Св.Роман Мелодос: На страждання Господа та скорботу Божої Матері (бр. Ян Каня)

Святий Романе Мелод, під час Страстей Господніх і плачу Божої Матері, прийдіть усі ви, заспіваймо гімни Розп’ятому за нас. Коли Марія побачила Його на хресті, вона сказала: «Хоча Ти страждаєш на хресті, Ти — мій Син і мій Бог». Як мати-вівця, яка бачить, як її маленьке ягня тягнуть на забій, таке роздиране стражданнями, Марія пішла за іншими жінками і плакала.

Куди ти йдеш, дитино? Чому ти так швидко біжиш? Чи, можливо, в Кані відбувається інше весілля, на яке ти тепер поспішаєш робити вино з води? Чи мені йти з тобою, дитино, чи мені чекати на тебе? Скажи мені слово, слово, не проходь повз мене мовчки, Ти, що зберіг мене чистим, Сину мій і Боже мій. Я сподівався, що ніколи не побачу тебе в такому становищі. І ніколи не уявляв, що нечестиві зайдуть так далеко у своєму божевіллі, щоб несправедливо підняти на тебе руки.

Їхні діти все ще волають до Тебе: «Благословенний Ти». Стежка все ще вкрита пальмовими гілками, що всім проголошують хвалу, яку нечестиві віддали Тобі. Чому саме зараз скоєно такий великий злочин? О, я хочу знати, чому моє світло згасло, чому мій Син і мій Бог були прибиті до хреста.

Дитино, ти зазнаєш несправедливої ​​смерті, і ніхто не страждає з тобою. Петро не пішов з тобою, хоча й казав тобі: «Я ніколи не відречуся від тебе, навіть якщо йому доведеться померти». Хома покинув тебе, хоча й кликав: «Ми всі хочемо померти з тобою».

Інші ж, довірені, сини, що судитимуть дванадцять поколінь, де вони тепер? Ніхто з них, крім Тебе, єдиного над усіма, дитино, Ти один помреш, щоб спасти всіх, щоб допомогти всім, мій Сину і мій Бог. Так Марія голосила і плакала, у глибокому стражданні та великому відчаї. Але її Син повернувся до неї і вигукнув: «Чому ти плачеш, Мати, втягнута іншими жінками? Я не маю страждати, я не маю помирати, але тоді як я маю врятувати Адама? Хіба я не маю жити в гробниці, але як я можу вирвати її мешканців з аду? Так, мене несправедливо розіп’ють, як ти знаєш».

Чому плачеш, Мати? Краще кричи: мій Син і мій Бог добровільно страждали. Відкинь, Мати, відкинь страждання. Не годиться оплакувати тебе, яку назвали блаженною.

Не затьмарюй цього імені сльозами. Не приєднуйся до товариства безумців, о премудра діво, бо ти зо мною посеред шлюбного чертога. Не розривай душі своєї горем, як одна з тих, що залишилися зовні.

Краще поклич тих, хто в палаті, як своїх слуг, бо кожен тремтитиме, слухаючись тебе. Преподобний, коли ти спитаєш: «Де Син мій і Бог мій?» Лука, день страждань, а не як день гіркоти. Заради Нього, милосердний, я зійшов з небес, як манна. Не на гору Синай, але до утроби Твоєї, де я матеріалізувався, як раніше проголосив Давид.

Пам’ятай гору, що стала матерією, шановна. Бо Я є, ​​бо Я, Слово в Тобі, стало плоттю, і тому Я також страждаю з нею, і Я також спасаю з нею. Тож не плач, Мати, а радше вопий, добровільно приймаючи страждання, Сину мій і Боже мій.

З цими словами, ще глибше зворушена духом, непорочно чиста Мати волала до Того, хто невимовно прийняв тіло від неї та народився: «Чому ти кажеш, дитино моя, що Я не повинна дозволяти іншим жінкам тягнути Себе? Бо як вони носили синів у своїх тілах, так і Я носила тебе в утробі матері моєї та давала тобі молоко з моїх грудей. Як ти тепер можеш вимагати, щоб Я не плакала за тобою, дитино, бо ти зазнаєш несправедливої ​​смерті, Сину мій і Бог мій?» «Дивись, — сказала вона, — я витираю сльози з очей своїх, але серце моє розривається».

Мої думки неможливо замовкнути. Що ти мені кажеш, мій найдорожчий? Якщо я не страждаю, чи не може Адам зцілитися? І хіба ти не зцілив стількох людей без страждань? Ти очистив прокаженого і не страждав. Ні, ти цього не хотів.

Ти зміцнив паралізованого без страждань. Ти повернув зір сліпому словом доброти, і страждання не торкнулися Тебе, Сину мій і Боже мій. Коли Ти воскрешав мертвих, Ти не вмирав і не був покладений у гробницю.

Чому ж тоді ти кажеш, що я не страждатиму, що якщо я не помру, бідний Адам не зцілиться? Тільки накажи мені, мій Спасителю, і він негайно встане та візьме своє ложе. Оскільки Адам також був похований у гробниці, ти можеш воскресити його, як Лазаря, з могили одним криком, бо все служить Тобі, Творцю всього. Тож чому цей поспіх, Дитино? Не прагни так сильно, щоб йти на заріз.

