вчення, способу життя, намірів, віри, терпіння, любові, наполегливості, переслідувань і страждань, які я пережила». І ось перше відлуння, яке пронизує моє серце, і до якого, я думаю, Господь запрошує нас усіх, – це вдячність, бо цей опис цих людей – егоїстичні, жадібні, горді – я думаю, горді, чи не так? Я думаю, що це опис усіх нас, безумовно, моїх. Я була посеред цього світу, але Господь змилувався надо мною, Господь послав мені ангелів, послав посланців доброї новини.

Я знаю, що це були команди, це були пари, які віддали своє життя, щоб зловити мене. Вони були рибалками, які закинули свої сіті та витягли мене з вод цього світу, щоб привести мене до Христа. І моє перше відлуння — це безмежна вдячність їм за життя, яке вони дали. А друге — він справді запрошує мене до того, до чого запрошує святий Іван.

Павле Тімоті, дивитися на них, дивитися на них, бо ти йшов слідами мого вчення, але також їхнім способом життя, намірами, вірою, терпінням. І це те, що я колись чув в хасидській історії. Один з рабинів каже, що він навчився зав’язувати шнурки на черевиках у свого рабина.

Це означає, що недостатньо просто слухати проповідь, чути Слово. Важливо навчитися всього, навчитися способу життя: як вести сім’ю, як виховувати дітей, як вести бізнес, як вступати в стосунки, як спілкуватися з іншими, як робити покупки, як харчуватися. Цей звичайний спосіб життя, бо ми маємо вчитися всьому заново, бо посеред цього світу, якщо ми чесні з собою, чесні з Богом, ми повинні визнати, що все зробили неправильно.

Нам просто потрібно все перевчити. І нам потрібно навчитися нового способу життя, бачити, бо ніхто не може бути християнином, якщо не бачить християнина. Ми маємо благодать бачити християнина, бачити цього апостола, посланого Господом, у якому явилося життя Бога.

А з іншого боку, це також показує нашу відповідальність за тих, з ким Бог нас поєднав. І я думаю тут, перш за все, про дітей. Завжди кажуть, що діти дивляться одне на одного і вчаться, що таке любов, дивлячись на своїх батьків, як вони люблять одне одного.

Вони дізнаються, чи існує прощення, чи ні, навіть якщо нам постійно кажуть прощати, ми мусимо погоджуватися. Але якщо вони цього не бачать, то не віритимуть у прощення. Прощення полягає в тому, що сонце не заходить над гнівом.

Якщо вони це побачать, то повірять. Як каже Папа Франциск, ти йшов за Мною, ти йшов, ти бачив усе, що сталося, ти був свідком. І оскільки Тимофій був свідком усього цього, він сам може зазнати переслідувань, страждань і труднощів.

Це справді різні труднощі, які він переживає. Можливо, вони протистоять йому, не слухають його. Постають лжеапостоли, які зводять братів на манівці, які сеють плутанину.

Тому він пізніше скаже Тимофію: «Стій час від часу і не час від часу. Коли хочуть тебе слухати, і коли ні. Але я не хочу зараз про це говорити».

Я хочу поговорити про те, як діти зможуть одружитися, коли побачать, що шлюб – це прекрасна річ. Він пов’язаний із труднощами, але коли ви переживаєте його з Христом, ці переслідування та труднощі приходять. Можливо, проблеми з житлом, проблеми зі свекрухою.

Різні проблеми, я вірю, що Святий Дух пояснює вам це. Вони ризикнуть своїм життям, довірятимуть іншій людині. Вони розпочнуть подорож.

Ви пам’ятаєте молодь, як бачили своїх батьків, відкритих до життя, і як вони боролися, щоб відкритися для виконання Божої волі. І що Бог не покинув їх, що Він передбачив, що, як ми кажемо в Сілезії, з кожною дитиною приходив ще один буханець хліба. Вони здатні увійти в певні речі.

Вони здатні відкритися життю. Ця боротьба для них є нормальною, бо вони побачили у своїх батьках перемогу Христа в їхньому житті. А друга думка – це те, про що Павло нагадує Тимофію.

Сьогодні Він каже ось що стосовно всіх цих складних ситуацій: Пам’ятай, чого ти навчився і що тобі довірено. Бо з дитинства ти знаєш Святе Письмо, яке може навчити тебе мудрості, що веде до спасіння.

