Бог зі смерті виводить життя (бр. Томаш Регєвіч)

Ісус сказав юдеям: «Воістину, воістину кажу вам: якщо хто дотримується Мого вчення, той не зазнає смерті повіки».​ Юдеї ж сказали Йому: «Тепер ми знаємо, що Ти одержимий. Авраам помер, і пророки, а Ти кажеш: “Якщо хто дотримується Мого вчення, той не зазнає смерті повіки”.​ Чи Ти більший за нашого батька Авраама, який помер? І пророки померли. Ким Ти Себе робиш?»​ Ісус відповів: «Якщо Я Сам Себе прославляю, то слава Моя — ніщо. Але Отець Мій, Який прославляє Мене, про Якого ви кажете: “Він — наш Бог”.​ Та ви Його не пізнали. Я ж Його знаю. Якби Я сказав, що не знаю Його, то був би подібний до вас — неправдомовець. Але Я Його знаю і дотримуюся Його слова.​ Авраам, батько ваш, радів, що побачить день Мій; і побачив, і зрадів».​ Тоді юдеї сказали Йому: «Тобі ще немає п’ятдесяти років, а Ти бачив Авраама?»​ Ісус сказав їм: «Воістину, воістину кажу вам: перш ніж був Авраам, Я є».​ Тоді вони взяли каміння, щоб кинути в Нього.​ Ісус же скрився і вийшов із храму.​

І сьогодні приходить справді добра новина. Сьогодні приходить обітниця життя, що прийде день, коли побачимо день Ісуса.​ Ось воно. Авраам побачив день Мій. Що означає побачити день Ісуса? Це означає побачити, що Бог зі смерті виводить життя.​ Тому Ісус сказав, що Авраам побачив день Мій. Сьогоднішнє перше читання говорить про завіт, або інакше про те, що Бог підтверджує завіт, який уклав з Авраамом. Сьогодні ми читаємо сімнадцятий розділ.​

І Авраам, коли Бог підтверджує цей завіт, і Авраам має записати цей завіт на своєму тілі, бо це момент, коли Авраам здійснює обрізання. Аврааму дев’яносто дев’ять років. І Бог, коли запрошує його до того, щоб записав цей завіт на своєму тілі, обрізався, після цього факту підтверджує і каже, що від тебе народиться син.​ І Авраам тоді падає на землю і сміється. Каже, звісно, угу. З неплідної дружини, якій вісімдесят дев’ять років, і з мене, якому дев’яносто дев’ять років, після двадцяти чотирьох років нереалізованої обітниці, народиться життя.​

Так само реагує Сара, коли ми читаємо далі цю історію і слухаємо слово, коли Бог приходить і ще раз це підтверджує, то цього разу Сара сміється. Тому Ісаак називається Сміх, бо Авраам побачив День Ісуса. Побачив що? Що Бог зі смерті виводить життя.​ З неплідного лона, зі старця, з неможливості. І Бог багато разів те, що вчинив в Авраамі, який багато разів підводив, не здавав, не давав собі ради з цією великою обітницею, яку отримав, коли мав сімдесят п’ять років. З обітницею, яка спонукала його вирушити в дорогу до того, щоб це слово могло в ньому реалізуватися.​

Спираючись на Бога. Він є батьком віри. Не здавав іспиту.​ Підводив. Коли слухаємо цей уривок, то бачимо, що Авраам має десять випробувань. У всіх дев’яти підводить.​ Не дає ради. Думає по-своєму, робить по-своєму. Але Бог вірний обітниці, вірний завіту, який уклав.​ Того завіту, реалізація якого не спирається на Авраама. Спирається на Бога. Бо цей завіт, який укладає, це читаємо в п’ятнадцятому розділі, коли Авраам щойно вирушив.​

Різні речі вже сталися. І Авраам просить Бога, щоб дав йому знак. І Бог тоді укладає з ним такий видимий завіт.​ І реалізацію цього завіту покладає на Себе, на Своєю любов, на Своєю вірность. І це справді добра новина сьогодні. Що Бог приходить з обітницею життя до нас.​ Що Бог покладає відповідальність за реалізацію цієї обітниці не на нас. Це означає, що ми підводимо, не даємо ради, але Бог дає раду. Бог вірний.

​Бог прагне, щоб ми побачили День Ісуса, щоб у нашому житті ми відчули, що Бог виводить життя зі смерті. Є момент, коли ми старіємо, як Авраам; існує духовний вік, дев’яносто дев’ять років, коли Бог підтверджує цей завіт на нашому тілі. Пророки вже передбачали це; Мойсей говорив у Книзі Второзаконня: “Обріжте крайню плоть вашого серця і не будьте більше твердошиїм народом” . Пророки також говорили, що Бог здійснить обрізання серця.​ Недостатньо лише носити знаки на тілі, як і для нас недостатньо лише хреститися, робити різні знаки, ставати на коліна, молитися, мати Слово Боже на устах; це все ще зовнішнє. Потрібно, щоб Бог записав цей завіт на нашому тілі, обрізав наше серце, тобто записав це Слово Своїм пальцем, Святим Духом, у нашому серці.​ 

Коли це станеться, ми побачимо День Ісуса. Це означає, що ми зможемо побачити, що коли ми втрачаємо наше життя, воно повертається до нас; що коли ми відмовляємося від наших прав, Бог відновлює шлюб, стосунки з дітьми. Це велика обітниця, незважаючи на всі наші невдачі.​ Тому нам потрібно те, про що ми сьогодні співали в псалмі: “Шукайте Господа і Його сили, постійно шукайте Його обличчя. Пам’ятайте про Його діла дивовижні, які вчинив Він, вироки уст Його і Його чуда”. Чи маємо ми такі чуда в нашому житті? Чуда, які Він учинив, показуючи, що Він вірний, незважаючи на нашу невірність.​

Я маю багато таких чуд. Одне з них особливе, яке я ношу в серці. Чуда, які Він учинив, показуючи, що Він вірний, незважаючи на мою невірність. Це підтверджує слова святого Павла, що вибір і дари благодаті є невідкличними. Бог обрав нас, і Його могутність дозволяє нам бути з Ним; Він нас не залишає. Він як пастир, який, коли ми загубимося, шукає загублену вівцю. Він не радіє з тих, хто ще залишився, але шукає тих, хто загинув.​

Зрештою, кожного разу, коли ми приходимо на Євхаристію, Бог знову приходить зі Своїм завітом. Сьогодні ми будемо чути: “Чаша Моєї Крові, нового і вічного завіту”. Ця вірність Бога проявляється. Шукайте завжди Його обличчя. У моменти, як сьогоднішній день для мене, я запрошений шукати Його обличчя, не зосереджуватися на своїх невдачах і не говорити: “Я одна велика невдача. Нічого не виходить”, і не жаліти себе, а дивитися на Христа.​ Бо Він записав цей завіт на Своєму тілі. Дав обрізати серце. Його серце пробите. І я сьогодні можу приступити до Його Тіла і Крові, до цього нового і вічного завіту, який записаний у Ньому. І Він сьогодні може, якщо я відкрию своє серце, записати це в моєму тілі, обрізати моє серце. Він може показати мені сьогодні Свій день. І з цієї невдачі, з цього банкрутства, вивести життя.​

Це обітниця на Пасху. Незалежно від банкрутств і невдач, які ми переживаємо. Можливо, на сьогоднішній день. Можливо, на ті дні, які ще попереду. А можливо, на те, що минуло. Ти побачиш День Ісуса.