Симпатики Ісуса чи учні? (бр. Томаш Регєвіч)

Великі натовпи йшли за Ісусом. Він же, обернувшись, сказав їм: «Якщо хтось приходить до Мене і не зненавидить свого батька й матір, дружину й дітей, братів й сестер, а навіть власне життя, той не може бути Моїм учнем. Хто не несе свого хреста й не йде за ним, не може бути Моїм учнем».

Хто ж із вас, бажаючи збудувати вежу, не сяде перше, не порахує витрат і не чекає, поки вона буде завершена? Бо якщо він закладе фундамент і не зможе закінчити, то всі, хто побачить, почнуть насміхатися з нього. Цей почав будувати та не зміг закінчити. Або який цар, виходячи на війну проти іншого царя, не сяде перше, не подумає, чи може він з десятьма тисячами протистояти тому, хто прийде на нього з двадцятьма тисячами? Якщо ні, то, поки той ще далеко, він пошле посольство і проситиме миру. Тому ніхто з вас не може бути Моїм учнем, якщо не зречеться всього, що має.

Мені нагадує одне слово одного з моїх братів, наших братів, отця Людвіка. Ви його точно знаєте; він також жив тут, у Пілі, в парафії, і колись давно читав у нас лекцію. І була дискусія про те, хто ми такі.

І в якийсь момент він сказав: «Послухайте, ми не послідовники святого Франциска, ми просто його симпатики. Що ж, це різниця між тим, щоб бути братом Франциска, і тим, щоб бути симпатиком Франциска. Співчуваючим, симпатичною людиною».

Іноді я слухаю його, іноді приєднуюся до нього, сиджу з ним за столом. Коли я слухаю цю Євангелію, я чую, як Христос запитує нас сьогодні, хто ми. Великі натовпи йдуть за Христом, великі натовпи.

Сьогодні ми можемо бути таким великим натовпом і слідувати за Христом, бо чудово слідувати за тим, хто примножує хліб. Ще величніше слідувати за тим, хто перетворює воду на вино. Ще величніше слідувати за тим, хто робить так, що коли ми торкаємося краю його одягу, біль у наших кістках припиняється.

Приємно слідувати за кимось таким. Христос прийшов сюди, він справді прийшов, як сказано в першому читанні. Це мудрість Божа, яка об’являється, щоб принести життя, щастя людству, бути цією мудрістю, допомогти людству в його повсякденному житті. Але щоб Христос був видимим сьогодні у світі навколо нас, щоб його почули, щоб його торкнулися, Йому потрібне тіло.

Євангеліє каже, що ніхто ніколи не бачив Бога. Він ніколи не бачив Бога. Бога можна торкнутися лише в цьому тілі, яким є Його Церква.

Христос сказав: «Хто бачить вас, той бачить мене. Хто чує вас, той чує мене. Христу потрібне тіло».

Церква – це тіло. А щоб Церква була тілом, Христу потрібно більше, ніж просто співчуваючі. Христу потрібен хтось, хто може зробити Його присутність відомою, хто може бути присутнім.

Тому цим словом Христос сьогодні запрошує нас вийти з натовпу та йти за Ним. Бо це слово, яке ми чули, допомагає людям у їхньому повсякденному житті, навіть тим, хто далеко. Бо це слово: «Хто приходить до Мене і не зненавидить свого батька, і матір, і дружину, і братів, і дітей, і братів, і сестер, і самого себе, той не може бути Моїм учнем» – це слово, яке може допомогти в такому повсякденному житті.

І ми це знаємо, чи не так? Нещодавно я розмовляла з жінкою, і вона сказала, що її діти для неї найважливіше. Я сказала, ні, я думаю, пані, що ваш чоловік має бути для вас найважливішим, а вже потім ваші діти. Ні, ні, ваші діти найважливіше.

Що ви думаєте? Коли діти на першому місці, все руйнується. Ці стосунки, фундаментальні стосунки любові, які дозволяють дітям рости, почуватися в безпеці, вчитися жити в громаді та вчитися відповідальності, руйнуються. Якщо мати так любить своїх дітей, що вони є найважливішими, ми знаємо, що виростають егоїстичні люди, які вважають себе найважливішими.

Тоді вони одружуються і вважають себе найважливішими в цьому шлюбі. Без потреби в дружині, чоловікові чи інших людях вони не здатні померти за іншу людину, відмовитися від себе. Якщо вони не побачать любові, втіленої між батьком і матір’ю.

Це слово спадає на думку дуже конкретно, воно мені на допомогу. Ненавидіти означає мати змогу сказати матері, коли вона занадто втручається у ваш шлюб. Мати змогу сказати матері, що це мій чоловік, і я прошу тебе прийняти його і любити так, як люблю його я.

Якщо ти піклуєшся про мене, не бунтуй проти мого чоловіка. Це означає ненавидіти батька свого та матір свою. Це слово, яке допомагає в повсякденному житті людям, які не обов’язково наслідують Христа, але яким потрібно чути це слово.

Не просто чути, бо сьогодні ми чуємо багато різного. Де б, що б ми не відкрили, ми чуємо різні мудрості. Нам потрібно побачити це слово, доторкнутися до цього втіленого слова, бо до слова, яке ми маємо, до аргументу, у нас є інший аргумент.

