Слово Бога має першість! (бр. Томаш Регєвіч)
МИР ВАМ, БРАТИ Мир вам, брати, ласкаво просимо. Сьогодні ми слухаємо Євангеліє від святого Луки, яке сповіщає нам про початок публічного служіння Ісуса.
Цікаво, як Євангеліє від святого Луки підводить нас до цього. Воно показує Христа упокореним, охрещеним, який бачить роздерте небо, а також Святого Духа, який сходить до Нього та чує голос Отця.
Ти — Мій улюблений Син. І в цьому Дусі Він іде в пустелю та бореться з ворогом. Цей Дух веде Його до Галілеї.
У цьому Дусі він починає проповідувати добру новину. У цьому Дусі він також приходить до свого міста, до своїх близьких, до місця, де виріс. І він іде до синагоги, як мав звичку робити, каже Євангеліє.
Вони передають Йому книги пророка Ісаї. Ви знаєте, що це були сувої, згорнутий сувій. Христос розгортає його, шукає та знаходить місце, яке його визначає.
Дух Господній на Мені, бо Він помазав Мене, щоб звіщати Добру Новину вбогим, проголошувати полоненим визволення, а сліпим прозріння, відпускати на волю пригноблених, проголошувати рік Господній благодаті. І тоді Він говорить ось що.
Сьогодні збулися ці слова Писання, які ви чули, — дуже гарне слово, бо в цьому Дусі посланий до нас Христос, — Христос той, хто відкриває для нас книгу.
Книга, яку ми отримуємо щодня. Слово, яке ми отримуємо щодня. Христос відкриває її для нас.
Ви пам’ятаєте з книги Об’явлення той образ книги з сімома печатками, яку ніхто не міг відкрити. Хто відкриє її для нас? Агнець, ніби заколотий. Христос розп’ятий відкриває книгу.
Те, що святий Павло каже сьогодні в першому читанні, стоячи серед вас у страху та трепеті, я не вжив мудрих, розумних, вишуканих чи красномовних слів, бо я не хочу знати нікого, крім Ісуса, та ще й розп’ятого.
Розп’ятий Христос відкриває нам слово. І з якою метою це слово приходить до нас? Щоб виконати це слово сьогодні. Що? Христос приходить сьогодні, щоб принести добру новину про Божу любов до мене.
Сьогодні Він приносить свободу мені, в’язню. Сьогодні Він хоче відкрити мої очі. Ісусе, Сину Давидів, помилуй мене.
Він хоче мене звільнити. Це слово, яке приходить. У чому наша проблема? Чому це слово так часто не усвідомлюється в нас? Воно не входить, воно не відбувається в нас.
Коли я чую це слово, воно залишається для мене закритою книгою. Це якась інформація. Це щось зовнішнє.
Бо ми приборкали це слово. Ви мені скажете, лікарі, зцілюйтеся самі. Воістину, імператору не раді на батьківщині.
Можливо, ми так звикли до цього слова, що воно стало для нас таким буденним. Можливо, рутинним. Це слово просто приходить.
Ми молимося хвалою. Ми йдемо до Євхаристії. Ми слухаємо Слово.
Ну, так воно і є. Так воно і є. Але ми не слухаємо цього слова, відкритого Христом.
У нас немає відкритого вуха. Ось чому це слово не може долетіти. Чудеса не можуть статися.
Так само, як це трапляється в житті інших людей. Бо за слово треба ризикувати життям. Так само, як вдова Саріпта Сидонська за часів Іллі.
Їй довелося ризикнути заради цього слова. А може, у нас та сама проблема, що й у сирійця з Аманом. Хто таке слово вимовляє, таку примітивну річ.
Чи варто мені це робити? Бо саме це нам натякає це слово. Що це щось примітивне, вульгарне. Що ж це взагалі таке? Хіба немає набагато красивіших книг? І подумайте про це.
Знаєте, я колись був дуже здивований. Коли я був у певній чернечій громаді, я знайшов там усілякі книги.
Різні особисті одкровення. Різні роздуми. І я не бачив Святого Письма.
І ми послухаємо інші, легші. Речі, які подобаються. Почитайте деякі інші.
З усією повагою. Падре Піо, Долінда. Слухайте інших.
Боже Слово має перевагу. Можливо, нам потрібно про це нагадати. Як сирійцю про Амана.
