Розпали харизму! (бр. Томаш Регєвіч)

Зі слів, які Господь дає нам сьогодні через Церкву, щоб ця внутрішня людина могла дозріти в нас, мене найбільше зворушує цей уривок з другого послання святого апостола Павла до Тимофія, початок послання. Ми будемо слухати це послання уривками протягом наступних кількох днів. Сам початок дуже зворушливий, бо там сказано, що Бог зробив його апостолом, щоб проголошувати життя, обіцяне в Христі.

І це те, що нам потрібно почути: це проголошення Слова призначене для того, щоб життя було в нас. Не для того, щоб ми були рабами, слухняними якійсь нормі, якійсь етиці, якійсь концепції, якомусь світогляду, але щоб життя було в нас, щоб ріки життя текли в нас. І Павло починає одразу.

Благодать, милосердя, мир від Бога Отця і Христа Ісуса, Господа нашого. І справді, коли ми встаємо вранці, псалом каже, що вранці Твоя благодать зустрічає нас, що приходить Твоя благодать. І в цій благодаті приходить дар милосердя, Дух Ісуса Христа, який таким чином допомагає нам вступати в стосунки з іншими.

Це оновлюється щоранку, Його благодать, Його милосердя, ця здатність розпочинати день. Це гарне слово для всіх тих ранкових розмов у подружніх парах з дітьми: що Господь хоче зробити це в нас, що Він приходить до нас таким чином. І мир, що означає, що Його прихід на початку дня має силу зруйнувати ці стіни ворожнечі, наш поганий настрій, примхи, образи та упередження.

Дозвольте мені йти на роботу, виконувати наші обов’язки, служити вдома. А ще є інше слово, як-от: «Яка була ситуація у Тимофія?». Як ми часто кажемо, ми не знаємо, яка у вас сьогодні ситуація. Іноді це звучить як кліше, але правда в тому, що ми не знаємо, через що ви проходите, що ви відчуваєте, що ви переживаєте, які битви ви ведете, з якими труднощами ви стикаєтеся сьогодні.

Кожен день новий, і святий Павло, можливо, знав, але він каже Тимофію: «Нагадую тобі, щоб ти відроджував харизму Божу, яку ти отримав через покладання моїх рук». І це також дуже гарне слово для початку нового дня, бо ми часто забуваємо, що через проголошення Слова це життя закріпилося в нас, що через хрещення, через покладання рук під час прихильності, під час оперення, ми отримали харизму.

Яка харизма? Бути пророками означає вміти бачити життя таким, яким воно є насправді, а не дивитися на нього крізь інших. Ми отримаємо його так, як отримаємо Бога. Це означає сприймати цього справжнього ворога, правильно сприймати цю реальність, вміти оцінювати її, знати, що ця перешкода, яка раптово з’являється перед нашими очима, є не перешкодою, а можливістю для нас. Вона була покладена на наші руки, і ми отримали харизму священства, що означає, що ми маємо дар зустрічатися з людьми, заступатися за них перед Отцем, що ми також можемо сміливо говорити з Отцем, не боячись Його. Коли виникають проблеми, ми можемо розповісти Йому про це, ми можемо розмовляти з Ним, плакати перед Ним, по-справжньому виливати з наших сердець усе, що є в нас. Нам не потрібно боятися Його, і ми отримали харизму бути царями, що означає мати своє життя у власних руках.

Це неправда, що це життя забрано у нас, що хтось інший керує ним. Бог віддав життя в наші руки; це дар. Це також говорить про цей вибір, про те, що Бог обрав тебе, і я думаю, що це також добре в контексті різних ситуацій, з якими ми стикаємося у шлюбі та в нашому материнстві.

У батьківстві запалювання цієї харизми стосується не лише нашої християнської харизми, а й нашої подружньої та батьківської харизми. Бог з нами в усьому цьому, Бог довіряв нам, Бог привів нас, Бог вибрав нас, Бог вибрав цей шлюб, благословив його, сказав Амінь, Я допоможу. Він дав нам дітей і дав нам благодать, пов’язану з цими дітьми.

Він каже: «Не соромся ж свідчення Господа нашого, ані мене», маючи на увазі: «Не соромся свідчення Господнього мені, бо прийдуть складні ситуації, прийдуть кризи, прийде хрест, прийде відкидання». Зовнішність Христа була настільки спотворена, що людина відверталася від Нього, як каже пророк Ісая в пісні Слуги Яхве. Соромитися і казати: ні, це неправда, це неправда, так не може виглядати Бог, це неправда, я Його не визнаю, я не хочу такого Бога».

Але я кажу те саме, коли йдеться про шлюб, коли виникають труднощі, я кажу «ні», але не такий шлюб. Цей хрест у шлюбі неприйнятний. Бездітність, або багатодітність, або хвора дитина, або вмираюча близька людина, або цей конфлікт, що раптом інший проти мене, що діти бунтують, що мені здається, що я не зміг передати віру, а потім з’являється обвинувач, який каже: «Яка ти погана мати, який ти поганий батько. Де ти був тоді, що ти робив тоді? Все безглуздо. Соромитися хреста, визнавати цю ситуацію, що неможливо, щоб Бог був у всьому цьому, що він не міг вести це далі. А потім є дуже прекрасне слово, яке святий Павло проповідує Тимофію, він каже: послухай, ця благодать тепер явлена ​​нам через явлення нашого Спасителя Ісуса Христа, який знищив смерть.

Який знищив смерть і вивів на світло життя та безсмертя через Євангеліє. Христос переміг смерть, проголошуючи добру звістку мужності. Ці муки – це муки пологів, муки того часу, коли Бог явить свою силу.

Ця слабкість — для хвастощів. Цей хрест, ці страждання, це відкидання — це привілейований момент, коли може явитися життя, що походить від Бога. Тому не соромтеся цього хреста, не соромтеся цих труднощів, коли ви йдете до магазину, а вони кажуть: «Ти неосвічена дитина, ти погана мати, ти не можеш цього зробити», або «Чому ти не можеш піклуватися про свою сім’ю?» Скільки дітей у вас тут може бути? Або що це за чоловік? Він працює, хіба не працює, хто знає, ви живете так тісно разом?»

Існує певна складність, і я вірю, що Святий Бог пояснює її вам. Не соромтеся хреста Христового. Христос переміг смерть; ця смерть — не останнє слово.

Останнє слово Бога – це життя. І це останнє речення говорить, що Бог здатний охороняти мій завдаток до нового дня. Це справді добра новина на початку того дня, коли виникатимуть різні ситуації, що Бог може охороняти мою віру, захищати мою залежність від Нього.

Я в Гефсиманії з Христом і кажу: Отче, забери від мене цю чашу, але не мою волю, а Твою, бо я не хочу тікати від цих ситуацій на роботі, я не хочу тікати від цих ситуацій у своєму шлюбі. Я не хочу тікати від своєї відповідальності перед своїми дітьми, кажучи, що вони відкидають мене або настільки поранені, що це моя вина, тому я не батько. Ти не батько, ти мати.

Не соромся цього хреста, не соромся цього відкидання. Бог здатний зберегти цей завдаток, і Він знищив смерть, бо Бог є Богом живих, а не мертвих. Це те, що Христос каже сьогодні в кінці Євангелія.

Ви помиляєтеся, глибоко помиляєтеся, якщо стверджуєте інше. Бог є Богом живих, а не мертвих. Це слово глибоко зворушує мене у світлі моїх труднощів, і я вірю, що це слово, яке приходить на початку цього дня для кожного з нас.

Бог сильний, Бог любить життя. Нехай ми відчуємо це сьогодні.