Сидіть на самоті і в мовчанні (бр. Томаш Регєвіч)

Сьогодні, коли я слухаю це слово, цей перший вірш псалма освітлює це слово для мене, бо там сказано: «Блаженна людина, яку Ти воскресив, Господи». І це правда про те, що Бог робить у нашому житті. Блаженна людина, яку Ти воскресив, бо Господь Бог воскресив нас, щоб вивести нас із ситуації, в якій ми знаходимося, з цієї недовіри, з цієї пожадливості, яка десь таїться в наших серцях, з цього голоду, цього щастя, цього життя, яке ми постійно відчуваємо в собі, з того, що богословськи називається первородним гріхом, що Христос у Євангелії сьогодні називає закваскою фарисеїв та закваскою Ірода, з цієї гордині, яка завжди ставить мене в центр мого світу, яка каже мені, що я маю право на все, яка змушує мене хотіти пожертвувати всім для себе з цієї гордині, джерело якої лежить у цій порожнечі всередині мене.

У мене немає життя; я постійно мушу віддавати його собі, я мушу приносити все собі в жертву, ставлячи себе в центр всесвіту. Інший для мене лише остільки, оскільки він служить мені. Якщо він мені не служить, я забираю його з поля зору, я заперечую його, я борюся з ним, я протистоятиму йому, я чиню йому опір.

І Господь Бог нас навчає. Якщо ми Його учні, бо завжди питання: коли ми збираємося, коли починаємо Його слухати, чи маємо ми відкрите вухо? Чи слухаємо ми слово, як учні, як ті, хто йде до школи, а не сперечається з учителем про те, як пишеться літера А?

Ви просто знаєте, дитина знає, що вона повинна навчитися писати. Це важко, це складно, вони не хочуть, але вони знають, що повинні навчитися. Щоб навчитися читати, вони повинні дізнатися, як це виглядає, як писати.

Ми слухаємо як учні, ми слухаємо це слово, щоб потім побачити, як Бог веде наше повсякденне життя, як Він нас навчає, як Він нас виховує. Чи, може, ми не слухаємо? Ми приходимо сюди сьогодні як ті, хто приходить сповнений претензій, хто приходить випробувати Бога. Кажучи: «Якщо ти не даси мені цього сьогодні, це означає, що ти мене не любиш».

І які інтерпретують події, що трапляються в нашому житті, ці складні ситуації, як щось погане. Сьогодні, каже святий Яків, Бог нікого не спокушає. Так, Він нас виховує, і певні випробування приходять у наше життя, але це не спокуса, бо Бог не веде нас до зла.

Спокуса — це те, що веде нас до зла. І іноді ми думаємо, що Бог спокушає нас, що Бог дає нам щось зло, щоб зробити наше життя сповненим смерті, нещасним. І Бог нас виховує.

Він навчає нас стати, як каже сьогодні святий Яків, першими плодами Його творіння. Святий Павло каже, що Христос є першими плодами, а ми, як Його брати і сестри, йдемо за Ним; ми повинні бути першими плодами цього творіння. Ми повинні бути першими плодами Бога, новою людиною, Божою мрією.

Бог бажає оновити все творіння. Але для того, щоб Він оновив усе творіння, Бог обирає нас, щоб ми могли бути світлом для цього покоління, щоб ми могли бути сіллю для цього покоління, закваскою. Інші люди можуть тлумачити речі по-іншому, у них можуть бути проблеми з Богом, але щоб допомогти їм, Бог обирає вас сьогодні, Він обирає мене.

І він перетворює мою історію на притчу, щоб допомогти цим людям. Чи справді я кажу сьогодні, коли Бог вкладає цей псалом, Псалом 94, у мої уста, що це правда? Правда означає правду, що щасливий той, кого Ти виховуєш, кого Ти ведеш через різні випробування. Навіщо Ти ведеш мене до бідності, щоб мені бракувало хліба?

