Світ не зрозуміє (бр. Томаш Лакомчик)

 Нехай Господь дарує вам мир у суботу, 3 січня. Святий Іван, який веде нас у цей різдвяний період, каже сьогодні, що нас називають дітьми Божими, і ми справді ними є. І це добра новина.

Але це послання також має певні наслідки. Окрім хороших речей — бути дитиною Божою, бути помазаною, бути веденою Богом, бути тим, хто отримав Святого Духа — є також деякі труднощі. Світ не знає нас, бо не знав Його.

Його, тобто Ісуса Христа. І іноді ми дивуємося і кажемо, що люди говорять складні речі, говорять погані речі про Церкву, про віруючих, вони говорять про Христа. Ми дивуємося, чому вони нас не розуміють.

Ми не розуміємо, що вони нас не розуміють. Але давайте розглянемо міжособистісну комунікацію дуже просто, залишивши поки що осторонь тему віри. Чи так легко людям зрозуміти одне одного, так би мовити, досягти порозуміння? Чи завжди ми знаємо наміри іншої людини? Чи завжди ми знаємо, що вона хоче нам сказати? Навіть якщо вона говорить, чи насправді ми отримуємо її послання? Чи знаємо ми її? Послухайте, ми часто кажемо, що хтось мене не знає.

Там написано: «Ти мене не знаєш, ти мене не розумієш, ти не знаєш, про що я говорю». Це, здавалося б, звичайні повідомлення, які ми говоримо навіть близьким людям, з якими ми прожили іноді 20, 30 або навіть 40 років. Отже, на цьому звичайному людському рівні ми вже бачимо труднощі у спілкуванні, не кажучи вже про рівень віри.

Ось чому святий Іван сьогодні каже: світ не знає нас, бо не пізнав Христа. Тому він не знатиме нас, у що ми віримо, через що ми пройшли, що Бог зробив для нас, як він нас спас, як він постійно нам допомагає. Він також не зрозуміє наших молитов; часом він не зрозуміє нашої мови, просякнутої Святим Письмом.

Він не зрозуміє літургії, він не зрозуміє таїнств, а ми через це злимося, іноді стримуємо себе. Чи має він розуміти все? Не зрозуміє. Якщо матиме бажання, він запитає.

Якщо у нього погані наміри, він глузуватиме та підриватиме. Але якщо ми не зможемо досягти порозуміння на нормальному рівні, не кажучи вже про це, скажімо, божественне, щодо питань, що стосуються Бога, Святого Письма, то давайте триматися на певній дистанції. Нам не завжди потрібно вести кожну війну, нам не завжди потрібно сваритися, нам не завжди потрібно перемагати.

Я говорю частково з власного досвіду. Хоча я маю базову богословську освіту, я не можу відповісти на всі запитання, я не можу спростувати всі аргументи. Але я переконаний у Бозі, який покликав мене, у Бозі, який вів мене, у Бозі, який присутній зі мною. Хоча я не розумію всього і не можу обговорювати кожну тему, я переконаний у Божій присутності в моєму житті.

І це, мабуть, найважливіше, бо ми не можемо переконати інших у всьому. Я переконаний саме в цьому факті: завдяки Богові ми маємо це освячення та отримуємо обожествлення. Ми знаємо, що коли Він явить Себе, ми будемо подібні до Нього, бо побачимо Його таким, яким Він є.

Кожен, хто покладає на Нього цю надію, освячується, так само як Він святий. Ми будемо подібні до Нього, тобто обожнюємося. Хоча ми вже знаємо, що створені за образом і подобою Божою, тут це ще більше підкреслюється. Ми знову будемо подібні до Нього, а потім будемо освячені Ним.

Це освячення, це обожнення — це дещо богословські терміни, але важливі та нагадують нам сьогодні. Ми — діти Божі, а потім цей процес, який Бог веде нас кудись і хоче здійснити. Це освячення та обожнення, ця сама зміна напрямку.

Бог приходить з небес у світ, стаючи людиною, щоб привернути нас, обожествлених, до себе, щоб привернути нас до небес. Коли ми дивимося на Євангеліє, ми все ще бачимо Івана, але цього разу також Івана Хрестителя, іншого Івана, ніж у першому читанні, який каже: «Я не знав його раніше». Саме ці питання стоять на початку року: пізнати Христа, ким є Христос для мене.

Я не знав Його раніше, але пізнав Його саме завдяки Божому втручанню. Цей час, проведений у пустелі, цей час, проведений у тиші, цей час, проведений у молитві, – це налаштування на Бога, на Святого Духа, щоб пізнати Його. У метушні, серед зовсім інших справ, проблем і труднощів, ми іноді не можемо пробитися та відкрити Ісуса Христа.

Ось чому Ян веде таке аскетичне життя, життя в тиші. Не кожен має такі можливості, але навіть кілька хвилин на день, чи то вдома, в церкві, чи десь у парку, ми шукаємо цієї тиші, ми шукаємо цього простору, щоб пізнати Бога. Ми не хочемо казати: «Я Його не знав» чи «Я Його не знаю», але ми хочемо мати в собі це бажання пізнати Бога.

Той, Хто послав мене хрестити, сказав мені: «На Кому побачиш, що Дух сходить і перебуває на ньому, Той хрестить Святим Духом». Саме це цікаво: щоб пізнати Христа, Іван отримує цю місію, це завдання, можна навіть сказати благословення, від Бога Отця. Отець завжди вестиме нас до Сина, а Син завжди вестиме нас до Отця, а Святий Дух постійно пильнуватиме за всім цим.

Господь з вами, і нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.