Не приймай смерті, Сину мій і Боже мій. Хіба ти не розумієш, Мати? Хіба ти не розумієш, що я кажу? Тож відкрий своє серце, посій у ньому слово, яке чуєш, і поміркуй у собі про те, що я тобі кажу. Той, про якого ми говорили раніше, нещасний Адам, захворів не лише тілом, а й душею.

Хвороба наздогнала його, бо він цього бажав, бо не послухався мене і напав на небезпеку. Чи розумієш ти, що я маю на увазі? Тож не плач, Мати, а радше вопий, помилуй Адама і помилуй Єву, мого Сина і мого Бога. Адам, хворий на марнотратство та обжерливість, був вихоплений з глибин Хадесу, і там він оплакує страждання своєї душі.

Єва, яка колись навчила його непослуху, сумує разом з ним, бо захворіла разом з ним, щоб разом вони навчилися виконувати накази лікаря. Тепер у тебе є розсудливість. Чи розумієш ти, що я мав на увазі? Знову вопи, Мати, оскільки ти прощаєш Адама, прости і Єву, Сину мій і Боже мій.

Коли непорочна Мати-Вівця почула ці слова, вона відповіла своєму маленькому ягняті: «Поклич, Господи мій, не гнівайся, якщо я ще раз заговорю. Я хочу сказати Тобі, що в мене на серці, щоб я могла пізнати Твою волю в усьому».

Ти повернешся до мене після своїх страждань, після своєї смерті. Коли ти подбаєш про Адама та Єву, я знову побачу тебе, бо боюся, що з могили ти підеш прямо вгору, дитино, і я, який прагну тебе, хочу побачити тебе, щоб не плакати і не кричати: «Де Він, мій Син і мій Бог?» Коли Той, Хто знає все ще до того, як воно станеться, почув це, він відповів Марії: «Мати, повір мені, ти будеш першою, хто побачить мене після того, як вийдеш з могили».

Я прийду, щоб показати тобі, як я звільнив Адама від стількох страждань і скільки поту я пролив за нього. Я хочу показати своїм друзям сліди моїх страждань, показати їх на своїх руках, і тоді, Мати, ти побачиш Єву, яка живе, як і раніше, і вигукнеш, сповнена радості, що мої батьки були врятовані, мій Син і мій Бог. Потерпи ще трохи, Мати, щоб побачити, як я, ніби йду до лікаря, роздягаюся і йду туди, де вони лежать, і як я перев’язую їхні рани, розсікаючи списом їхні мозолісті та тверді місця.

Я візьму оцет і запечатаю їхні рани, вістрям цвяхів відкрию їхні виразки та перев’яжу їх одягом. Так, мій хрест служитиме мені аптечкою. Я використовую його, щоб через розуміння ти міг мудро співати, через страждання ти міг подолати страждання, мій Сину і мій Бог. Залиш, Мати, залиш страждання та йди з радістю, як я поспішаю зробити те, для чого прийшов, щоб виконати волю Того, Хто послав мене. Це було погоджено від початку між мною та моїм Отцем, і моєму Духу завжди подобалося, щоб я став людиною і страждав за Того, Хто впав.

Тож поспіши, Мати, і сповісти всім, що Своїми стражданнями Він переміг Того, хто ненавидів Адама, і мій Син і мій Бог повертається переможцем. Я переможений, дитино, я переможений Твоєю любов’ю, але я справді не можу винести цього, що я в кімнаті, а Ти на хресті, що я в домі, а Ти в гробниці. Дозволь мені йти за Тобою; це допоможе мені, щоб я міг побачити Тебе. Я хочу побачити божевілля тих, хто шанує Мойсея, хто думає, що помститься за Нього, і сліпих, які приходять, щоб убити Тебе.

Але Мойсей каже Ізраїлеві: «У дереві ти побачиш життя. Але де ж життя, Сину мій і Боже мій? Якщо ти йдеш за мною, Мати, не плач і не бійся, коли захитаються основи землі, бо така зухвалість трясе все творіння. Полюс небеса засліпне і не відкриє очей, доки вони йому не накажуть».

Земля і небо кинуться шукати шлях до порятунку, а храм роздере свій одяг і звинуватить тих, хто спробує це зробити. Гори затремтять, а могили спустяться. Коли ви побачите це, коли ви, немов жінка, злякаєтеся, тоді покличте мене, помилуйте мене, Сина мого і Бога мого, Сина Діви, Бога Діви і Творця Світу.

Твої страждання, Твоя глибина мудрості. Ти знаєш, ким Ти був і ким Ти став. Ти хотів страждати, і у Своїй доброті Ти обрав прийти, щоб спасти людей.

Ти, як ягня, забрав від нас наші гріхи, Ти умертвив їх Своєю смертю, Спасителю, і Ти спас усіх. Ти існуєш у стражданнях і у відсутності страждань, як вмираючий і як спаситель. Ти даєш почесну свободу волати до Тебе, Сину мій і Боже мій.