Скандал! Неможливо! (бр. Ян Каня)

З Євангелія від Луки Ісус також сказав своїм учням: «Неможливо, щоб спокуса не виникла, але горе тому, через кого вона виникла. Краще б такому ж млинове жорно прив’язали йому на шию та й кинули в море, ніж щоб він спокусив одного з цих малих».

Стережіться себе: коли згрішить ваш брат, докоріть йому, а коли покається, простите йому.

Якщо він сім разів на день згрішить проти тебе і сім разів звернеться до тебе, кажучи: «Каюся», ти простиш йому. Апостоли сказали Господу: «Зміцни нашу віру». Господь відповів: «Якби ви мали віру, як зерно, ви б сказали цій шовковиці: «Вирвися з корінням і пересадися в море», і вона б послухалася вас».

Я пам’ятаю, що приблизно рік тому щодо цього Євангелія пролунали деякі саркастичні зауваження, що Церква не має достатньої віри, навіть Папа Римський, щоб пересаджувати шовковицю чи будь-які інші рослини в море. Тож якщо навіть глава Церкви не має такої віри, то й інші її не мають. Важливо пам’ятати, що це не та група, яка критикувала Церкву чи Папу Римського таким чином.

Це аж ніяк не ті, хто хотів би бачити таку віру чи таке диво, що навіть якби Папі Римському вдалося пересадити такі рослини та дерева в море, ті ж групи, ймовірно, вдарили б його по голові за неекологічність та піддавання цих рослин вимиранню в солоній воді. Це так саркастично, але в цьому є щось таке, це ставлення, що що б ти не робив, що б ти не говорив, це все одно неправильно. Ось чому ми завжди повинні намагатися заглиблюватися, бо це Євангеліє точно не про те, що Христос робить якісь дивні речі, щоб полегшити своє робоче навантаження, пересаджуючи дерева чи щось таке.

Христос стурбований, і він дуже стурбований, і апостоли відчувають і бачать, що йдеться про віру. Це щось. І тепер Христос, як завжди, протиставляє вірі неможливість мати таку віру.

Чи, може, віра стикається з речами, які є людськи неможливими? Це приклад Марії, яка стикається з цією дилемою. Слово, яке ангел звертається до неї, викликає в неї одну асоціацію.

Це неможливо, як може бути матір’ю зараз, не маючи статевих стосунків з чоловіком? З людської точки зору, фізично, природно, це неможливо. Для Бога це можливо.

Це момент для віри. І це також те, до чого нас закликає Христос, бо він каже, що це неможливо. Неможливо, щоб не було скандалів чи обурення, як тут сказано, скандалів чи чогось, що збиває вас з пантелику.

Це той камінь, що лежить десь на дорозі, ти його не помічаєш, і він змушує тебе спотикатися, падати, травмуватися, ось у чому скандал. Христос каже, що неможливо, щоб щось подібне не існувало. І все ж, водночас, це неможливо в ключі віри.

Тобто, з Богом це можливо, як і з Марією. По-людськи неможливо, з Богом це можливо. По-людськи неможливо без скандалу.

І ми бачимо, що коли немає віри, трапляються ці скандали. Але це моя вина, моя вина, моя дуже велика вина. Але Христос цим словом сьогодні хоче заохотити мене увійти в цю площину віри.

З Богом можливо усунути ці скандали. З Богом можливо, щоб ці неможливі речі сталися. Щоб ця Церква очистилася, щоб ці скандали були усунуті.

Щоб Церква була світлом, до якого її покликав Христос, щоб вона була світлом для світу. Це можливо. А тепер інші речі, яких торкається Христос, також, щоб ми могли подивитися крізь цю призму можливості чи неможливості.

Бо про що говорить Христос? Він навіть говорить про настанову. Щоб ти бачила, як твій брат грішить. А тепер його немає.

Цілком природно, що ми не можемо скаржитися. Що ми з цим розберемося. Це моя позиція.

Я б волів не вступати в жодні дискусії. Я б волів не потрапляти зараз у жодні незручні ситуації, суперечки чи чогось іншого. Краще нічого не говорити.

Так, може бути й інший бік медалі. Що може бути хтось, хто постійно застерігає. Хтось, хто знає все краще.

Він усе виправить. Він усіх наставить на правильний шлях. Але це точно не та повчальна настанова, якої шукає тут Христос.

Це застереження має на меті навернути іншого. Воно має на меті показати йому його злі думки. Воно має на меті виявити наслідки, до яких може призвести його зла поведінка.

Так, саме це означає довести іншу людину до того моменту, коли вона вибачається. Вона хоче стати кращою. Вона хоче змінитися.

