Симон і Юда (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир у свято святих апостолів Симона та Юди Тадея. На перший погляд, на перше слухання, здається, що цей вибір Господа Ісуса, можливо, не є доречним. Коли ми дивимося на цих дванадцятьох, таких різних, коли ми дивимося на цих апостолів, яких він покликав, здається, що вони абсолютно несумісні один з одним, що вони абсолютно не підходять для цієї місії, що вони не утворюють гармонійної команди, що вони настільки різноманітні, що, кажучи по-людськи, ми б сказали дуже розмовно, що все це не поєднується.

Коли ми дивимося на цих рибалок, у нас є четверо рибалок, і у нас є цей імпульсивний Симон Петро, ​​той, хто ревний, але водночас з певним запалом, також спалахом на сковороді, він такий імпульсивний. Ось він йде на смерть, а потім заперечує це і тікає. В один момент він добре відповідає Господу Ісусу, що ти Месія, Син Божий. В інший час він застерігає Його і каже: «Пане, не кажи цього, з тобою цього не станеться, не йди тим шляхом». Ми бачимо цих рибалок, ми бачимо Якова та Івана, синів Грома, Воанергеса, це ті, хто хотів знищити самарянське село, бо вони не впустили Господа Ісуса.

Ми бачимо Філіпа, грека за походженням. Ми бачимо Варфоломія, або Нафанаїла, дещо циніка, стриманого, який в якийсь момент, почувши про Месію, запитує, чи може щось добре вийти з Назарету. Ми бачимо Фому, сумніваючогося або невіруючого Фому, який каже: «Якщо я не побачу, якщо я не доторкнуся, я не повірю».

Ми також бачимо цього Симона, якого називають Зилотом, або Зилотом, одного з прихильників, можна сказати, який хотів озброєно боротися за визволення Ізраїлю. Він сильний, ревний, і в усьому цьому ми бачимо Матвія-збирача податків, який співпрацює з правителями, з римлянами, збираючи несправедливі податки. Як їм усім вдалося там дійти згоди? Як цим дванадцятьом вдалося вистояти? Наприклад, вже згаданий Симон Зилот, Симон Зилот, з Матвієм-збирачем податків.

Зрештою, один був зрадником, інший – якимось радикалом. Чи змогли вони поговорити один з одним, чи змогли вони пробачити один одного? Але, звичайно, все це видно з першого погляду, бо вибір Христа правильний і справедливий. Що нам підказує початок сьогоднішнього Євангелія? Ісус зійшов на гору молитися і провів усю ніч у молитві до Бога.

Він молився всю ніч. Рішення добре обдумане, рішення сповнене молитви, рішення узгоджене з Богом Отцем. Христос не обирає навмання.

Це та команда, яку Він хотів. І, звичайно ж, Юда, який зрештою зрадив Його, був у цій команді. Але Господь Ісус хотів саме цих апостолів; з-поміж цієї величезної групи учнів Він обирає дванадцятьох.

І завдяки Йому відбувається те, про що пише святий апостол Павло до Ефесян у першому читанні сьогоднішнього дня. У Ньому вся будівля з’єднується воєдино та зростає у святий храм у Господі.

У ньому ця будівля, вся ця група дванадцяти апостолів, тримається разом завдяки Христу, бо всі вони йдуть за Ним. Це не людський вибір. Вони не збиралися в якомусь тематичному чи професійному колі, обираючи одне одного на основі інтересів, кваліфікації чи симпатій.

Саме Христос збирає їх, і завдяки Йому, і в Ньому, вся ця будівля, тобто, можна сміливо сказати, церква, заснована на фундаменті апостолів, ця церква зростає. І, можливо, саме це розмаїття, це багатство характеру та особистості – це саме те, чого хотів Христос. Бо, зрештою, вони мають йти в увесь світ, що не просто, що нелегко, що вимагатиме багатьох викликів.

І тому вони йдуть цим шляхом, кожен зі своїм минулим, кожен зі своєю особистістю, кожен зі своїм характером. І кожен дійде до когось іншого, і завдяки своєму характеру чи особистості вони зможуть подолати різні труднощі. Наприклад, цей Симон Зелот, цей Симон Зелот — саме ця твердість характеру, ця завзятість, ця боротьба, яка є в ньому, допоможе йому рухатися вперед і в потрібний момент віддати своє життя.

Юда Тадей, якого ми називаємо покровителем безнадійних випадків, скаже, що безнадійних випадків не буває. Коли він проповідує добру новину, він скаже, що завжди є надія, бо надія ніколи не розчаровує. Він сам пережив це, перебуваючи з Христом, і він поділиться цим з іншими.

Це команда, яку обрав Ісус, і ця команда об’єднується Ним. Він покликав цих людей, зміцнив їх, наділив Святим Духом і послав їх. З людської точки зору, це було б неможливо, але з божественної точки зору, це можливо.

І дивлячись на них, ми також дивимося на себе та громади, в яких ми знаходимося, наші парафіяльні громади, а також на Церкву, яка дуже різна, різноманітна, і в якій є люди, яких ми можемо не любити або не хотіти бачити, але в цій одній групі, в одній Церкві ми є. Сьогодні ми хочемо бачити, що це Церква, що об’єднана як будівля, керована Ісусом Христом. Вона не ідеальна, там є саме ці недосконалі люди, але Христос такої хотів, таких освячує і таких веде.

Можна навіть сказати, що ці самі люди знайдуть когось іншого. Це трохи схоже на священика, і кожному подобається інший. Інший спосіб проповіді, інший спосіб проголошення, інший спосіб пастирського служіння.

Одній людині подобається той, хто дуже виразний, хто говорить голосно, наводить різні цікаві приклади, хто просто такий жвавий. Інша людина скаже: «Він занадто голосно кричить», і його приклади можуть лише затьмарити. Я б віддав перевагу комусь спокійнішому, і я теж такого знайду. Але завдяки цьому, серед цієї різноманітності посланих, кожен знайде когось, хто належно проголосить добру новину, відповідно до його потреб.

У нас багато священиків, багато богопосвячених осіб, багато лідерів різних громад, і саме в цьому ми знаходимося. Якби існував єдиний шаблон, єдина матриця, від якої відображалися б і формувалися всі, ми б сказали, що це була б недоречна одноманітність. Наша єдність у Христі Ісусі, нашому єдиному Господі.

Єдність полягає в цій єдиній Церкві, в цьому єдиному Дусі, якого ми отримали. У всій цій різноманітності, і особливо в цих сьогоднішніх покровителях, давайте подивимося, що робить Христос, закликаючи таких різних людей, освячуючи їх, об’єднуючи їх і посилаючи їх з доброю новиною по всьому світу. Господь з вами, і нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух.

Амінь.