У нас є інше слово для цього слова, але для свідчення, для життя конкретної людини немає контрсвідчення. Ось чому Христос запрошує нас сьогодні, бо Христос каже: учень буде там, де Я. Ненавидьте і себе.

Це дуже важливо. Це означає, що я готовий увійти в послух Богові та відкритися новому простору, шлюбу, який відрізнятиметься від усіх інших шлюбів, який стане таїнством. Це означає, що Бог буде видимим у цьому шлюбі.

Як сказав Іван Павло II, християнський шлюб – це трійця в місії. Це одкровення, найповніше одкровення Бога. Те, що я готовий ставити потреби іншого вище за свої власні.

Що я готовий зробити своє життя проголошенням доброї новини, або, радше, притчею. Я готовий слідувати за Христом і дозволити Йому вести мене через різні випробування. Ми знаємо, що слідувати за Христом не означає ніколи не хворіти, ніколи не мати подружніх проблем, ніколи не мати бунтівних дітей.

Це не означає цього, це просто означає мати змогу увійти в цей досвід. І ось що каже Христос: хто не несе свого хреста, нехай йде за Мною. І я думаю, що навіть люди, які не обов’язково наслідують Христа, можуть це почути, і це може бути корисним.

Коли ви вступаєте в шлюб, ви одягаєте рожеві окуляри і думаєте, що з нами все буде інакше. Наше кохання переможе все. А потім ми бачимо, що в цього чоловіка є свої слабкості, у цієї дружини є свої вади.

Приходять усілякі труднощі, іноді хвороби, які змушують людину мріяти про шлюб, і раптом виявляється, що цей шлюб передбачає паралізованого чоловіка, і цей шлюб передбачає зміну йому підгузків протягом 40 років. Я вірю, що Святий Дух пояснює вам це. Вступаючи в шлюб, взяти хрест також означає прийняти те, що цей шлюб не буде таким, яким я його уявляла, дивилася фільми та хто знає що ще, але хтось може його почути.

Нам потрібен Христос, який візьме на себе хрест. Сьогодні нам потрібні ті, хто йде за Христом і готовий бути Його учнями та бути там, де є Христос. Це означає дозволити Богові зробити їхнє життя притчею.

Візьмемо, наприклад, цей досвід. Також усі труднощі, пов’язані зі смертю чоловіка чи дружини внаслідок нещасного випадку, що залишає вас із дітьми. Фінансові проблеми, банкрутства.

Іноді, коли таке трапляється, ми обурюємося на Бога. Чому людям сьогодні так важко чути Христа? Можливо, це тому, що нам чогось бракує, бо ми, ті, хто вважає себе Його учнями, співчуваємо Йому лише тоді, коли нам це вигідно.

Ви самі знаєте, що натовп, який йде за Христом, коли Він входить до Єрусалиму, співає Осанну, а потім, коли настає подія хреста, вигукує, кричить: «Розіпни Його». Співчуваючий — це той, хто з Христом, коли це зручно, коли мені це підходить, коли мені це вигідно, мені це подобається. Але коли це як палиця в мурашнику, тоді він каже: «Але я не хочу такого Господа Ісуса».

Такого Бога, такого Бога не існує. Я не хочу такого Бога. Я думаю, що сьогодні це слово приходить, щоб запросити нас.

І я вірю, що Христос говорить з мого серця, бо бути християнином — це не те, що я просто кажу собі: «Я хочу». Христос говорить чітко. Ніхто не приходить до Мене, якщо Отець його не притягне.

І Бог кличе. І Бог притягує нас. Бог дає свій дух і запрошує нас.

Через різні події, через Слово, що приходить, Євхаристію, в якій ми беремо участь, але також через зустрічі з конкретними людьми, через різні труднощі, що виникають. Сьогоднішній Псалом прекрасний. І в ньому сказано: Ти перетворюєш людину на порох і кажеш: поверніться, сини людські.

Коли ми чуємо це, то спочатку думаємо про власну швидкоплинність. Крім того, псалом далі говорить, що ми повинні навчитися рахувати наші дні, щоб ми могли знайти мудре серце. Якщо ми знаємо, що ми швидкоплинні, ми не будемо настільки нерозумними, щоб думати, що проживемо тут тисячу років.

І жити так, ніби смерті не існує, ніби хвороби вражають інших людей. Так, справді. Але є ще одне: коли в житті виникають справді серйозні труднощі, нам здається, що Бог перетворює наше життя на порох.

Але потім це друге речення пояснює, чому відбуваються ці події. Він каже: «Ти перетворюєш людину на порох і кажеш: “Поверніться, сини людські”. Бо Бог взяв цей порох у свої руки, коли створив нас».

І він вдихнув своїм духом, що ці події, коли наше життя перетворюється на порох, ці важкі події, найважчі, те, що ми іноді називаємо хрестом, є привілейованим місцем, де Христос справді запрошує нас до такої близькості з Собою і каже: йдіть за Мною. Йдіть за Мною. Таке слово, яке пролунає цієї неділі і запрошує нас вийти з натовпу, перестати бути співчуваючими, стати учнями, дозволити Христу вести нас, щоб Він міг прийти нам на допомогу всередині нас.

Усім, хто живе серед нас. Можливо, навіть членам нашої родини, нашим сусідам, які далеко і страждають. Їм немає жодної допомоги в житті.

Вони не можуть впоратися, щоб почути слово в нашому житті, побачити любов і силу Бога.