Святий час (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, п’ятниця, 17-й тиждень звичайного періоду. Читаючи сьогоднішнє перше читання, ми відчуваємо, ніби це щось середнє між математикою та календарем. Час від часу трапляються числа, час від часу обчислення, а час від часу позначення днів чи місяців.

У перший місяць, на 14-й день у сутінках, Пасха Господня. Після сьомої суботи відрахуйте 50 днів, а потім принесіть нову хлібну жертву Господеві. Десятий день сьомого місяця — День Очищення.

П’ятнадцятого дня цього сьомого місяця свято Кучок. Воно триває сім днів для Господа. Восьмого дня будуть для вас святі збори.

Існує постійний відлік, постійне визначення днів, місяців і навіть свят. Але це також можна підсумувати сьогоднішнім читанням. Це святі часи для Господа.

Час. Час необхідний, бо ми живемо в часі, і нам потрібен час для роботи, нам потрібен час для відпочинку, і нам потрібен час для Господа, тобто час для молитви. І Бог тут, певним чином, підраховує та позначає і каже: «Я хочу, щоб ці дні були особливими, щоб ці дні були днями без роботи, і Я хочу, щоб ці дні були днями святкування».

Щоб ви святкували разом як спільнота, як родина, але щоб ви також пам’ятали мене в цей час. Для всіх цих подій були пов’язані з моїм втручанням, бо ми живемо в часі. І в певний момент, хоча Бог і поза часом, Він входить у цей світ і входить у цей час і втручається в цей час.

У призначений час Бог покликав Мойсея. У призначений час Бог через Мойсея вивів ізраїльтян з Єгипту. У призначений час Він відкриває Червоне море.

Ця Пасха відбулася у певний час, як і інші свята відбуваються у певний час. Ми також бачимо, що у певний час Бог послав свого Сина у світ. Святий Павло називає це повноту час, що це повнота час, що це момент, коли все сповнюється.

Тож, коли наступила повнота часу, Бог послав Свого Сина, народженого від жінки, народженого під законом. Тому ми знаємо, коли це божественне послання, коли Христос приходить у світ, і ми називаємо цей час Різдвом. Ми знаємо, коли Христос віддає своє життя за нас, коли це час воскресіння, і ми називаємо цей час Пасхою, цим часом Великодня.

Ми живемо в часі, але водночас хочемо бачити, як Бог втручається в цей час і пам’ятає про ці речі, можливо, навіть робить їх присутніми, щоб вони могли завершитися в нашому житті. Ми живемо в часі. Бог також хоче бути присутнім у цьому часі, хоча він поза часом і в який момент захоче взяти туди і нас.

Цей час є на нас. Ми бачимо цей плин час, ми бачимо його у своєму житті, ми бачимо його у своєму здоров’ї. У певний момент ми бачимо, як ми підвладні, є підвладними змінами, що відбуваються всередині нас.

Це хронологічний час, цей довгий час, але водночас ми не хочемо дивитися тільки на довгострокову перспективу, скільки нам залишилося чи скільки нам залишилося, а також хочемо побачити цей момент і той момент, який ми маємо. Трохи подібно до того, як у Греції, а пізніше, у Святому Письмі також використовується фраза кайрос, що означає цей момент і цей момент, який я можу використати, але який я також можу втратити. Сьогодні ми дивимося на Христа, який приходить до свого рідного міста, до Назарета, йде до синагоги та навчається, і люди вражені.

Вони запитують, звідки в Нього ця мудрість і чудеса? Ми б сказали, що Ісус набуває цієї мудрості з часом. Звичайно, Він є втіленою мудрістю, але ми бачимо, що ми набуваємо мудрості з часом, ми набуваємо її протягом нашого життя. Це хронос, це хронологія, це тривалий період, але в певний момент у Назареті відбувається цей кайрос.

Люди з Назарета повинні вибрати, чи бачитимуть вони Ісуса виключно як свого ближнього, свого земляка, якого знають, чиї батьки також жили тут, де також живе інша велика родина, і скажуть: «Це ніхто не є надзвичайним», чи скажуть: «Це Месія, це Той, кого послав Бог». Яке рішення вони приймуть? Але це момент, це момент для цього. Це не триватиме довго, це не триватиме довго, неможливо буде повернутися назад; ми захочемо пережити цей момент знову. Це момент, це кайрос, і ми або схопимо його, використаємо його, або розтратимо його.

Бог також веде нас крізь час, цей довгий час, усе наше життя, але Він також дає нам моменти, коли Він хоче зустрітися з нами, моменти, коли Він проходить крізь наше життя. Нехай Він проходить крізь наше життя сьогодні, і нехай ми зустрінемо Його та приймемо Його сьогодні, щоб ми могли навчитися на помилках мешканців Назарета, які сумнівалися в Ньому та не скористалися цією миттю, цією можливістю. Будьмо тими, хто зустрічає Христа сьогодні, слухаймо, захоплюймося, прийміть Його та дозвольмо Христу вести нас. Господь з вами, нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух.

Амінь.