Це те, до чого ми повинні постійно повертатися. Я думаю, що це запрошує нас повернутися до слова. Чому ми втрачаємо дух? Чому ми сумніваємося? Тому що ми забуваємо слово.

Бо ми залишаємо слово. Бо ми шукаємо, я не знаю, неймовірно різних речей, цікавих речей. Я пам’ятаю, як Янек проповідував катехизацію у Вінер-Нойштадті, і в якийсь момент один хлопець, старший, який часто відвідував Святу Месу, встав і сказав.

І я б сказав, коли вони промовляли Слово Боже, мені здавалося, що Церква стала мудрішою і не просто розповідає одні й ті ж історії знову і знову. Можливо, нам також набридло Слово, ми втратили радість, яку воно приносить, це світло для наших кроків. Воно стало для нас звичним; можливо, ми ставимося до нього як до рутини, можливо, ми не відвідуємо Літургію, можливо, ми не молимося Псалмами вранці, ми не вступаємо у стосунки зі Словом, яке приходить щодня. Дай нам Церкву, щоб вона нас живила.

Не хлібом єдиним живе людина, але кожним словом, що виходить з уст Божих. Ось чому ми такі голодні, ми збідніли, ми марнуємо, ми втратили свої сили, бо забули те, що отримали як безмірний скарб. Згадайте, яким це було відкриття, коли до нас були послані ангели, коли вони принесли нам керигму, коли вони принесли нам слово, з якою свіжістю ми тоді слухали, як воно було дивовижно прекрасним, яку силу воно мало в нашому житті, що слово було здатне зробити, яке є зерном, яке Христос промовляє, сіється, яке має силу народити нас до життя, це зерно Святого Духа, яке породжує життя, як св.

Павло чи святий Петро. Це те, до чого нам потрібно повернутися.

Це підбадьорення. Я не можу не думати про цю пісню Слуги Яхве, одну з найпрекрасніших пісень для мене. Господь Бог дав мені красномовний язик, щоб я міг прийти на допомогу стомленим словом втіхи.

Щоранку я пробуджую своє вухо, щоб слухати, як учень. Господь Бог відкрив мені вухо, і я не чинив опір і не відступав. Я підставляв спину тим, хто мене бив, і щоки тим, хто рвів мою бороду.

Все це можливо. Можна вступити в цю боротьбу. Можна жити посеред цього світу, де є всі ті люди, про яких писав св.

Павле, бо вони є такими, і іноді вони є нашими власними людьми. Егоїстичні, жадібні, позбавлені людських почуттів, бо дозволяють себе обдурити, бо дозволяють керувати емоціями, керувати ворогом, який їх заманив у пастку. Це правда.

Ми переживаємо все це, але це не повинно бути так важко. Це не повинно нас знеохочувати. Якщо ми дозволимо собі, якщо ми дозволимо Богові відкрити наші вуха, якщо ми дозволимо цьому слову пронизати наші вуха, ми будемо слухати слово, як учень, з таким бажанням: Господи, скажи мені слово, так само, як вони приходили до отців у пустелі, кажучи: Авва, скажи мені слово, скажи мені слово, без цього слова я помру.

Саме тоді я зможу вступити в цю боротьбу. Я не відступлю. Я не буду чинити опір.

Я віддам спину тим, хто мене бив, роздеру щоки об бороду. Я не сховаю обличчя від образ та плювків. Я не лізу на барикади, щоб воювати.

Завдяки цьому слову, яке є словом Божим, яке є словом, що творить наново, яке є зерном Святого Духа, я зможу йти за Христом. Це друга думка, для мене особисто сьогодні, яка сильно спонукає мене повернутися, повернутися до слова, надати йому пріоритет у моїй молитві. Це те, що нам потрібно, і це те, чого я бажаю вам, і це те, чого я бажаю собі. Нехай Господь Бог дарує нам це бажання та дію сьогодні, як я кажу, бо Він є початком усього, щоб Він дозволив нам повернутися, і ми повернемося до Нього, до слова.

Доброго ранку, брати. А тепер повертаємося до тостів, кави, яєць і до роботи. Благословляє вас Бог, доброго ранку, і до зустрічі.