Щоб Ти дав мені цей хліб, що насичує для вічного життя, щоб Ти наситив мене. У Псалмі 80 є Псалом, де сказано: «Господи, Ти нас хлібом сліз наситив і сльозами нас щедро наповнив». Іноді Господь Бог дає нам такий хліб, який для інших є хлібом поразки.

Він каже: «Я не хочу такого хліба». А Христос каже: «Моє тіло — це хліб, правдивий хліб». Мій батько їв манну в пустелі та помер.

Хто споживатиме цей хліб, той матиме життя. І ми знаємо, що цей хліб — це поранене тіло Господнє, тіло розбите, що носить рани. Це хліб сліз.

Ось чому у плачах кажуть: «Ми живемо самі й у тиші, бо Господь нав’язав це вам». Що настають такі важкі моменти голоду, плачу, віддаленості, відторгнення, яких ми не розуміємо. Які нам важко прийняти, які на перший погляд не можуть нас задовольнити.

І тоді Слово промовляє, не самотньо і мовчки, оскільки Господь нав’язав це тобі. Мужність, є надія, бо Господь нас піднімає. Господь Бог веде нас, щоб вивести нас з цієї людини, яка повинна все принести собі, щоб стати первістками, як Христос, який не приносить нас собі, а приносить себе нам.

До цього нового способу життя, бути хлібом для інших. Бог робить вибір, шукає нас. Можливо, комусь не подобається це слово.

Я кажу, але не хочу. Ось де двері. Ось де двері.

Чого ви шукаєте? Можливо, ми скажемо, як фарисеї, диво, здійснимо диво, дамо знак. Який знак? Щоб я сьогодні виграв «Мерседес». Або щоб мої діти були слухняними і не бунтували сьогодні.

Нехай моя дружина нарешті буде готова до мого поклику. О! Здійсни таке диво. І Христос каже, що більше жодного знаку не буде дано.

Тільки знак Йони. Хрест — це знак Йони. Три дні в глибинах землі.

Якщо тобі це не подобається, ось двері. Можливо, Бог не обрав тебе Своїм учнем. Іди, шукай іншого Бога, який дасть це тобі.

Сильне слово сьогодні. Не кажіть, що Бог спокушає вас, що він посилає вам зло, що він безрозсудний, що він примхливий, що він жорстокий. Сядьте на самоті та в тиші, оскільки Бог нав’язав вам це.

Якщо ви сьогодні переживаєте труднощі чи боротьбу, це той момент, коли Бог відкриває вас. Знаєте, це як… Я не знаю, чи ви знайомі з їстівними каштанами. Я був в Австрії, і там була ця Вайнштрассе, цей пивний шлях, так званий винний шлях, де також росли їстівні каштани.

А їстівні каштани готують, кинувши їх на гарячу сковороду та потримавши над вогнем. Тоді скоринка тріскається. І тоді їх можна їсти.

Ця бідність, цей плач, це відкидання – саме таке випробування, саме благодать Господа Бога розколоти струп, що огортає наші серця, відкрити нас для життя, яке прийде від Бога. Щоб зробити нас справді Його синами, Його дочками, Його дітьми. Чи маємо ми це бажання в собі? Блаженний чоловік, якого ти виховуєш.

Дай мені сьогодні Твою благодать мати це бажання, не задовольнятися тим, що лежить у смітті, уламками життя, кажучи: «О, у мене є ця мить, п’ять хвилин, я щасливий, мені нічого не бракує». У книзі Одкровення є лист до Церкви, де сказано: «Ти кажеш: я багатий, мені нічого не бракує». А потім Христос каже: «Ти не усвідомлюєш, що ти голий, ти бідний, ти дурний, ти нічого не розумієш».

Нехай ми справді дозволимо Богові піклуватися про нас сьогодні. Можливо, сьогодні, коли ми залишаємо цю Церкву, на нас чекає цей досвід.