Він дозволив собі висловити зауваження. І сказати, чому ти не ризикнеш заради цього слова. Це перша думка, яка спадає мені на думку сьогодні.
Це слово хоче збутися. Христос приходить до мене сьогодні в цьому слові. Щоб принести мені цю добру новину.
Але що потрібно? Принести добру новину бідним. Бідним. Вони бідні, але також і скромні.
Ті, хто дозволяє собі щось говорити. Ті, хто приходить, знаючи, що якщо не отримають цього сьогодні, то будуть голодні.
Правильно? Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне. Ви хочете, щоб це Царство увірвалося у ваше життя сьогодні.
Це звільнило тебе від цього багажу, від цього тягаря, який ти несеш. Ти хочеш нарешті бути вільним. Перестань жити з цими образами.
Ви хочете почати бачити Бога присутнім у вашому шлюбі. У цих труднощах, у цьому хресті. Пам’ятайте Євангеліє.
Хто не візьме свого хреста та не йде за Мною, той хрест — це шлях, який веде нас до воскресіння після трьох днів. Ми забуваємо, що це те, що робить Бог.
Він робить це певним чином, даючи нам Царство. Але ви повинні бути бідними. Ви повинні бути смиренними.
Треба сказати: Господи, якщо Ти не даси мені сьогодні Свого слова, я помру. Я помру від голоду та спраги. Моє тіло волає до Тебе, як висохла земля.
Я кличу з висохлої землі. Мені потрібен дощ Твого слова, щоб воно принесло плід.
Щоб воно принесло солодкі плоди. Це перше, що спадає мені на думку. І друге.
Ми також отримали Святого Духа, чи не так? Ми також були охрещені. Небеса відкрилися, і наш Отець сказав: «Ти моя улюблена дитина, а я — Його улюблена дитина». Чому? Щоб цей Дух міг вести мене по життю.
Бо це слово, яке Христос читає як слово про себе, є також словом, сказаним про нас. Воно пояснює, хто ми є. Воно пояснює місію, яку ми маємо сьогодні.
Сьогодні той день, коли я маю принести добру новину про Божу любов. Проголосити свободу в’язням. Можливо, він розірве всі ці боргові записи.
Усі ці скарги я висуваю вже 25 років. Нехай я відкрию очі тим, хто нічого не бачить. Нехай я проголосю Рік Господньої Благодаті.
Є ще одне слово, знаєте, бо це слово з Книги пророка Ісаї, яку Христос цитує в 61-му розділі. Воно зустрічається ще у двох місцях. У першій пісні Слуги Яхве в Ісаї 32.
І в тому відомому уривку з Ісаї 11, коли він каже, що виросте палиця, він її пряде. І там є одне слово, яке мене справді зворушило.
Також у контексті пророка Амоса. А саме, він ударить насильника жезлом уст своїх, і диханням щелеп своїх при смерті нечестивого. Це слово має величезну силу.
Він уразить насильника. Це слово приходить до мене сьогодні і втішає мене. Що це слово, яке він дає мені сьогодні, має силу знищити насильника в мені.
Щоб заспокоїти цей гнів, що таїться десь у мені. Перед обличчям усього, що відбувається. Перед обличчям моєї безпорадності.
Перед обличчям переслідувань. Перед обличчям страждань. Перед обличчям нерозуміння.
Перед обличчям відмови. Це бажання вийти на барикади. Це слово має силу.
А по-друге, подихом уст Своїх під час смерті нечестивого. Тобто, Він має силу зробити мене святим, бо Він святий. Він уб’є нечестивого в мені.
Тобто той, хто вважає себе Богом. Хто зробив себе ідолом, навколо якого все має обертатися. Це моє життя має бути для мене.
Цей шлюб має бути для мене. Священство має бути для мене. Релігійне життя має бути для мене.
Подихом уст Своїх при смерті нечестивого. Це слово, яке десь сьогодні приходить до мене. Нехай Господь справді виконає цю обіцянку сьогодні подихом уст Своїх.
Щоб Він дарував мені смирення, щоб відкрити моє серце цьому слову. Щоб Він влив свій дух у це слово, яке б створило мене заново сьогодні. Щоб Він зробив мене святим, як святий Він.
Коли помре цей лиходій у мені. Він уразить цього жорстокого чоловіка, який хоче силою все завоювати для себе. От і все, брати.
Бажаю вам гарного дня. Мир вам.