І це можливо лише тоді, коли у випадку цієї людини, яка виправляє, застерігає, є турбота про іншу людину. Про грішника. Це те, що веде до покаяння іншої людини, до навернення, до зміни життя.

По-людськи це неможливо. Бо я завдаватиму болю, не говорячи, і я завдаватиму болю, говорячи. Така вже моя поранена природа.

Тому неможливо зараз привести іншу людину до навернення, використовуючи людські сили. Можливо з вірою, що я щиро молюся за це, що Христос посилає мене до цього сьогодні. Що це Його воля.

Що це його місія, яку він довіряє мені. Іди та наставляй. Іди та, скажімо, зроби цей крок проти себе, проти своєї природи, яка не хоче шукати конфлікту, яка тікає.

Роби це з любові до іншої людини. Не шукаючи себе. По-людськи це неможливо.

Христос запрошує нас до чогось, до того, щоб ми зробили цей крок, який буде кроком неможливості, кроком віри. Саме це, на мою думку, тут дуже сильно підкреслюється. Ця неможливість, яка усувається вірою.

Дуже специфічне Євангеліє. Є Євангелія, з якими ми не знаємо, що робити. Ми не знаємо, як їх адаптувати до життя.

Як це слово має бути втілене в моєму житті зараз. Я думаю, що кожного з нас може торкнутися сьогоднішня Євангелія. У кожного з нас є люди навколо, яких нам потрібно наставляти.

Він повинен, у сенсі цього обов’язку любові, боротися за іншого. Щоб не пережити саме те, про що говорив Христос. Щоб не потрапити у скандал.

Що це не було б для нього краще. Це не було б для нього корисніше. Це дуже, дуже сильне твердження.

Для нього не було жодної вигоди. Тепер його повісять на жорні вагою в кілька десятків кілограмів. Щоб цей камінь не повісили йому на шию та не кинули в море.

Ми знаємо, що тоді станеться. Цей чоловік не має жодного глузду. Незалежно від того, наскільки він хороший плавець.

Воно не має жодного шансу втриматися на плаву. Воно мусить померти. А гріх, безумовно, є для нас таким жорном.

Це те, що, хочемо ми цього чи ні, незалежно від того, наскільки ми сильні, незалежно від того, наскільки ми інтелектуально, релігійно, що б ми не хотіли сказати. Незалежно від того, наскільки ми сильні, саме в результаті гріха ми опускаємося на дно.

Є смерть. Це камінь, об який ми спотикаємося. Це камінь, що викликає ганьбу.

Це для нас скандал. Це причина нашого падіння. Це гріх.

І, з людської точки зору, боротися з гріхом неможливо. Я ж не збираюся зараз вирішувати, що можу з ним впоратися. Ні, це можливо лише у вірі.

Що сьогодні я можу вірити, що Христос хоче вивести мене з чогось, що веде до скандалу, обурення. Мене через Себе. Мене через інших, інших до мене.

Ми живемо у світі, який неодмінно буде скандальним. У світі, в Церкві. Христос хоче сказати мені сьогодні, що цього можна уникнути.

Що я можу прожити своє життя поза цим скандалом. Можливо, це не стосується всього світу. Світ житиме за своїми власними теоріями.

Він піде своїм шляхом. Але це можливо. І я хочу в це вірити.

Що Бог може захистити мене від цих скандалів. І інших навколо мене. Щоб я не наражав їх на ці скандали.

Хотів би я також вірити, що можу захистити інших від цих скандалів. Навіть якщо тільки роблячи те, що тут сказано. Дорікати своєму сусідові за неякісних парафіяльних священиків.

Нас обурюють священики. Нас обурюють інші люди. Вони роблять те чи інше.

І хто з нас має громадянську сміливість піти та зробити догану? Сказати, що мені це не подобається. Дати відсіч цьому священику.

Я бачу, що в нього якась можливість для гріха. Я бачу, що він перебільшує. Я піду і викриюся.

Але зі смиренням я захочу застерегти його. Все це здається неможливим. Неможливе можливо у вірі.

Це можливо у стосунках з Господом Богом. І Христос каже мені сьогодні, що це можливо. Нічого з того, про що ми попереджали досі, окрім Твого слова.

Ми насправді ще нікому не робили догани, можливо, ніколи в житті. Але, як каже Господь, за словом Твоїм я зроблю це знову.

Можливо, вперше я зроблю це належним чином. Я зроблю те, що для мене неможливе. І, можливо, це зробить можливим те, що неможливо для іншої людини, яку закликають навернутися.

Благословляю вас і оберігаю вас. Батьківщина і Сини Святого Духа. Амінь.